内传上
江东一卦从来吉，八神四个一。
江西二卦排龙位，八神四个二。
南北八神共一卦，端的应无差。
二十四龙管三卦，莫与时师话，
忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。
天卦江东掌上寻，知了寻千金，
地画八卦谁能会，山与水相对。
父母阴阳仔细寻，前后相兼定，
前后相兼两路看，分定两边安。
卦内八卦不出位，代代人尊贵，
向水流归一路行，到处有声名，
龙行出卦无官贵，不用劳心力，
只把天医福德装，未解见荣光。
倒排父母荫龙位，山向同流水，
十二阴阳一路排，总是卦中来。
关天关地定雌雄，富贵此中逢，
翻天倒地对不同，秘密在玄空。
三阳水向尽源流，富贵永无休，
三阳六秀二神富，立见入朝堂。
水到御街官便至，神童状元出，
应绶若然居水口，御街近台辅，
冬冬鼓角随流水，艳艳红旆归。
上按三才并六运，排定阴阳算，
下按玉辇杆门流，龙去要回头。
六见分明号六龙，名姓达天聪，
正山正向流支上，寡夭遭刑杖。
共路两神为夫妻，认取真神路，
仙人秘密定阴阳，便是真龙冈。
阴阳二字看零正，坐向须知病，
若遇正神正位装，拨水入零堂，
零堂正向须知好，认取来山脑，
水上排龙点位装，积栗万余仓。
正神百步始成龙，水短便遭凶，
零神不问长和短，吉凶不同断。
父母排来到子息，须生认生克。
水上排龙照位分，兄弟更子孙。
二十四山分两路，认取五行生，
龙中交战水中装，便是正龙阳，
前面若无凶交破，莫断为凶祸，
凶星看在何公头，仔细认踪由。
先定来山后定向，联珠不相放，
须知细觅五行踪，富贵结金龙。
五行若然翻值向，百年子孙旺，
阴阳配合亦同论，富贵此中寻。
东西父母三般卦，算值千金价，
二十四路出高官，绯紫入长安，
父母不是未为好，无官只豪富。
父母排来看左右，向手分休咎，
双山双向水零神，富贵永无贫;
若遇正神须败绝，五行当分别，
隔向一神仲子当，千万细推详。
若行公位看顺逆，接得方奇特，
公位若来见逆龙，男女失其踪。
更看父母下三吉，三般卦第一。
内传中
二十四山起八宫，贪巨武辅雄，
四边尽是逃亡穴，下后令人绝。
惟有挨星为最贵，泄漏天机密，
天机若然安在内，家活当富贵，
天机若然安在外，家活渐退败。
五星配出九星名，天下任横行。
干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮。
支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。
分定阴阳归两路，顺逆推排去，
知生知死亦知贫，留取教儿孙。
天地父母三般卦，时师未曾话，
玄空大卦神仙说，本是此经诀，
不说宗枝但乱传，开口莫胡言，
若还不信此经文，但覆古人坟。
分却东西两个卦，会者传天下，
学取仙人经一宗，切莫乱谈空，
五行山下问来由，入首便知踪。
分定子孙十二位，灾祸相连值，
千灾万祸少人知，克者论宗枝。
五行位中出一位，仔细秘中记，
假如来龙骨不真，从此误千人。
一个排来千百个，莫把星辰错，
龙要合向向合水，水合三吉位，
合禄合马合官星，本卦生旺寻，
合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，
但看太岁是何神，立地见分明，
成败定断何公位，三合年中是。
排星仔细看五行，看自何卦生，
来山八卦不知踪，八卦九星空，
顺逆排来各不同，天卦在其中。
甲庚丙壬俱属阳，顺推五行祥，
乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行，
阴阳顺逆不同途，须向此中求，
九星变起雌雄异，玄关真妙处。
东西二卦真神奇，须知本向水，
本向本水四神奇，代代著绯衣。
水流出卦有何全，一代作官员，
一折一代为官禄，二折二代福，
三折父母共长流，马上锦衣游，
马上斩头水出卦，一代为官罢，
直山直水去无翻，场务小官班。
内传下
乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，
卯山卯向迎源水，骤富石崇比，
午山午向午来堂，大将值边疆，
坤山坤向水坤流，富贵永无休。
辨得阴阳两路行，五星要分明，
混鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。
依得四神为第一，官职无休息，
穴上八卦要知情，穴内卦装清。
要求富贵三般卦，出卦家贫乏，
寅申巳亥水来长，五行向中藏，
辰戌丑未叩金龙，动得永不穷，
若还借库富后贫，自库乐长春。
大都星起何方是，五行长生旺，
大旆相对起高冈，职位在学堂，
捍门官国华表起，山水亦同例，
水秀峰奇出大官，四位一般看。
坎离水火中天过，龙墀移帝座。
宝盖凤阙四维朝，宝殿登龙楼。
罡劫吊杀休犯着，四墓多销铄。
金枝玉叶四孟装，金厢玉印藏。
帝释一神定县府，紫微同八武，
倒排父母养龙神，富贵万余青。
认得父母三般卦，便是真神路，
北斗七星去打劫，离宫要相合。
子午卯酉四龙冈，作祖人财旺，
水长百里佐君王，水短便遭伤。
识得阴阳两路行，富贵达京城，
不识阴阳两路行，万丈火坑深。
前兼龙神前兼向，联珠莫相放，
后兼龙神后兼向，排定阴阳算，
明得零神与正神，指日入青云，
不识零神与正神，代代绝除根。
倒排父母是真龙，子息达天聪，
顺排父母倒子息，代代人财退。
一龙宫中水便行，子息受艰辛，
四三二一龙逆去，四子均荣贵，
龙行位远主离乡，四位发经商。
时师不识挨星学，只作天心朴，
东边财谷引归西，北到南方推，
老龙终日卧山中，何当不易逄，
此是自家眼不的，乱把山冈觅。
世人不知天机秘，泄破有何益，
汝今传得地中仙，玄空妙难言，
翻天倒地更玄玄，大卦不易传。
更有收山出煞诀，亦兼为汝说。
相逢大地能几人，各个是知心，
若还求地不种德，稳口深藏舌。
外篇
卦号玄空理最幽，乾坤艮巽问踪由。坎了震兑分天地，五行更在位中求。第一《天宝经》最妙，第二要看《龙子经》。第三一经名《玄女》，第四《宝照经》为名。干丙乙与子寅辰，六位排来俱属金。艮庚丁卯巳丑，六位属水由人数。以上数者尽属阳，阳山阳水始相当。
坤壬辛与午申戌，六位属木无人识。共甲癸与亥酉未，六位属火君须记。以上数者尽为阴，阴山阴水正相应。此是阴阳天地卦，五行这内号四经。不破旺方财禄聚，流破生方损少丁。长生位上黄泉是，干化之年定见刑。此是九天真品诀，毋得经传薄行人。
正神上山，零神下水，一也。支神为正，干神为零，正神为龙，零神为水。山上龙神不下水，水底龙神不上山。零山作零向发财禄，而抱养零山作正向，当进舍而奸生，虽然，支在龙贵两相生，相生家当贵，相克绝人丁，须看大五行，五行配定吉凶名，知了便横行。山管人丁，水管财禄，二也。四龙分四房，如子寅辰不在山，则是长房无山，干丙乙不在水，则是长房无水。山向水路在顺一二三四之次序，三也。如子一龙在山，午二龙在向，则可以行。二龙水顺而吉，若三龙在山而行，二龙水谓之逆，凶灾立至。如壬丙向，金克水，是向克山，为逆，虽发福人丁不旺。若子山午向，金克木，是山克向，为顺，主大富贵，百子千孙。以大五行论山不论向。山向水皆在卦内主贵，出卦不出贵，四也。二十四山分为三卦，寅甲卯乙辰要巳内为东分，申庚酉辛戌干亥壬为四卦，午丁未坤子癸丑艮为南北一卦。水去要回头，五也。四龙中皆要见一龙水则出贵，无一龙水富而不贵。如乙丙放水，当三四折再昌乙水，方得人财长久。或本向有来水，亦谓之回头。
一龙金位家富贵，百子千孙。
如辰山干向放干水，又干山乙向放乙水，皆是金见金，主富而且贵。
二龙行来到本乡，外保置田庄。
如坤山壬向放壬水，是木见木，主富贵。
三龙行从本位去，金玉家天数。
如艮山丁向放丁水，庚向放庚水。是水见水，主富贵。
四龙行位到火中，富贵出三公。
如酉山甲向放甲水，是火见火，主富贵。
正神山上水交值，百子千孙出。
零神前来水上交，富贵出官僚。
零神正神相交着，儿孙遭跌薄。
正神百步始成龙，水短便道凶。
零神不问长和短，凶吉不同断。
每见时师错用心，便谓来主真。
若将入首为端的，阴阳何处觅？
则取过龙来作主，真龙却无了。
须要真龙来卦真，错认误杀人。
此言正神宜在山，零神宜大水，而归重正神百步一句，欲人认龙要真，不可草草。
五行若水克向上，百子千孙旺。
遇向若然行雨神，代代富无贫。
凡本山克向，出百子千孙。如子山午向，即为长克。次又为金克木，金一神，水一神，即遇向行两神也。又巳山亥向，巳属水，亥属火，亦为行两神，可见山克向者吉。
一龙生处有三龙，世代富无穷。
更知三是五行主，本身原属土。
水重一土在五行，生旺墓同情。
三龙三个人家富，银瓶多盏着。
三龙位上若当凶，三子绝根宗。
四龙得位人肥满，开库有钱典。
一龙生处有三龙，言四龙顺序自然均发，惟三龙兼土，水土生旺墓皆同，故吉则三家均吉，节则三这均凶。如卯乙山卯乙向，水上寅甲，出帘幕，官无辰水，出提刑。如巳山本向本水，亦出龙图学士，八位公卿。乾坤艮巽山水出，无乙水不出。乙辛丁癸山水长，出节纶，见乙水出，无丙水不出。卯巳丑山见艮庚，丁水长，出绍衣和尚，短不出。艮庚丁山见卯巳，丑水长，出道士，短不出。酉亥未山见巽甲，癸水长，出尼姑，短出尼童。巽甲癸山见酉亥，未水长，出女贞洁。
财水财山财易发，七通并八达。
资财巨富出聪明，只是少人丁。
且要顺龙顺水去，人才从此至。
顺龙来去子孙昌，代代足衣粮。
如金克木为财，因相克，
少人丁，须水与龙顺方好。
排册乔向明堂水，折心诸道理。小心但看四龙经，一经各一名。五行无根水上折，时师那会得。放水与册山同路行，世代坐专城。
此总结上文。
子寅辰与干丙乙，长子真端的，午申戍与坤壬辛，次男此位真。卯巳丑与艮庚丁，三男从此分。酉亥未与巽甲癸，四昌当其位。第一折水长房折，干丙更要乙。第二折水二男情，坤辛壬同行。第三折水长，仔细分明讲。一龙行宫水口去，儿孙多不吉。龙行位远主防乡，水位却无妨。三龙先行一龙上，入舍兼把养。四龙行位不分明，父子绝人丁。
凡二十四字，父母子孙兄弟孙息，要尊卑顺序下关先行，插上关则为尊卑不顺，五行内反，主子孙过房抱养。
金木水火各一官，生命亦不同。
查得四行合生命，自然发福盛。
子寅等山属金，如艮山丙向，流丁及流庚，金生水也，金水命人富贵。午中等山属木，如壬山午向，水流坤流午，木命人富贵。如午山甲向癸向，乃木生火，木火人富贵。卯巳等山属水，如民山丁向庚向，水土命人富资，丙亥等山属火，如酉山共向，水流共归干顺，水命人富贵。
于支二水要相依，更把天星分例推。震宫长男邀福应，兑宫少位吉凶知。中宫离坎从天定，子息排来位却移。
公位见上。震长兑少离坎中，此形家常谈，若父母兄弟子息排来，与此不同。
金木水火四龙位，生克无穷极。
相生为吉相克凶，祸福在其中。
子寅辰干丙乙六山属金，金水相生为顺龙。假如责任风吹草动宜放丁水，乃金生水，放庚水亦同；放辛水乃是金克木，相克便为凶，是上同一字阳。午中戌坤壬辛六山属水，来山立向切忌相克。假如戍向不宜放干水，金克木也，是下同一字阴。卯巳丑艮庚丁六山属水，如未山丑向，不宜放癸水，未山火丑向水，癸又是火，是水克火也。经云：水克火，人少死。若艮山午向，放丁水，水不相生，为顺龙。酉亥未甲巽癸六山属火，如酉山甲向，不宜放艮水，申属火，艮属水，是水克火也，克者损人丁。
金至火宫人死绝，火入金宫定损妻。
金火相刑人自绍，纵然不缢也相离。
如亥山丙向，是火到金宫，干山要向，是金到火电厂宫，虽然如此，又有移宫顺龙之法，不可拘执。如亥山丙向，木流箕甲，酉山乙向，水流巽甲，世代三公。午山癸向，水归甲，若流庚甭辛，发福久长，流干亦发，主子孙疾病。
子寅辰并干丙乙，切'是巽水出。午申戌与坤辛壬，干水破长生。卯巳丑及民庚丁，坤水要留停。酉亥未兼巽甲癸，艮水下宜去。
子寅戌辛壬属木，生在亥，
干亥同宫，为流破长生，来则吉。
卯巳丑艮庚丁属水，生在申，坤申同宫，为流破长生，来则吉。酉亥未巽甲癸属火，生在寅，艮同宫，为流破长生，来则吉。
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。
甲癸向中忱见艮，辛壬水路怕当干。
张宗道《青囊经》谓：自庚至丁皆忌坤，自己至丙皆忌巽，自癸至甲皆忌艮，自辛至壬皆d丢干。其法立向开门折水放水行水，无一不忌，犯之近则六年、十二年见，远则二十四年内见。邑去不忌来，盖水从此地过者必祝。如庚向水流丁，却十二年，流坤止量其长短以定年数，过到未字即无事矣。若已向坤，水长流主绝。
卯辰巳午伯巽宫，午未申酉坤莫连。
酉亥子当干是，子丑寅卯艮水凶。
来宜生旺，去宜病死，阳干立向，水口绝胎流去主富贵，此真催官水，攻墓为阴，得阴而后发。屋宅属阳，要戴天覆地，如甲寅庚申壬子丙午，上于下支。
辛入干宫百万庄，癸归艮位发文章。
乙向要流清富贵，丁坤终是万斯箱。
此名救贫黄泉，皆主向上，论来水吉，去水凶。《新安府志》：壬山丙向甲门开，五百年中产大才。定了紫阳山下水，乙庚之岁损婴孩。注曰：子寅辰干丙乙属金，紫阳水流巽巳之位，是射破生方也，乙庚化金，故其年见祸。其曰损婴孩，养生之位主小儿，且箕位有狱因，可当黄泉之杀，故不杀壮丁耳。其法以向为主，门路，池井沟垒折水皆莫犯之。若箕巳方有行路，谓之踏破长生，故曰入黄泉。
更有一神难为说，时师会不得。辰山戌向戌山辰，惊动世间人。寅归甲水乙归巽，长流为[阙]。寅为虎他细寻根取巽丙壬正为[阙]代无烦恼。卯山辛向水为干，富贵出官员。
此俱以相克言，另是一格。辰为天罗，戌为地网，最称不吉，举二神而其它可知矣。
金遇戌为铁，火向未申绝。木辰枝叶枯，水上丑寅灭。
五行逢衰为关，又，丢五舷水形：金圆、木直、水曲、火斜、土横，方水城出口处犯前项关煞，主少亡。此经名《天玉》，观经中所言多与《内传》相重，则其经必《内传》而非《外传》也，因于重者删之，而次第其文，自成一书。第同一《天玉》，同一《内传》也，前所云水要四三二一逆行，此所言折水要一二三四顺去，竟不可晓。窃意折水顺行为是，而前前说亦并仍其文，以俟知者。
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