杨玉环和李隆基的爱情故事由一个“死”字渲染，在众多文学影视作品中“悔悟”与“痴情”都是其刻画的主题。爱情原本是一种纯粹的感情，却在封建社会的荼毒之下变得畸形，沾染上了污秽。当手中的江山变得岌岌可危，面对士兵们的威逼，是要保全自己的权力还是留住身边所爱之人？如果你是李隆基，你也会选择将杨玉环赐死吗？
一、爱的萌芽
爱情的先后顺序重要吗？与人相爱时我们总会不由得想要了解对方的情史，希望自己能成为对方的第一个。其实不管是第一个还是最后一个，最重要的还是希望能够成为对方心里最重要的那一个，杨玉环在李隆基眼里也是最重要的那一个。在遇见唐玄宗之前，杨玉环就已经和寿王李瑁结婚了，但是在开元二十八年（740年），她却被唐玄宗给看上了。为了得到杨玉环，唐玄宗用了一个她不能拒绝的理由，那便是为太后逝世五十周年祈福。为了每天都能看到杨玉环，唐玄宗就下令在宫中修建太真观，让杨玉环能够名正言顺地待在宫内。
《长恨歌》里写道，皇上让寿王妃到华清池沐浴，那时正值春季寒冷之时，杨玉环在微微冒着热气的池水中闭目享受着。“侍儿扶起娇无力”，杨玉环如出水芙蓉般令人怜爱，皇帝愣愣地望着眼前好似仙子下凡般的女子。在芙蓉帐内二人共度春宵，情到深处只恨春宵不够。于是便有了君王沉迷美色而“不早朝”的经典名句。
在唐玄宗使了一些手段之后，杨玉环便成了他的女人。当然，杨玉环自然也是乐意的，一方面是因为作为皇帝的唐玄宗能给她的人生带来数不尽的荣华富贵，另一方面是因为二人在舞蹈音乐方面皆有钻研，能够成为彼此的知音。杨氏家族在杨玉环得到皇帝宠爱的那刻起便走向了飞黄腾达、有权有势的道路，出入宫廷的时候，竟然出现了“恩宠声焰震天下”的局面。在张萱的《虢国夫人游春图》中描绘了唐玄宗与烜赫一时的杨贵妃姐妹骑马游春的奢华排场。
《虢国夫人游春图》
二、悲剧的发生
唐玄宗和杨玉环的恩爱日子没有维持多久，朝廷就发生了严重的政治危机。在帝国的东北边，一支浩浩荡荡的军队由安禄山率领，即将杀入中原。朝廷内部一片慌乱，唐玄宗派军前去抵抗，结果大败。无奈之下，他只得仓皇逃跑，他唯一确定要带走的人便是杨贵妃。
当行至马嵬坡时，愤怒疲惫的士兵心怀怨恨，竟将宰相杨国忠当众斩杀，后来又逼唐玄宗赐死杨贵妃，如果杨贵妃不死，那么唐玄宗将失去军队的保护。杨玉环自然是知道唐玄宗的选择，等待她的只有死路一条。在洪昇的《长生殿》中是如此描绘面对死亡时异常冷静的杨玉环的：她只是淡淡一笑，说，如果我的死能够稳定军心，那么我也就“虽死犹生”了。
关于杨玉环死去的真相，有很多说法流传。例如《旧唐书·后妃传》说的是杨贵妃缢死在佛堂这个地方。《资治通鉴·唐妃》中的记载也能支持该说法。另外唐人李肇编撰的《唐国史补》中的记载更为详细，说杨贵妃缢死于佛堂前的一棵梨树之下。所以后来才有了“梨花落，春入泥”的唱词。不过在诗人们的笔下，杨贵妃的死却有了另一种版本。杜甫诗中说“血污游魂”，点明了杨贵妃是埋葬在马嵬坡这个地方，遭变横死，而不是缢死。因为缢死造成的尸体外部特征是不会有大出血的，所以难以有“血污游魂”一说。在温庭筠诗中也有“埋血空生”一说，鲜血都变为青草，幽幽怨怨地述说着忧愁。
杨贵妃在马嵬坡被杀死后，只是就地用一个褥子将其包裹掩埋，直到后来李隆基才派人去重葬。《旧唐书》记载：唐玄宗派人去重葬杨贵妃，一方面是由于内心的愧疚，另一方面也是希望用这种方式能让心爱之人走得安心。内疚、思念、深情等复杂的情绪迫使着他想要让杨玉环的灵魂能有个栖身之所。于是派人前去查看，士兵回来报告说当初把杨贵妃用褥子包裹便草草下葬了，如今皮肤已经腐烂，只有唐玄宗赐给她的香囊还完好无损。在《长生殿·神诉》中写道：杨玉环返回仙界后，每日每夜“扪心泣诉”，常常对着明月“低头叩首”，她怎么忘得掉长生殿的誓言。杨玉环尸解后担心李隆基挂念自己，遂留下香囊为念。
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三、李隆基的晚年生活
杨玉环死后，唐玄宗的生活并没有因此而好过。当他经过一个月的跋涉终于到达四川剑阁的时候，太子李亨早已得到朔方军的支持与拥护，在灵武称帝了，唐太宗的身份也已变成太上皇。这不免让人唏嘘，当初赐死杨玉环是为了保全自己的权力，而皇位被夺早已是必然，杨玉环的死只是权力让位的牺牲品罢了。
李隆基回到朝廷之后被安排居住在兴庆宫，他虽不再是皇帝，但每当有朝廷官员经过，他总是会邀请他们上楼谈论时政。肃宗身边有个宦官叫李辅国，曾与李隆基有过矛盾，于是他就借机向肃宗打小报告，说太上皇整天不安生，每日与外人交往，恐怕是在密谋什么事情。在他的离间下，肃宗也对李隆基产生了怀疑。李辅国提议不如将太上皇请到太极宫中居住，这样可以远离外人。根据记载，肃宗听完这个建议后只是说：“上不听。”李辅国明白肃宗的潜台词，那便是默许他这样干了。于是李辅国便以肃宗的名义邀请李隆基去游玩，等到了太极宫之后，突然出现一大批骑兵，立即将李隆基和高力士等人团团围住，李隆基这才明白，原来自己想安心做个太上皇也做不成了。李隆基被软禁在了太极宫里，身边的人只剩下负责打扫的宫女以及一些根本算不上兵力的护卫。宝应元年（762年），李隆基在太极宫度过了一年零十个月后离世，享年78岁。
文史君说
李隆基、杨玉环的爱情故事令人深深动容，他们从无爱到深爱，其间经历了多少波折。后世把李隆基与杨玉环的爱情故事定义为多情皇帝的一桩风流往事罢了，但我们仔细想一下，他终究是一个情深意笃之人。与杨玉环这么一位懂风情、美娇容，而且敢爱敢恨的女子相遇相知相爱，是他的幸运。然而李隆基对杨玉环做出这样的行为，却又是个人命运与时代抗衡之下无可奈何的悲凉。
参考文献
赵征：《论〈长生殿〉中李隆基与杨玉环情感的生长》，《今古文创》2020年第3期。
张建萍：中国古代女性休闲方式及其特点分析，《社会科学家》2003年第3期。
王靖淞：《论电影〈妖猫传〉的传统文化意蕴》，《现代交际》2019年第2期。
（作者：浩然文史·令狐子）
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