应事接物常觉得心中有从容闲暇时,则见涵养。刘念台云:“涵养,全得一个缓字,凡言语、动作皆是。”又云:“易喜易怒轻言轻动只是一种浮气用事,此病根最不小”。
吕新吾云:“心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定火。”
以和气迎人,则乖灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。
轻当矫之以重;浮当矫之以实;褊当矫之宽;躁急当矫之以和缓;刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜;溪刻当涵之以浑厚。
逆境顺境,看襟度。临喜临怒,看涵养。
忍与让足以消无穷之灾悔。古人有言:“终生让路,不失尺寸”。
轻信轻发,听言之大戒也。愈激愈厉,责善之大戒也。
造物所忌,曰刻,曰巧。万类相感,以诚,以忠。
怒,宜实力消融。过,要细心检点。事,不可做尽。言,不可道尽。
精细者,无苛察之心。光明者,无浅露之病。
识不足,则多虑。威不足,则多怒。信不足,则多言。
喜闻人过,不若喜闻己过。乐道己善,何如乐道人善?
德盛者其心平和,见人皆可取,故口中所许可者多。德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃众。
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