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王煦凤为什么没有完成秦可卿托梦?
王煦凤为什么没有完成秦可卿托梦?
2011-08-02 16:56

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王熙凤是“脂粉队里的英雄”,她执掌荣国府管家大权,是荣府日常生活的轴心,是荣国府的管家婆,也是荣国府实际掌权人物。她姿容美丽,秉性聪明,口齿伶俐,精明干练,“连那些束带顶冠的男子也不能过的”,她的处世能力、口才、心机大大超过贾府男子汉,有日理万机的才干。秦可卿看对了一点,秦可卿只能托梦给平时和她关系最密切的王熙凤,她认为只有王熙凤才可能“从长计议”,“ 盛时播下不衰的种子”,给贾氏家族留后路,挽救两府的没落。《红楼梦》第十三回秦可卿临终托梦给王熙凤,秦氏对凤姐说道:常言月满则亏,水满则溢,又道是登高必跌重,如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生,若应了那句树倒猢狲散的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族了!”凤姐听了此话,心胸大快,十分敬畏,忙问道:这话虑的极是,但有何法可以永保无虞?”秦氏冷笑道:婶子好痴也。否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可保常的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业,亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥,只有两件未妥,若把此事如此一行,则后日可保永全了。

凤姐便问何事。秦氏道:目今祖茔虽四时祭祀,只是无一定的钱粮,第二,家塾虽立,无一定的供给。依我想来,如今盛时固不缺祭祀供给,但将来败落之时,此二项有何出处?莫若依我定见,趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄房舍地亩,以备祭祀供给之费皆出自此处,将家塾亦设于此。合同族中长幼,大家定了则例,日后按房掌管这一年的地亩,钱粮,祭祀,供给之事。如此周流,又无争竞,亦不有典卖诸弊。便是有了罪,凡物可入官,这祭祀产业连官也不入的。便败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步,祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策。眼见不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油,鲜花着锦,也不过是瞬间的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那盛筵必散的俗语。此时若不早为后虑,临期只恐后悔无益了。

秦可卿托梦的第一个内容是讲道理,我们家赫赫扬扬,已将百载,倘或乐极生悲,应了树倒猢狲散的俗语,岂不虚称了一世诗书旧族了?讲道理,讲的是人无远虑,必有近忧之理,人世间的盛衰荣辱无常之理。今朝有酒今朝醉,沉湎于眼前欢乐,迷怔于永久之图,从来都是败家误国之象。苟安并非久安,若光图一时欢乐,以为荣华不绝,缺乏预筹之计,必败落无疑,甚至连祖茔和子孙耕读都成问题。
    秦可卿托梦的第二个内容就是出主意,如何给贾氏家族留后路?《红楼梦》故事刚开始,曹雪芹就借秦可卿托梦暗示贾府将来必然被抄家。秦可卿说做两件事可以保家族的永全。一是敬祖宗守孝道,二是尊孔孟兴家塾。简单地说,就是在祖茔边多置田产并把家塾设到这里。这样就能保住家族最后的退路。

 秦可卿托梦的第三个内容是预告和提醒,贾府将要有一件烈火烹油,鲜花着锦的喜事,秦可卿提醒王熙凤,纵使有喜事,也不要忘了盛筵必散的俗语。封建社会朝庭、官府的治罪往往是抄家,除房舍地亩金银细软被查抄充官外,被抄家的官员,自己被逮走,家里的成员,如果皇帝没有特别的恩准,就一律不被当做人,而是当做动产看待,“或打,或杀,或卖”。打骂不算回事儿,皇帝或将其赏给他喜欢的官员,一般是就便赏给负责去查抄的官员,或者就充官,拿到人市上去当商品卖掉,不仅仆人绝对是这样的命运,就是原来的太太姨娘,<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />公子小姐,也会一样地如此处理。秦可卿是贾府的战略家和理财第一高手,她的策略是利用法律来规避家族衰败获罪的风险,盛时播下不衰的种子,给贾氏家族留后路。封建社会是提倡“以德治国”的,以孝道为德行之首,以孔孟儒学为修身之本,所谓“修身齐家治国平天下”是也,“便是有了罪,凡物可入官,这祭祀产业连官也不入的”,因此提出“将祖茔附近多置田庄房舍地亩,以备祭祀供给之费皆出自此处,将家塾亦设于此。”

那么王煦凤为什么没有完成秦可卿托梦?指的是秦可卿托梦的第二个内容。

王熙凤算得上是贾府的出色管理者,她深谙事理,处事果断,很有心机,口才极好,人事关系娴熟,王家有京城的实力高官,贾母、夫人又是凤姐的有力后台,背景很硬。诸多方面的因素使王熙凤在贾府超过那些大男人们。秦可卿深知,也只有托梦给这样一个人,才是管用的。甲戌本在秦氏对凤姐说非告诉婶子,别人未必中用一句话的夹批中指出:一语贬尽贾家一族空顶冠束带者,然而, 在贾府这个人生舞台上,凤姐所扮演的角色,既是掌握部分权力的管家奶奶,是聪明能干的年轻女子,又是在相当的程度上不得不看人眼色行事的被管理者,是晚辈的媳妇。在一定范围里,她有着炙手可热的权势,可以盛气凌人,我行我素,风光得很,而在另一些场合,他不得不忍气吞声,委屈周旋。她在贾府中也只拥有部分的权力,受到了诸多的制约,无法完全推行她的管理策略,在荣府实际的掌权者是夫人。大家知道,在管理方面,最忌讳的是婆婆多,而凤姐在管理中,受到了许多公公婆婆等的制约,其管理是不可能顺畅的,他管理的失败,最终是在所难免的,不能完成秦可卿托梦,除了受到许多公公婆婆等的制约外,她的个性应该是重要原因。

贾府的男人们大体都是一群废物,只懂得一味的高乐。贾府的男人大上都是袭官,贾赦、贾敬袭了官,贾敬图清净跑到城外做道士,把官让与贾珍,贾琏也有“五、六品的顶带”、贾蓉死了媳妇买了“五品的龙禁尉”。贾赦是个老色鬼自不必说,贾珍、贾琏、贾蓉三人兄弟、父子、叔侄,与尤二姐尤三姐的“乱来”;贾敬去世,贾珍守孝期间不能够吃喝玩乐寻花问柳,想出法子聚众习武其实只是借口,目的是要聚众吃喝赌博玩乐。小说第七十五回有记载:原来贾珍近因居丧,每不得游玩旷荡,又不得观优闻乐作遣。无聊之极,便生了个破闷之法。日间以习射为由,请了各世家弟子弟富贵亲友来较射。因说:“白白的只管乱射终是无益,不但不能长进,且坏了式样;必须立了罚约,赌个利物,大家才有勉力之心。”因此在天香楼下箭道内立了鹄子,皆约定每日早饭后后来射鹄子。贾珍不肯出名,便命贾蓉做局家。这些来的皆系世袭公子,人人家道丰富,且都在少年,正是斗鸡走狗、问柳评花的一干游荡纨绔。因此大家议定,——每日来射,不便独扰贾蓉一人之意。于是天天宰猪割羊,屠鹅杀鸭,好似临潼斗宝的一般,都要卖弄自己家里的好厨役好烹调。不到半月工夫,贾赦贾政等听见这般,不知就里,反说这才是正理。文既误矣,武事当亦该习,况在武荫之属。两处遂也命宝玉、贾环、贾琮、贾兰等四人于饭后过来跟着贾珍习射一回,方许回去。贾珍志不在此,再过一两日便渐次以歇肩养力为由,晚间或抹抹骨牌,赌个酒东而已,至后渐次至钱。如今三四月的光景,竟一日一日赌胜于射了,公然斗叶掷骰,放头开局,大赌起来。家下人借此各有些利益,巴不得如此,所以竟成了局势。外人皆不知一字。

贾府的男人既然都是袭官,官来得容易,以为对朝庭有功皇恩浩荡永世长存的,因此有如冷子兴说的“如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下, 安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一,其日用排场费用,又不能将就省俭,如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事:谁知这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了!”

贾政是皇上赐了员外郎,尽管贾政勤勉为官,不料却因为“不肖种种”的宝玉而与忠顺王府结下“梁子”,成了贾府最大的危险和敌人。

秦可卿向她托梦指出这个大家庭的危机,而善后的办法只有多替公家置义田,立家塾,即使抄家没产之后,子孙也还有点依靠。凤姐难道对这一点启示毫无警惕吗?然而她以为那是公众的事,以后的事,绝不比目前的自己的利益来得重要。她总揽家务,最看得清这一大家庭的矛盾与危机,但她的想法,既不是贾政式的使宝玉继承祖业,绵延世泽,也不是秦可卿式的及早回头,尚有退路;更不是探春式的兴利除弊,锐意革新;而她没有大谋略,她只是个管家婆,整天忙着处理家长里短、公子小姐的生日宴会;八公六候、诰命夫人的礼尚往来,繁杂的日常事务几乎耗尽她的心力,连小产崩漏顽症都得强挣英雄,阴险多疑、持强好胜、过分贪财、邀功争宠、清除异己、不善结盟的秉性使她处在危险的境地,曾对平儿说,自己得罪得人太多了,但是因为权利大,责任重,“骑上虎背,虽然看破些,一时也难放住宽”,因此她只能本着“宁叫我负人,不叫人负我”,“日暮途穷,则倒行逆施之”的理论,硬干下去。因此不能不在贾母面前“笑戏彩斑衣”,以点缀升平;不能不“恃强羞说病”以支持局面。因此,当忠顺亲王这个贾府最大的危险和敌人因结下的“梁子”而发难时,男人们平常没有“居安思危”“攒后路”,凤姐忙于应付繁杂的日常事务没急着谋划“后路”,秦可卿向她托梦指出的危机变成了现实,于是乎贾府一下子“忽喇喇似大厦倾”彻底走向消亡。

——2011731完成于“鼓疗”

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