291.心地能平稳安静,触处皆青山绿水
【原文】
心地上无风涛,随在皆青山绿水;
性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。
【诠释】
只要心湖中没有任何风波浪涛,
到处所见都是一片青山绿水的美景;
只要本性保存一颗善良的爱心,
随时都像鱼游水中、鸟飞空中那样自在。
292.生活自适其性,贵人不若平民
【原文】
峨冠大带之士,一旦睹轻蓑小笠飘飘然逸也,未必不动其咨嗟;
长筵广席之豪,一旦遇疏帘净几悠悠焉静也,未必不增其眷恋。
人奈何驱以火牛诱以风马,而不思自适其性哉?
【诠释】
一个身穿蟒袍玉带的达官贵人,偶尔看到身穿蓑衣斗笠的平民,
心中不由得会产生一种轻快之感,这时他难免会发出无官一身轻的感叹;
一个终日周旋、交际应酬奢侈饮宴的富豪,
一旦碰到逍遥自在、过着朴实生活的人,
心中不由得会产生一种恬淡自适的感觉,
这时他也难免会有一种留恋不忍离去的情怀。
高官厚禄与高贵荣华既然不足贵,
世人为什么还要枉费心机、放纵欲望追逐富贵呢?
为什么不设法过那种悠然自适而能早日恢复本来天性的生活呢?
293.处世忘世,超物乐天
【原文】
鱼得水逝而相忘乎水,
鸟乘风飞而不知有风,
识此可以超物景可以乐天机。
【诠释】
鱼有水才能优哉游哉地游,
但是它们何尝明白自己置身水中呢?
鸟借风力才能自由自在翱翔,
但是它们却不知道自己置身在风中。
人如果能看清此中道理,
就可以超然置身于物欲的诱惑之外,
而且也只有这样才能获得天赋的真正人生乐趣。
294.人生本无常,盛衰何可恃
【原文】
狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地;
露冷黄花,烟迷衰草,悉属旧时争战之场,
盛衰何常?强弱安在?念此令人心灰!
【诠释】
狐狸作窝的破屋残壁,
野兔奔跑的废亭荒台,
都是当年美人歌舞的胜地;
遍地菊花在寒风中抖擞,
一片枯草在烟雾中摇曳,
都是以前英雄争霸的战场。
兴衰成败是如此无常,而富贵强弱又在何方呢?
每当想到这些名利地位、是非得失,
就会使人产生无限感伤而心灰意懒。
295.宠辱不惊,去留无意
【原文】
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒。
【诠释】
对于一切光荣和屈辱都无动于衷,
永远用安静的心情欣赏庭院中的花开花落;
对于官职的升迁和得失都漠不关心,
永远冷眼观看天上浮云的随风聚散。
296.苦海茫茫,回头是岸
【原文】
晴空朗月,何处不可翱翔?而飞蛾独投夜烛;
清泉绿果,何物不可饮啄?而鸱鸮偏嗜腐鼠。
噫!世之不为飞蛾鸱鸮者,几何人哉?
【诠释】
晴空万里,皓月当空,
哪里不可以自由自在飞翔呢?
可是飞蛾偏偏扑向人家灯火自取灭亡;
清澈泉水,翠绿瓜果,
什么东西不可以饮食果腹呢?
可是鸱鸮却偏偏喜欢吃腐烂恶臭不堪的死鼠。
唉!人间不作飞蛾鸱鸮傻事的人,
在你身边数数究竟有几人呢?
297.求心内之佛,却心外之法
【原文】
才就筏便思舍筏,方是无事道人;
若骑驴又复觅驴,终为不了禅师。
【诠释】
刚一踏上竹筏,
就能想到过河后竹筏就没有用,
这才是懂得工理不为外物所牵累的道人;
假如骑着驴还在找另一匹驴,
那就变成了典型的既不能悟道、也不能解脱的和尚。
298.以冷情当事,如汤之消雪
【原文】
权贵龙骧,英雄虎战,以冷眼视之,如蚁聚膻,如蝇竞血;
是非蜂起,得失猬兴,以冷情当之,如冶化金,如汤消雪。
【诠释】
有权势的达官贵人,像龙飞一般表现气概威武;
有力量的英雄好汉,像虎奔一般打斗一决胜负;
其实这种种情形如果冷眼旁观,
就如同蚂蚁被膻腥味道引诱在一起,
也像苍蝇为争食血腥聚集在一起,
同样都是看了令人感到万分恶心的局面。
是非成败就宛如群蜂飞舞一般纷乱,
穷通得失就宛如刺猬竖起的毛刺一样密集,
其实这种情景如果用冷静头脑来观察,
就如同金属熔液注入了模型自然冷却,
又如同雪花碰到热汤自然立刻会融化。
299.彻见真性,自达圣境
【原文】
羁锁于物欲,觉吾生之可哀;
夷犹于性真,觉吾生之可乐。
知其可哀,则尘情立破;
知其可乐,则圣境自臻。
【诠释】
一个终日被物欲困扰的人,总觉得自己的生命很悲哀;
只有留恋于纯真本性的人,才会发觉生命的真正可爱。
明白受物欲困扰的悲哀之后,世俗的情怀就可以立刻消除;
明白留恋于真挚本性的欢乐,圣贤的清高境界自然到来。
300.心月开朗,水月无碍
【原文】
胸中即无半点物欲,已如雪消炉焰冰消日;
眼前自有一段空明,时见月在青天影在波。
【诠释】
一个人心中假如没有丝毫物质欲望,
那就像炉火化雪和阳光融冰一般快速;
一个人假如能把眼光看得远一些,
面前自然会呈现一片空旷开朗的景象,
宛如皓月当空月轮倒影在水中一般宁静。
联系客服