01
齐攻宋，宋使臧子索救于荆。荆王大说，许救甚劝。臧子忧而反。其御曰：“索救而得，有忧色，何也?”臧子曰：“宋小而齐大。夫救于小宋而恶于大齐，此王之所忧也；而荆王说甚，必以坚我。我坚而齐弊，荆之利也。”臧子乃归。齐王果攻，拔宋五城，而荆王不至。
齐国进攻宋国，宋国派减子向楚国求救。楚王很高兴，表示全力相救。减子忧心忡仲地返回宋国。他的车夫说：“求救的目的达到了，可您却面带忧色，为什么？”
臧子说：“宋国是小国，而齐国却是大国。援救弱小的宋国而得罪强大的齐国，这是任何国君都忧虑的事；而楚王却高兴得很，一定是想让我们自己抵抗齐国。我们坚决顶住齐国，齐国就会因此疲弊，这对楚国大有好处。”藏子于是就回到宋国。齐王果然发动了进攻，攻下宋国的五座城邑，而楚王也没有派来救兵。
02
公输般为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输般，谓之曰：“吾自宋闻子。吾欲藉子杀王。”公输般曰：“吾义固不杀王。”墨子曰：“闻公为云梯，将以攻宋。宋何罪之有?义不杀王而攻国，是不杀少而杀众。敢问攻宋何义也?”公输般服焉，请见之王。
墨子见楚王曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有弊舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其梁肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人也?”王曰：“必为有窃疾矣。”
墨子曰：“荆之地方五千里，宋方五百里，此犹文轩之与弊舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿盈之，江、汉鱼鳖鼋鼍，为天下饶，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹梁肉之与糟糠也。荆有长松、文梓、楩、柟、豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。恶以王吏之攻宋，为与此同类也。”王曰：“善哉！请无攻宋。”
公输般为楚国制造攻城的云梯，预备用来攻打宋国。墨子听到这件事，步行万里，脚底磨起了厚茧，赶着去见公输般，对他说道：“我在宋国就听说了先生的大名。我想借助您的力量去杀一个人。”公输般说：“我是讲道义的，决不杀人。”墨子说：“听说您在造云梯，用来攻打宋国，宋国有什么罪?你口口声声说讲道义，不杀人，如今攻打宋国，这分明是不杀少数人而杀多数人呀!请问你攻打宋国是什么道义呢?”公输般被说服了，墨子请他为自己引见楚王。
墨子见到楚王，说道：“假如这儿有一个人，放着自己华美的彩车不坐，却想去偷邻居家的一辆破车；放着自己锦绣织成的衣服不穿，却想去偷邻居的粗布短衫；放着自己家里的好饭好菜不吃，却去偷邻居的酒糟和糠皮。这是个什么样的人呢?”楚王说：“一定是有偷东西的癖好。”墨子接着说：“楚国土地纵横五千里，而宋国才不过五百里，这就如同用华美的彩车和破车相比。楚国有云梦泽，犀牛和麋鹿充斥其中，长江和汉水的鱼鳖、大鼋和鳄鱼，为天下最多，而宋国却是连野鸡、兔子、鲫鱼都不产的地方，这就如同用精美的饭菜和糟糠相比。楚国有高大的松树，带花纹的梓树，以及树、楠树、豫樟树等名贵树种，而在宋国大树找不到一棵，这就如同用锦绣和粗布短衫相比。因此我认为大王去攻打宋国，与有盗窃癖差不多。”楚王说：“说得好!我不去攻打宋国了。”
03
犀首伐黄，过卫，使人谓卫君曰：“弊邑之师过大国之郊，曾无一介之使以存之乎?敢请其罪。今黄城将下矣，已将移兵而造大国之城下。”卫君惧，束组三百绲，黄金三百镒，以随使者。南文子止之曰：“是胜黄城，必不敢来；不胜，亦不敢来。是胜黄城，则功大名美，内临其伦。夫在中者恶临，议其事。蒙大名，挟成功，坐御以待中之议，犀首虽愚，必不为也。是不胜黄城，破心而走，归，恐不免于罪矣!彼安敢攻卫以重其不胜之罪哉?”果胜黄城，帅师而归，遂不敢过卫。
公孙衍率兵进攻黄国，路过卫国，公孙衍派人对卫国国君说；“弊国军队路过贵国郊外，竟连一个使者也不派来慰问吗？请问我们有什么罪过。观在黄国的城邑就要被攻下，攻下后，我们就将调兵到贵国的城下。”
卫国国君很害怕。捆扎了三百捆缓带，准备了黄金三百镒，让使者带上这些东西出使。南文子阻止卫国国君说：“这次公孙衍如果在黄城取胜，一定不敢来卫国；不能取胜：也不敢来。这次公孙衍如果在黄城取胜，那么他将取得很大的功劳很好的名声，就会居功蔑视他的同事。在国中的大臣就会讨厌他的高傲，诽谤他的行动。顶着极好的名声，拥有成就的功劳，却坐等国中人的非议，公孙衍即使再愚蠢，也必然不会这样做。这次如果不能在黄城取胜，他将怀着恐惧的心理逃回魏国，回国后还会担心免不了要受惩罚！他怎么敢加重没有战胜黄国的罪过呢？”公孙衍果然在黄城取胜，率军回国，竞没敢经过卫国。
04
梁王伐邯郸，而征师于宋。宋君使使者请于赵王曰：“夫梁兵劲而权重，今征师于弊邑，弊邑不从，则恐危社稷；若扶梁伐赵，以害赵国，则寡人不忍也。愿王之有以命弊邑。”
赵王曰：“然。夫宋之不足如梁也，寡人知之矣。弱赵以强梁，宋必不利也，则吾何以告子而可乎?”使者曰：“臣请受边城，徐其攻而留其日，以待下吏之有城而已。”赵王曰：“善。”
宋人因遂举兵入赵境，而围一城焉。梁王甚说，曰：“宋人助我攻矣。”赵王亦说曰：“宋人止于此矣。”故兵退难解，德施于梁而无怨于赵。故名有所加而实有所归。
魏王进攻赵国邯郸，魏国向宋国征调军队。宋国国君派使者向赵王请求说：“魏国军队强悍威势很大，如今向弊国征调军队，弊国如不从命，国家就会出现危险，如果帮助魏国进攻赵国寒损害赵国，那么寡人又不忍心，希望大王能有合适的想法命令弊国。”
赵王说：“好吧。宋国兵力不足以抵挡魏国，寡人是知道的。削弱赵国来增强魏国实力，宋国也很不利。那么我用怎样的决定告诉您才可以呢？”
宋国使者说：“臣下请求允许宋国进攻赵国边境上的一座城邑，慢慢进攻，多耗些日子，以此来等待您的下属官吏守住它罢了。”
赵王说：“好。”
宋国子是就发兵进入赵国边境，围困了一座城邑。魏王很高兴说：“宋国人帮助我攻打赵国。”
赵王也高兴地说：“宋国人就停在这里了。”所以在战争结束退兵的时候，宋国既对魏国有恩，叉同赵国无怨。因此宋国名望有所增加，实际上又得到了好处。
05
谓大尹曰：“君日长矣，自知政，则公无事。公不如令楚贺君之孝，则君不夺太后之事矣，则公常用宋矣。”
有人对大尹说：“宋君一天比一天长大，自己就要亲自理政，那么您就再也没有执掌政事的机会了。您不如让楚国来恭贺宋君的孝心，那么宋君就不会剥夺太后执掌政事的权力，那么您就可以被宋国长期任用了。”
06
宋与楚为兄弟。齐攻宋，楚王言救宋。宋因卖楚重以求讲于齐，齐不听。苏秦为宋谓齐相曰：“不如与之，以明宋之卖楚重于齐也。楚怒，必绝于宋而事齐，齐、楚合，则攻宋易矣。”
宋国和楚国是兄弟之国。齐国进攻宋国，楚王声言援救宋国，宋国因此卖弄楚国的威势来向齐国求和，齐圈没有听从。苏秦替宋国对齐国相国说：“不如同宋国讲和，以此表明宋国向齐国卖弄楚国的威势。楚玉恼怒，一定会同宋国断交来侍奉齐国。齐，楚两国联合在一起，那么再去攻打宋国就容易了。”
07
魏太子自将，过宋外黄。外黄徐子曰：“臣有百战百胜之术，太子能听臣乎?”太子曰：“愿闻之。”客曰：“固愿效之。今太子自将攻齐，大胜并莒，则富不过有魏，而贵不益为王。若战不胜，则万世无魏。此臣之百战百胜之术也。”太子曰：“诺。请必从公之言而还。”客曰：“太子虽欲还，不得矣。彼利太子之战攻，而欲满其意者众，太子虽欲还，恐不得矣。”太子上车请还。其御曰：“将出而还，与北同，不如遂行。”遂行。与齐人战而死，卒不得魏。
魏国太子亲自率军队进攻齐国，路过宋国外黄，外黄人徐予说：“臣下有百战百胜的方法，太子能听臣下说一说吗？”
魏国太子说：“愿意听。”
徐子说：“臣下本来愿意效劳。如今太子亲自率军队进攻齐国，如果取得大胜，吞并了莒地，那富贵也超不过拥有魏国，显贵也不会超过做国君。如果打不胜。就会永世失去魏国，这就是臣下百战百胜的方法。”
魏国太子说：“好吧。我一定听您的话，返回魏国。”
徐子说：“太子即使想回去，恐怕也做不到了，那些利用太子攻战机会谋取好处：想要满足私欲的人太多了，太子虽然想回去，恐怕做不到了。”
太子登战车请将士们回去。他的车夫说：“将领出征无故而还与败退是一样的，不如继续向前。”于是魏国太子又带兵前行，同齐国开战，不幸战死。魏国太子终于没有拥有魏国。
08
宋康王之时，有雀生（鸟旗）于城之陬。使史占之，曰：“小而生巨，必霸天下。”康王大喜。
于是灭滕代薛，取淮北之地。乃愈自信，欲霸之亟成，於射天笞地，斩社稷而焚灭之。曰：“威服天下鬼神。”骂国老谏曰，为无颜之冠以示勇。剖伛之背，锲朝涉之胫，而国人大骇。齐闻而伐之，民散，城不守。王乃逃倪侯之馆，遂得而死。见祥而不为祥，反为祸。
宋康王的时候，有只小鸟在城墙的角落生了只鹑鸟。宋王让太史占卜，太史说：“小鸟生出了大鸟，一定能称霸天下。”
宋康王大喜过望。于是出兵灭掉了滕国，进攻薛国，夺取了淮北的土地，宋康王就更加自信，宋康王想尽快实现霸业，所以他用箭射天，又鞭打土地，还砍掉了土神、谷神的神位，把它们烧掉。说：“我用威力降服天下鬼神。”骂那些年老敢于劝谅的大臣，带遮不住额头的帽子来表示勇敢，剖开驼背人的背，砍断早晨过河人的腿，国中的人非常恐慌。齐囤听说后进攻宋国，百姓四处逃散，城也没有守住。宋康王逃到倪侯的住所，很快被齐国人抓住杀死了。宋康王看到吉兆却不做好事，吉祥反而成了祸害。
09
智伯欲伐卫，遗卫君野马四百，白璧一。卫君大悦。群臣皆贺，南文子有忧色。卫君曰：“大国大欢，而子有忧色何?”文子曰：“无功之赏，无力之礼，不可不察也。野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致之。君其图之。”卫君以其言告边境。智伯果起兵而袭卫，至境而反曰：“卫有贤人，先知吾谋也。”
智伯想攻打卫国，就送给卫君四匹名为野马的良马和一支白璧。卫君十分高兴，群臣都来庆贺，南文子却面带愁容。卫君说：“全国上下一片喜庆，而你却愁眉苦脸，这是为什么呢?”文子说：“没有功劳就受到赏赐，没费力气就得到礼物，不可以不慎重对待。四匹野马和一支白璧，这是小国应该送给大国的礼物，而如今大国却将这种礼物送给我们，您还是慎重考虑为好。”卫君把南文子的这番话告诉边防人员，让他们加以戒备。果然不出南文子所料，智伯出兵偷袭卫国，到了边境又返回去了。智伯失望地说：“卫国有能人，预先知道了我的计谋。”
智伯还是想袭击卫国，处心积虑地假装逐出他的太子，让他逃奔卫国。南文子说：“太子颜是个好人，智伯又很宠爱他，他没有犯什么大罪却逃亡出来，这其中必有蹊跷。”南文子让人到边境迎接人，并告诫道：“如果太子的兵车超过五辆，就要慎重，千万不要让他入境。”智伯听说后，无可奈何，只好打消了偷袭卫国的念头。
10
智伯欲袭卫，乃佯亡其太子，使奔卫。南文子曰：“太子颜为君子也，甚爱而有宠，非有大罪而亡，必有故。”使人迎之于境，曰：“车过五乘，慎勿纳也。”智伯闻之，乃止。
智伯想偷袭卫国，就派他的太子假装逃亡，让他投奔卫国。南文子说：“太子颜是智伯的儿子，智伯又很宠爱他，并没有什么大罪却逃出国，其中必有缘故。”南文子派人在边境上迎接他，并嘱咐说：“假如太子颜的车超过五辆，千万不要放他入境。”智伯听说后，就阻止太子去卫国。
11
秦攻卫之蒲，胡衍谓樗里疾曰：“公之伐蒲，以为秦乎?以为魏乎?为魏则善，为秦则不赖矣。卫所以为卫者，以有蒲也。今蒲入于魏，卫必折于魏。魏亡西河之外，而弗能复取者，弱也。今并卫于魏，魏必强。魏强之日，西河之外必危。且秦王亦将观公之事。害秦以善魏，秦王必怨公。”樗里疾曰：“奈何?”胡衍曰：“公释蒲勿攻，臣请为公入戒蒲守，以德卫君。”樗里疾曰：“善。”
胡衍因入蒲，谓其守曰：“樗里子知蒲之病也，其言曰：‘吾必取蒲。’今臣能使释蒲勿攻。”蒲守再拜，因效金三百镒焉，曰：“秦兵诚去，请厚子于卫君。”胡衍取金于蒲，以自重于卫。樗里子亦得三百金而归，又以德卫君也。
秦国攻打卫国的蒲地。胡衍对樗里疾说：“您来进攻蒲地，是为了秦国呢？还是为了魏国呢？如果为了魏国，那么对魏国很有利，如果是为了秦国：那么对秦国不利。卫国所以是卫国，就是因为有蒲地。现在如果蒲地归入秦国，卫国必然会掉头投向魏国。魏国失去西河以外的土地之后，再也没有重新夺取，是因为魏国衰弱了。如今假如卫国并入魏国，魏国必然会强大起来。等到魏国强大的那一天，西河以外就危险了。再说秦王将会观察您的所做所为，如果是损害秦国而给魏国带来好处，秦王一定会怨恨您。”
樗里疾说：“那怎么办呢？”
胡衍说：“您放弃蒲地，不要再攻打，请允许我替您进入蒲城告诉蒲城守备不要再打了，以此使卫国国君感激您的恩德。”
樗里疾说：“好吧。”
胡衍于是进入蒲城，对蒲城守备说：“樗里疾知道蒲城困难重重，他声称，‘我一定要攻下蒲城。’现在我能让樗里疾放弃蒲城，不再进玫。”
蒲城守备两次拜谢，于是又献金三百镒，说：“秦兵真能撤离，请允许我让卫国国君重赏您。”胡衍从蒲城得到了酬金，并让自己在卫国受到重视。樗里疾也得到了三百镒酬金收兵网国，叉使卫国国君对他感恩戴德。
12
卫使客事魏，三年不得见。卫客患之，乃见梧下先生，许之以百金。梧下先生曰：“诺。”乃见魏王曰：“臣闻秦出兵，未知其所之。秦、魏交而不修之日久矣。愿王博事秦，无有佗计。”魏王曰：“诺。”
客趋出，至郎门而反曰：“臣恐王事秦之晚。”王曰：“何也?”先生曰：”夫人于事己者过急，于事人者过缓。今王缓于事己者，安能急于事人。”“奚以知之?” “卫客曰：事王三年不得见。臣以是知王缓也。”魏王趋见卫客。
卫国派一位客卿侍奉魏国，过了三年这位客卿也没有被召见。卫国的客卿很忧虑，就去拜见梧下先生，答应给梧下先生一百金。梧下先生说：“遵命。”
于是梧下先生去拜见魏王说：“臣下听说秦国要出兵，不知要去哪个国家。秦、魏两国缔结邦交，但不修旧交的日子已经很久了。大王应该专心侍奉秦国，不应有其它打算。”
魏玉说：“好吧。”
梧下先生这才快步走出，走到廊门又返回来说：“臣下恐怕大王想去侍奉秦国，已经晚了。”
魏王说：“为什么？”
梧下先生说：“让别人侍奉自己都很着急，自己去侍奉别人就会慢慢腾腾。现在大王对于侍奉自己都不着急，怎么会急着侍奉别人呢？”
魏王说：“您怎么知道呢？”
梧下先生说：“卫国客卿说，待奉大王三年之久，一直没有受到召见。臣下因此知道大王不着急。”魏王急忙去见卫国客卿。
13
卫嗣君病。富术谓殷顺且曰：“子听吾言也以说君，勿益损也，君必善子。人生之所行，与死之心异。始君之所行于世者，食高丽也；所用者，绁错、挐薄也。群臣尽以为君轻国而好高丽，必无与君言国事者。子谓君：‘君之所行天下者甚谬。绁错主断于国，而挐薄辅之，自今以往者，公孙氏必不血食矣。’”
君曰：“善。”与之相印，曰：“我死，子制之。”嗣君死，殷顺且以君令相公期。绁错、挐薄之族皆逐也。
卫嗣君病重。富术对殷顺且说：“您听一听我的话，再去劝说卫君，不要把我的话增加或减少，卫君一定会亲近您。人活着时的所做所为，同要死时的想法是不一样的。当初卫君在世上所做的，是贪恋美色；所任用的，是缫错、孥薄一类的宠臣。群臣都认为卫君轻视国家而贪图美色，一定没人同卫君谈论国事。您对卫君说：‘您在天下的所做所为很荒谬。鲽错在国内独断专行，而且还有挚薄帮助他，从今往后，公孙氏一定不能用血食祭祖了。卫君听完这些话后说：“太好了。”就把相印交给了殷顺且，说：“我死之后，你要控制卫国。”卫嗣君死后，殷顺且凭先君的遗命扶佐公予期，缫错、挈薄的家族都被驱逐了。
14
卫嗣君时，胥靡逃之魏，卫赎之百金，不与。乃请以左氏。群臣谏曰：“以百金之地，赎一胥靡，无乃不可乎?”君曰：“治无小，乱无大。教化喻于民，三百之城，足以为治；民无廉耻，虽有十左氏，将何以用之?”
卫嗣君执政的时候，有个罪犯胥靡逃到魏国，卫国想用百金把他赎回来审判，魏国不同意。于是卫君想用左氏城邑换回胥靡。大臣们都劝告说：“用这样价值不菲的土地，去换回一个小小的罪犯，恐怕不合适吧?”卫君说：“治，无所谓小国；乱，无所谓大国。用教化来引导百姓，即使是三百户人家的城邑也能治理好；如果百姓不讲廉耻礼仪，即使有十座左氏城池，那又有什么用呢?”
15
卫人迎新妇，妇上车，问：“骖马，谁马也?”御曰：“借之。”新妇谓仆曰：“拊骖，无笞服。”车至门，扶，教送母：“灭灶，将失火。”入室见臼，曰：“徙之牖下，妨往来者。”主人笑之。此三言者，皆要言也，然而不免为笑者，蚤晚之时失也。
卫国有个人迎娶新媳妇。新娘子上车就问道：“两边拉套的马是谁家的?”车夫说：“借的。”新娘子就对车夫说：“打两边的马，别打中间驾辕的马。”车子到了夫家门口，新娘子刚被扶下车，就嘱咐伴娘说：“快去灭掉灶膛里的火，小心火灾。”她走进屋里，看见地上有块石臼，就说：“快把它搬到窗外去，放在这里妨碍人来回走路。”夫家的人听了，都禁不住笑她。这三句话本来都是很要紧的话，然而却不免被人耻笑，那是因为当时还不是该说这些话的时候呀。
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