论语5.25

子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

 孔子说：“无真情而花言巧语、假惺惺的挤眉弄眼、过分的曲己逢人，左丘明以之为耻，我亦以之为耻；内心藏着怨恨而表面上却讨好别人，左丘明以之为耻，我亦以之为耻。”

    巧言令色，孔子说过那是“鲜矣仁”，这里加上一个“足恭”，按逻辑分析，就是表面上的十足的乃至过分的恭敬。儒家讲仁讲礼，强调外在表现的礼都应该有内在的仁为基础，对人对事的恭敬，应该是出自内心的。而巧言令色足恭，则只是表面上的很好看的语言、表情、行为，是一种虚伪，这是孔子所反对乃至深恶痛绝的。第二句的“匿怨而友其人”，是说明明心里怨恨一个人，但是为了某种目的而表现得跟那个人象好朋友一样。这也是一种虚伪，因而也是孔子“耻之”的。

    左丘明这个人，有人说是《左传》的作者，但没有得到大多数学者的认同，不过这不影响我们对这章的理解。

    钱穆《论语新解》中对“足恭”是这样解释的：“足恭，从两足的行动上悦人。”翻译为“搬动两脚，扮成一副恭敬的好样子，求悦于人”。我感觉十分奇特！

    李泽厚《论语今读》认为，如果没有“匿怨而友其人”，则政治无法成立。