文韬·明传
作者：姜子牙
文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”
——【译文】——
文王卧病在床，
召见太公，
当时太子姬发也在床边。
文王说：
“唉！
上天将要结束我的寿命了，
周国的社稷大事就要托付给您了。
现在我想听您讲讲至理明言，
以便明确地传给子孙后代。”
太公曰：“王何所问？”
——【译文】——
太公问：
“您要知道些什么呢？”
文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”
——【译文】——
文王说：
“古代圣贤的治国之道，
应该废弃的是什么，
应该推行的又是哪些，
您能够把其中的道理讲给我听听吗？”
太公曰：“见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之所止也。柔而静，恭而敬，强而弱，忍而刚，此四者，道之所起也。故义胜欲则昌，欲胜义则亡，敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。”
——【译文】——
太公回答道：
“见到善事却懈怠不做，
时机来临却迟疑不决，
知道错误却泰然处之，
这三种情况就是先圣治国之道所应废止的，
柔和而清静，
谦恭而敬谨，
强大而自居弱小，
隐忍而实刚强，
这四种情况是先圣治国之道所应推行的。
所以，正义胜过私欲，
国家就能昌盛；
私欲胜过正义，
国家就会衰亡；
敬谨胜过懈怠，
国家就能吉祥；
懈怠胜过敬谨，
国家就会灭亡。”
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