若能一切随他去，便是世间自在人

佛说：随缘自在。随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实很残酷 。我们要学会随缘一世，这样才能活得自在。

人因为执著的东西太多，所以得到的烦恼也更多。不能抛舍的东西太多太多了，也许一生， 也许来世，也许一世又一世的轮回，还是参不透其中的奥妙，还是很执著。

许多人都有这种愿望：有生之年，顺顺利利地度过每一天。可现实却是残酷无情的，它常会猝不及防地给我们一击，把我们伤得好深、好痛，让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节，学会适应环境，学会随遇而安，化解一切不幸和痛苦。

世事难料，人生变幻。也许你苦心经营的事业会被突如其来的一场灾难毁于一旦；也许你正精心安排着你的前程，精心设计着你未来美好蓝图，一场大病却彻底重写了你的人生；也许你本来就体质虚弱，你想实现壮志雄心，却是力不从心；也许你激情满怀，可惜理性不足，盲目投资，你不仅惨败，不经意间还花去你十年青春……这一切都让你彻底感觉人生的无奈。这个关键的时刻，你更需要有"随遇而安"的健康、坚强的心态。

人之于世本来就渺小脆弱，可还是经常自我膨胀，缺乏清醒的自我定位，这往往是造就太多遗憾的根源，于是挫败在所难免。面对失败挫折你得学会随遇而安，随遇而安是对挫败者的一剂良药，是人生的另一种坦荡，是一种成熟后的胸怀。

随缘是一种健康的心态，也是一个意境，又是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。或者说，随缘是一种随着形势发展而行事的观念，也是一种与时俱进的体现，是一种美满人生乐观的心态。

《菜根谭》上说，"万事皆缘，随遇而安"。我们生在人世间，要学会随缘一世，一世随缘 。这样才能活得自在。

随缘不是得过且过、因循苟且，而是尽人事听天命。

佛说："一切随缘。"随缘是一种解脱、无著与智慧的表现。我们最需要的，正是这种能善观因缘而随机诱导的智慧。

随缘看起来不着痕迹，也没有任何勉强；胸有成竹，却不死执既定的计划；有所努力与坚持，可是又丝毫没有患得患失的不安。事成了，只是淡淡的欣慰，而没有过激的兴奋与成事后的傲慢；事不成，也只有坦然的接受，而没有难堪的懊恼追悔。

总之，在谋事之时，虽然会尽力而行，却能随顺因缘而不勉强；在事情过后，会检讨得失，但又不会为成败而喜、忧。这些，多少都是随缘的相貌。

随缘常常被人误解为随便、不努力或麻木不仁。在这些人的观念里，所谓的"随缘"，只不过是无能、逃避或懈怠的藉口罢了，岂是真正随缘的智慧

随缘不是得过且过、因循苟且，而是尽人事听天命。随缘是积极地运用智慧与经验，以检别因缘、选择主法。虽然不执著一定的模式，却尽量在可控制的范围内，安排一组最理想的因缘组合，而不是随随便便地任由因缘发展。

随缘是一种积极的面对，虽然不强求，但那是在运用智慧与经验的分析判断之后，了知一切人、事、物、境内在因缘的不可抗逆性(人机、时机、处机、法机等等，一时无力扭转)， 从而避免了无谓的抗衡与勉强。他既已了解事件内在的因缘性，当然也就不再做不必要的扭转，这是放下，而不是无能或懈怠。由于已经大略明白了事件有因缘组合，同时也尽了自己最大的努力，所谓"谋事在人，成事在天"，对于事情可能的发展结果，多少也能事先了然于心。于是对于成败、得失也就不再执著，这是坦然的面对，而不是逃避或麻木不仁。

生活中我们要"随缘"而不是"攀缘"，凡事不强求，尽人事，听天命。凭自己的能力，能 做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或别人的看法。

随缘是人生拼搏的另一种境界，它不是消极的承受，也绝非放弃人生应有的追求。随缘是无为而有为，是无欲而有欲，是成熟的一种标志，是成功者的一种素养。

随缘是一种胸怀，也是一种觉悟，是对自我内心的一种自信和把握。能够随缘的人，总能在 风云变幻时审时度势，在艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中找寻到前 行的方向，保持坦然愉快的心情。