林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚。”
林放问礼之本质精神是什么。孔子说：“好大的问啊！礼，与其仪式繁多呀，还不如仪式俭约而诚敬呢。丧礼，与其仪式变易多端的厚葬呀，还不如只有哀戚之情呢。”
这章还是涉及到礼的本源、本质问题。孔子的回答很具体，先整体上说礼“与其奢，宁俭”，再以丧礼来说明“与其易，宁戚”。
礼，是需要有可以让人们感觉得到的形式的，通过这些形式，来表达人们的情感、理念、信仰这些“内容”（大体上就是儒家所说的“仁”。儒家所主张的，更偏向于人的真实情感，李泽厚先生就提出并且不断强调“情本体”这个概念）。奢，就是形式压过了内容，俭，就是形式太简陋，无法充分地表达内容。这两者，都不是恰当的形式，但孔子主张与其奢宁可俭，因为形式压过了内容，就容易让人们过分注重于形式，有可能把内容给忽略了，而俭，则内容相对来说是突出了。
再说到丧礼，其要表达的是人们哀伤的情感。易，就是把事情办理得很周到，戚，就是内心的哀伤。大多的解释都是认为这两者也都不太恰当，比如钱穆的《论语新解》是这样翻译的：“丧礼与其过于治办，宁过在哀戚上。”但我认为，按照儒家的看法，办丧事，“易”是应该的，“戚”也是应该的，所以，这句不应该象前句“与其奢也，宁俭”那样理解，而可以理解为：由于某些原因，在“易”和“戚”无法两者都做好的情况下，与其在“易”方面做好，不如在“戚”方面做好。
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