东西孝道两相异
文\姚白白
如果对西方人谈起孝道，保准会弄得他们一头雾水，事实上，在英文里的确有孝这个单词，但相信知道的人并不多。《摩西十诫》第五条“子女应当孝敬父母”，更多的是在说尊敬。而中文语境里，孝字中隐含的那种顺从、谦卑、低人一等的姿态，在西方人那里是绝然看不到的。
东方人的孝与西方人似乎天生就格格不入。中国人有云，天下没有不是的父母，不管父母对待子女如何不公，子女也不可违抗。中国第一大孝子舜几次三番从父母的迫害中死里逃生后，仍然小心恭敬地伺候他们，不敢有怨言，完美地实践了这个论断。相信外国人读到这个故事的第一个反应是掀桌，没错，东方孝的极致就是这种不分对错只讲尊卑与血统，一股脑去承受的东西。在事事讲理的西方人看来，一定会认定舜是天下第一受虐狂。
在西方，父母与子女之间处于平等的地位，并且这种平等以法律的形式规定下来。子女可以对父母直呼其名，小孩淘气，父亲打了他屁股，却有坐牢的风险：这等礼崩乐坏的光景，又是古代中国人不可想象的。
在中国流传的凄惨爱情故事里，有一类最让人们无奈。男女双方情深意笃，却遭到父母阻挠，爱情立马被判了死刑。
陆游在母亲的命令下把新婚妻子唐婉送回娘家；焦仲卿被母亲逼迫，休掉了挚爱的妻子，然后去自挂东南枝。设身处地，西方人碰到这种情况会如何应对呢？
美国电影《猜猜谁来吃晚餐》就讲了这样的一个故事。黑人青年约翰爱上了白人姑娘乔伊。乔伊的父亲是开明的自由主义者，一贯反对种族歧视，接受了聪明正直的约翰。另一方面，约翰的父亲，黑人老邮差却极力反对这段恋情。
故事的高潮部分，当约翰告诉父亲自己的婚事要由自己决定时，老黑人说：“你没有权利对我这样讲话，我是你的父亲……我知道你是谁，是什么东西，你也知道是我拼了老命挣钱才给你买来这些机会。你知道30年里我把邮包扛了多远？7.
老邮差为儿子付出的一切的确令人动容，东方的儿子相信这时候立刻就屈服了，但约翰的第一反应是愤怒，然后直接反击了。
“因为你为我做了我就欠你的是吗？我告诉你，我什么也不欠你的！即使你扛着邮包走了100万英里，那也只是你做了你应该做的事情！你把我带到了人间，从那天起你为我做的一切就是你应该为我而做的……你没有权利让我按照你的生活原则去生活……”
这段话完美地解释了美国子女与父母的关系，也解释了为何欧美法律没有规定子女必须赡养父母。在欧美人看来，父母不但从法律上无权对子女指指点点，甚至在道义上也没有这个权利。父母和子女之间无所谓谁欠谁，也没有回报这一说，倒是有不开眼的儿子告父母未经允许就把自己生出来的荒唐事。
在现代完善的社会福利制度下，欧美家庭已经完全不必养儿防老，养育子女更多是出于爱，呵护一个无助的小生命，让他慢慢成长，帮助子女长大就是父母得到的最好礼物。
我不能认定西方人天性凉薄，这纯粹是社会文化观念的差异所致。他们用爱代替了孝，子女对父母之孝更多地体现在精神上——与父母定期保持联系，时常说句“我爱你”，对他们来说就已经足够。真要一家子住一块儿搞早请示晚汇报，那估计只会是一出闹剧的开端。
（摘自《世界新闻报》 图/王建峰）
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