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无论物价如何降低，消费都无法得到刺激；经济没有明显增长，银行信贷利率一再调低，而30岁前购房人数依然逐年下降；年轻人丧失物欲和成功欲，对于车和奢侈品嗤之以鼻；“宅”文化盛行，一日三餐因陋就简。
简而言之，就是年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲、不买房、不结婚、不生育、甚至不出门。
这种低欲望年轻人有些类似于中国的“”青年，面对这一群清心寡欲和佛系年轻人，有人支持也有人反对。
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支持者说在佛学里这是一种不以物喜不以己悲的生活态度，追求超脱世俗，一切随缘；
反对者抨击这是年轻人缩进乌龟壳逃避生活压力，不思进取和没有野心的消极避世。
那么面对这一群低欲望“佛系群体”，是应该鼓励他们提高自己的欲望值还是保持一种“低欲望”的生活方式呢？
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何为“欲”
其实，我们一直在讲的低欲望的“欲”到底是什么？
佛教认为欲望有三性之分，也就是说，欲望包括了善、恶、无记三种。
“善”即上求佛道，下化众生，这种利己利人的欲望是善法欲；“恶”即为了满足一己私利不择手段，无视他人与社会利益的贪欲；“无记”便是非恶非善的欲望，像是渴了想喝水，困了想睡觉。
神话级天后王菲也曾深受“欲”的困扰。就像她在歌词里唱到：
你的心和眼口和耳亦没缘分/我都捉不紧
害怕悲剧重演我的命中命中/越美丽的东西我越不可碰
——《暗涌》
求而不得，欲望就是压抑压抑再压抑之后的顺其自然。
像是之前爆出的一些年轻人为了iPhone手机去卖肾，这便是为了攀比，为了物质的享受，被虚荣心这个魔鬼控制的欲徒。
若是不满足现状，而想要去考研、出国进而提升自己，这种欲便是一种积极健康的驱动力。
诚然，每个人都有追求美好生活的权利。但美好的生活究竟是什么？每个人都有自己的定义。
像是陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活亦或是北上广的职场厮杀、功成名就等等，每个人都有自己心中追求的东西。
而你的生活要活出什么样的精彩，其实只有你自己能定义。
就像木心先生曾在《素履之往》中说的那样：生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。
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人生应懂得知足常乐
“低欲望”、“佛系”，这也可以看作一种生活态度的呈现，也许有人喜欢北上广，有人喜欢二三线城市，还会有人喜欢乡村。
前段时间大火的综艺《向往的生活》，还有那个“把生活活出诗和远方”的微博红人李子柒无不透露着：
现在这个社会，人们心中对美好生活的向往和追求从未改变。
佛家有言，生不带来，死不带去。
太多人随波逐流，追逐名利、权利和金钱，无形中把物质的丰厚当成衡量幸福的唯一标准了。人赤裸裸地来，也赤裸裸地去，唯有精神的富足能享受一生。
人活着的真谛无非为了寻求幸福。
低欲望的社会，人佛系地活着未尝不好，不过分追名逐利，不贪享荣华富贵，知足常乐。
偶尔停下来问问自己：你的欲望，正在引领你去向何方呢？
像木心先生诗句里说的：
从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人。
偶尔停下匆匆追求物质享受的脚步，慢下来，静心感受生活的美好，佛系一点又何妨
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