判惑歌
上阳子，闻道迟，四十衡阳始遇师。从来不信长生说，及得师言便释疑。
才低头，摸鼻孔，方信神仙有真种。乃觉从前万事非，不道这般真骨董。
这骨董，大奥妙，妙在常有观其窍。此窍分明在眼前，下士闻之即大笑。
我得来，不敢秘，欲对知音论同异。近来世上几个人，空自谈天又说地。
诸旁门，是邪径，翠虚吟中略举尽。除却先天一点真，分外多端总邪正。
大道易，不堪论，只将窍妙定乾坤。奈缘失却中心路，傍指三千六百门。
有数息，有闭息，于中错指也无迹；或炼三黄及四神，或炼五金并八石；
要半夏，用术茯，搜尽药中诸草木；几多因此促其生，人参尚有杀人毒。
纯阳道：张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
欲调息，坐观鼻，似春沼鱼百虫蛰。其妙无穷在甚处？到老无成何所益？
捉一处，存金光，认是丹田也不妨。自己固知行不得，但将此术教它行。
体天地，望日月，二气吸归玄牝穴。按摩伸屈恣吐吞，朝暮嘘呵复咽咽。
以土圭，定时刻，将谓似是而非实。会教自性有通时，且须观想以意识。
动尾闾，撼夹脊，吞它稠唾及精溺。一生受用大阳丹，专采女人天癸吃。
炼秋石，聚小便，溺便多处是它缘。更把此方为秘宝，若无财贿不相传。
入淫房，大懊恼，伺候精行转补脑。如斯谬戾要长生，七祖九玄难作保。
食秽恶，及乳溲，试看两脸曾红否。更待女男相会合，吞他精血作丹头。
惜性命，全元气，一吸玉户中精水。老来毫末也无功，却怨寿光黄谷子。
顶门响，腹中鸣，此即龙吟虎啸声。熊伸鸟引空劳力，龟缩鹤舒何足称。
保命诀，用灵柯，阴阳二丹传大讹。存缩吸抽闭五事，而今此术不胜多。
传达摩，说归空，观物知胎语不通。生死定年次月日，临时更定五心中。
八段锦，十号颂，都在无名指上用。蓦地浮云遮日月，大限到来宜稳重。
度天魔，阴魔绝，又号天关般弄法。甲子中宵见子时，运气七抽放在舌。
指天竺，胎息经，谓能住世与留形；不知古德无多语，但要人从正路行。
恣饮酒，却持斋，或断烟火不烧柴。前生不布种口禄，却向此生空打睚。
顽打坐，只无为，守个空屋旧藩篱，早晚不克衣又冷，这般受苦早回思。
持素珠，专念佛，见他荤酒欲呕[口*逆]。一心只要向西方，管甚东兮与南北。
多作法，遍祈祷，有是看经直到老。贪嗔爱欲不能离，安得此生延寿考。
现行者，切莫用，积取方来业债重。若遇真师急拜投，或者一言便射中。
未闻者，不须传，多少旁门乱性天。若要玄中端的处，唯当熟记悟真篇。
行脚辈，号禅和，大机大用口头过。只争胜负闲言语，不向台山勘老婆。
禅僧家，去须发，佛将此相令人察。成行成队不低头，见性明心无几衲。
明眼人，见性者，升坐故将佛祖骂。棒喝指头机最深，而今把作寻常话。
聪明底，谈性理，横言强辩唯他是。性与大道有谁明？颜子坐忘曾子唯。
诵大学，讲中庸，不偏不易朱文公。正心诚意求章句，诚意元非章句中。
顶七星，名正一，玄牝之门那个识？五千余言道德经，正得一兮万事毕。
居山林，称道士，不知大道是何事。金丹名也不曾闻，况要教他明生死。
云水客，号全真，却为朝昏且救身。祖师留下刀圭说，知者如今有几人？
正阳翁，指迷歌，此道分明事不多。但愿人人都解悟，奈缘福薄执迷何。
浮生事，水上波，人身已得莫虚过。有缘遭遇明师指，谁谓无由上大罗。
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