论语11.25

子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”

子路让子羔去作费地的长官。孔子说：“这简直是害人子弟。”子路说：“那个地方有老百姓，有社稷，治理百姓和祭祀神灵都是学习，难道一定要读书才算学习吗？”孔子说：“所以我讨厌那种花言巧语狡辩的人。” 

    从闵子骞坚辞就任费宰之职（见《雍也》篇），我们可以明白这里夫子为何如此严厉地批评子路。

    在现实得生活中，我们可以看到有些人在受到批评时，条件反射一样地为自己辩护——而不是先考虑批评有没有道理。子路这里的辩护，大致也属于这种条件反射。这种辩护，常常是即使明白自己没有道理，也要找出一些似是而非的说辞来，这就是夫子一向所痛恶的“佞”！

    之所以有这种条件反射式的辩护，是因为人们容易“以自我为中心”，佛家对这种“我执”分析得非常透彻。