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甄宓为后人杜撰之名，因曹植有《洛神赋》，故意会。
所以你看，古人也是很八卦的。
邺城被俘时，曹丕见甄宓貌美，心生恻隐。有野史记载，当时曹操也有这样的心思，但是曹丕捷足先登，无奈之下，曹操便把她赐给了曹丕，并扬言说：这一仗就是为你而打的。
野史固不可信，但陈思王曹植对甄宓的青睐是有迹可循的。
甄宓自幼喜读书，博闻强识，有过目不忘之能，曹植慕其气质，暗生情愫。因为这一点，曹丕常怀恨在心。
建安十二年，曹操大破乌桓，公孙康斩杀袁尚、袁熙，献其首级，从此中原一统，袁氏覆灭。
而袁熙就是甄宓的前任丈夫，所以自那以后，甄宓便一心向魏，留在曹丕身边多有贤淑之名。
建安十五年，公元210年，铜雀台落成，曹植作《登台赋》，得曹操垂爱，于是太子之争便开始了。
曹植虽文弱，但有杨修相辅，尚可抗衡，此时司马懿还未出仕，曹丕又不得曹操所宠，幸有甄宓与卞后勤孝，每每能化解险情。
公元217年，曹植酒后夜闯司马门，为曹操所震惊，从此失势。两年后，关羽围樊城，曹仁被困，曹操有意让曹植立功，担任南中郎将、征虏将军。
但出发的前一晚，曹丕宴曹植，为其壮行，期间陪酒的就是甄宓，可见曹丕精于权谋。遂曹植大醉，被曹操所厌，此后未再得重用。
建安二十五年，公元220年，曹操在洛阳病逝，曹丕继王位，后汉献帝刘协三次禅让，曹丕正式登基称帝。
曹植闻讯后，着汉服哀泣，曹丕欲杀之，卞太后和甄宓均求情，于是曹植被外放鄄城，途中有感，作《洛神赋》。
洛神即“湘水女神”，为伏羲之女宓妃，很多人都认为，曹植此赋意有所指，是写给甄宓的怀情作，因为此时她已经被曹丕赐死。
且《洛神赋》原名《感甄赋》，是曹丕儿子曹叡登基后，为避口嫌所改，从这里也可以看出，曹植与甄宓之间的感情，或许是真的存在。
还有一点是，甄宓死后留有玉带金镂枕，曹植赴鄄城前，曹丕将它送给了曹植，为此李商隐有诗：贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
受叔嫂名分所限，正史中关于曹植和甄宓之间的情愫，仅寥寥数笔，但诸多迹象表明，曹植和甄宓或为相互倾慕，但无僭越行为。
而且，甄宓有贤孝之名，深得卞太后喜爱，唯独她的死因是个谜团。
03
曹丕为世子时，甄宓对他就多有相辅，后又生一子一女，子为曹叡，即魏明帝；女为东乡公主。
曹丕登基后，宠溺郭皇后，郭后妒甄宓，故设计诬害，所以魏明帝登基后，将郭后禁于铜雀台，并追谥甄宓为文昭皇后。
甄宓有诗才，曾有一首遗作，题为《塘上行》：
蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。
边地多悲风，树木何翛翛。从军致独乐，延年寿千秋。
诗文大意可解为：
菖蒲生长在池塘之中，叶子葱郁茂盛。人心难以揣测，多有不仁之猜，但我问心无愧；
悠悠众口，人言可畏，使你与我不得不分离。想必你也我和一样，念起对方时常常愁苦；
想起你的样子，就使我心碎，每每因思念你而夜不能寐，这份苦楚又有谁能体会呢；
千万不要因为富贵，就抛弃了朴素以热爱，也不要因为鱼肉便宜，就不再吃青菜；
走出去和留下来，内心都无比凄凉，听闻边地多有狂风，连树木都很稀少，行军在外要照顾好自己，这样才能延年益寿，有再相见之日。
这首《塘上行》是甄宓遗留下来的唯一诗作，具体写给谁的，没有明确记载，也不太好揣测，故成千古之谜，一直被后人所意会。
但连《洛神赋》亦可比甄宓，自然有人认为这是暗喻曹植的诗。
尤其是曹植亦有《七哀诗》：
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
所以曹植和甄宓这段充满了神秘色彩，又注定不会被祝福的爱情，一直被后世之人津津乐道。
可以确定的是，曹丕和曹植兄弟因为甄宓生有罅隙，不然曹丕就不会把她生前的玉枕赐给曹植，使其更加伤心。
甄宓虽然薄命，但是大魏王朝因为她的存在，运势得到了彻底改变，甚至三国天下也因她的存在而打破了格局。
魏明帝登基后，在陈群和司马懿的辅佐下，开始东征西讨，安邦定国，实力空前强大，诸葛亮数次北伐都没有成功，最后陨落五丈原。
若历史上没有甄宓这个人，我们今天看到的《三国》可能就不是这个样子了，从这个角度看，甄宓亦是一代风云人物。
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