历史的天空星光璀璨，岁月的长河激流匆匆，总有殷殷志士在为祖国无私奉献，总有拳拳赤子在为祖国英勇牺牲，从秦时的统一到汉时的昌盛，从四大发明到祖冲之的圆周率，祖国的富强，总是会由这么一群勇士创造出来。
四书五经为儒家传道、授业的基本教材。
《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》是经曾子整理成文，那《中庸》是谁呢？
《中庸》被称为“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。
《史记·孔子世家》载：“孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼生伋，字子思”;“尝困于宋，子思作《中庸》”。而有关于子思的生平事迹已很难详考证。
子思，孔子之孙，孔鲤之子。真名叫孔伋，子思是他的字，战国初期鲁国人，儒家的主要代表人物之一。据说子思曾受业于孔子高足曾子，并与自己的门人作《中庸》，其门人再传孟子。
子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。
子思哲学思想的核心是“中和”和“诚”。
中庸之道乃孔门最高之道，它出自人的明德之性。子思从人性上阐发了这种必然表现的心理实质，把中庸之道在更深的层次上归结为一个中和之道。
他说：“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。中也者，天下之太平也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这就是子思的中和之道。他又提出，“诚”是世界的根本性质，说“诚者物之终始，不诚无物”，认为天地万物都是依靠诚存在的。
他又说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”认为天道、人道都系之于“诚”。
他还提出，“天命之谓性，率性之谓道”，指出人性天赋，遵性而行就是道。
《中庸》一书还重点发挥了孔子“过犹不及”的思想，提出了系统的中庸思想。由于子思上承孔子中庸之学，下启孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要影响。
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