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论语11.1
子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
 孔子说:"先学习礼乐而后做官的人,是普通百姓。后学习礼乐的人,是世袭的贵族。如果让我选择的话,我就遵从前者"。
    孔子说从先进,也就是从野人。为什么不从君子呢?很难理解。
    有两种说法比较可以接受。
    传统的说法是,先世学习礼乐的,礼乐还不很完备,所以就显得比较“野”,也就是“质胜文”,但这种野更真实可爱;后世礼乐逐渐完备,也就是“文质彬彬然后君子”了。但孔子反对的是“文胜质”的“史”,“君子”应该是孔子所赞赏的呀!如果按照这种理解,则这里的“君子”可能是孔子比较委婉的指那些“文胜质”的人吧。
    杨伯峻则认为,野人,是指普通的老百姓,他们要通过学习礼乐,然后才可以做官,所谓学而优则仕,所以叫做“先进于礼乐”;而君子,则是世袭的卿大夫,他们可以直接就做官,做官以后再去学习礼乐,所以叫做“后进于礼乐”。孔子更乐意用前者。
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《论语学习笔记》
子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
孔子语录:先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也 如用之
《论语》智慧:先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进
不要替德行有亏的人办事,以免被他殃及。
论语:先进于礼乐(11-1)
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