子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”
命、礼、言，从宏阔浩渺的宇宙，到人类社会历史，再到具体现实的语言，都是一个“君子”所必须了解、理解的。
命，天地万物存在、变化的规律，作为有限的个人，无法完全地把握。因而，虽然命有其必然性、规律性，但命表现出来时，对于无法完全把握命的个人来说，则是一种偶然性。但人可以理解这种规律性和偶然性，并且发挥人自身的主动性，尽自己的努力去过好自己的一生。《易》说“穷理尽性以至于命”、《孟子》说“修身以俟之所以立命也”、王安石《游褒禅山记》说“尽吾志也而不能至者可以无悔矣”、《三国演义》中诸葛亮说“谋事在人成事在天不可强也”，这些都是“知命”的表现。
礼，是社会的规则。人是群居的动物，群居的人需要一定的规则来维护秩序，才能成为一个“人类社会”，不然，就是所谓的“丛林法则”，与禽兽无异了。
而语言，使得人与人之间的沟通更有效率，使得人类得以相知、相互理解，这样才能够共同构建起文明的人类社会。
这是《论语》的最后一章，就象当代著作的“后记”一样，回顾总结一下，并含有殷殷期许之意，言有尽而意无穷！
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