学不好欧楷？那就看完这个敦煌残片再写吧！

欧 阳询

的书法在当时就领一代风骚，相对于与他齐名的虞世南，能达到这种状态更不容易。因为他社会地位不如虞世南，这虽然与书法不相关，然而对一个人的影响力大小实在太重要了。欧阳询是一辈子站错队的典型。其祖父权倾（陈）朝野，到父亲就因受猜忌而起兵，失败伏诛，唯他隐匿免于难，由父友江总收养。后仕隋，隋亡，仕窦建德，窦灭，跟李建成，李又被弟弟干掉，之后从给事中退下当闲职。可惜当时没有微博，他不能像张召忠一样办一个“局座召中”的账号让自己更火一把。然而过了一千多年，他还在散发余热，说明他已是少数能逃过时间清洗的大人物！

   欧阳询的书法，评论最多的就是一个“险”字，能把楷书写得险，实在不易，无怪乎《宣和书谱》评其楷书“翰墨之冠”。然而，时至今日，他名下的传世墨迹，不过寥寥几件，公认为真迹的，只有一件《梦奠帖》。

仲尼梦奠帖 辽宁博物馆藏

卜商读书帖 故宫博物院藏

行书千字文 辽宁博物馆藏

张翰帖 故宫博物院藏

宋拓皇甫诞碑

松下清斋本 化度寺碑

三井本 九成宫碑

  这些墨迹中，没有一件楷书，实在令人抓狂。一千年来，人们只有通过他的《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》拓本来一窥其楷法。却极易误入歧途，不得其神髓。当代田楷就不说了，下面是光绪二年探花冯文蔚小楷九成宫，清秀有余，险劲不足。

  所幸，我们看到了法国国家图书馆藏编号为P.5043的《古文四十六行》残卷。抄写规范精美，典型欧体书韵，笔法结构成熟老练。残卷的内容是后梁礼部侍郎薛廷珪奉敕为朔方节度使韩逊生撰写的生祠碑文。敦煌地区古时学书之风甚炽，他们所取法的也都是当时主流提倡的碑帖。如兰亭序、千字文之类。著名的蒋善进临千字文便是一个例子。另外，由名家撰文、书丹的神道碑、德政碑也是他们书写的对象。本文中所讲应该是后者。至于是临摹还是抄写还有待考证。

下面是局部细节

  限于敦煌遗书的物理隔绝，这个残卷可以说是目前最接近欧阳询时代的欧体楷书写本，仅此一件，弥足珍贵，时代气息扑面而来，也为学习欧体的朋友提供一个临习的参考思路。