一、汉字的形体演变
1．甲骨文——→金文——→大篆、六国古文→小篆——→隶书—→楷、草、行书
（殷、商） （西周、春秋） （战国） （秦朝） （汉朝）
2．由小篆演变为隶书叫做隶变，这是汉字形体演变史上重要的里程碑，是古文字和今文字的分水岭，此前的甲骨文、金文、大篆、小篆叫古文字，字形具有象形性，此后的隶书、楷书、行书叫今文字，字形具有象征性。
二、利用楷书形旁推求字的本义范畴
1．部首
（1）把有相同意符的字放在一起，成为一部，其共有的偏旁排在该部之首，叫部首。如：札、李、椅、核、树等，其部首是“木”。
（2）以义定部与以形定部
①《说文解字》等工具书以义类来确定部首，叫以义定部。如，甥、舅均为“男”部，施、旗“※”部。
②《辞海》、《现代汉语词典》等工具书为方便检字，不再考虑字的意义，纯粹从字形出发确定部首，叫以形定部。如，施、旗均为方部；到（从至，刀声）刀部。
2．分析古字形，探求字的本义
（1）根据字形与词义之间的关系的不同，可以把字（词）义分为本义、引申义、假借义。字形与词义之间有直接联系的是本义，由本义引申出的意义叫引申义，字形与词义之间没有联系的叫假借义。
如：戎：本义指兵器，引申为士兵、军队、战争、征伐，假借义指你（们）。
（2）造字法四书在探求字的本义中的地位和作用
象形、指事、会意、形声字的表意性由强到弱递减。象形字、指事字直接表意，会意字间接表意，形声字要把意符、声符、口语读音联系起来才表意。
3．掌握以下意符所表示的义类：
亻儿：人 冫（仌）：冰、寒冷 刂（刀）：刀、切割
力：力量、用力 匚：盛物的器皿 口：嘴、口
囗：围墙、包围 土：土、土地 女：妇女
子：子女 宀：宫室、房屋 山：山岳
巾：布帛 广（yǎn）：宫室 弓：弓箭
彡：修饰 彳：行走 忄（心）：心情、心理活动
扌（手）：手、手的动作 斤：斧子 日：太阳、季节、时辰
月：月亮 木：树木、木材 欠：张口、出气
殳：打击 毛：毛发 氵（水）：水
灬（火）：火 牛：牛、牲畜 犭（犬）：狗、野兽
王（玉）：玉石 瓦：陶器 田：田地
疒：疾病 皿：盆类器皿 目：眼睛、看
石：石头 礻（示）：鬼神祭祀 禾：禾类植物
穴：洞穴 立：战立 （竹）：竹子
糹（糸）：丝麻绳索 缶：陶器 罒（网）：罗网
羽：羽毛、翅膀 耂：老人 耒：农事、农具
耳：耳朵、听 月（肉）；肉、肉体 舟：舟船
艹（艸）：植物、草木 虫：蛇 行：道路
衣：衣服 见：看 角：兽角
讠（言）：言语 豕：猪 贝：钱财
走：行走、奔跑 足：脚、行走 车：车辆
辶（辵）：行走 阝 右 （邑）：城邑 酉：酒、酒坛
门：门户 阝 左 （阜）：山陵、台阶 隹：鸟类
雨：雨类 革：皮革 页（xié）：人头
飠饣（食）：食物 马：马 骨：骨骼
髟：毛发 鬲：釜锅 鬼：鬼魂
鱼：鱼类 鸟：鸟类
4．注意以下问题
（1）古文字隶变楷化后，原来的象形字不象形了。如：
题：从页，是声。本意指人头。
杂：雜，从衣，集声。五彩相会也。
（2）现代字典辞书上的所谓部首，指的是检字法部首，要仔细分辨才能确定其形旁及本义。
三、 汉字用字现象
古今字:同一个词，先后所用的不同的字，时代在先的叫古字，时代在后的叫今字。古字一字多义，今字表其中某义。
异体字:意义、读音相同，完全可通用。音、义完全同，形不同
繁简字：繁体字与简全字合称。多数繁简字属于异体字，只是其中一体较为简化。
假借字：借用一音同或音近的字表示某一意义不同的词。本无其字 本义消失，形义间无联系
通假字：本有其字。仅音相同，假借字有另义。
合音字：两个字合为一个音节。如：狮、飙、虎
一字字音析为两个音节：例：狻猊、扶摇、於菟
避讳字：因避君尊长之讳而改易的字。
（一）古今字
1．从词的角度看，同一个词，先后用不同的字表示，这两个字之间是古今字的关系。先有的叫古字，后造的叫今字，也叫后起字、区别字。 从字的角度看，一个字形原来表示多个义项，为了避免产生歧义，就另造一字分担这个字的某一义项，这两个字在这个义项上是古今字的关系。
2．古今字不是异体字。因为今字只是表示古字的某一个义项，不能完全替代所有义项。如，“说”——“悦”，“悦”不能表示“说话”的义项，仅表示“说”所表示的“高兴、喜悦”之意。
3．一般说来，今字出现后，古字仍然存在，只是表示的义项减少了。
4．今字产生的方式
（1）以古字作声符，另增形符。如：文——纹； 景——影
（2）改换古字形符：如：赴——讣； 没——殁
（3）完全改换，形体上看不出联系。如：身——娠； 亦——腋
5．古字的多个义项可以通过另造新字的方法来分工，也可以通过改变字音来分工，于是就有了多音字。如:
衣：名词，衣服，读 yī ；动词，穿，读yì.
食：名词，食物，读shí；动词，吃，读sì。
词由单音节逐步向多音节过渡，也是出于区别其意义的需要。如：危，有“高、危、难“几个义项，后来，后面两个引申义分别演变成了危险、危难，（均是同义连文），使其意义更加明确。
（二）异体字
1．为何有异体字
文字不是一人在一时、一地造出来的。由于造字的人不同，造字的方法、造字的材料、构字部件的相对位置不同，就有了异体字。
（1）造字法不同造成的异体字，如：
淚（形声）—泪（会意）
岳（会意）—嶽（形声）
考（形声）—老（会意）
（2）造字材料的不同，选用了不同的声符、意符。如：
輝—暉—煇 暖—煖 雞—鷄
歌—謌 裤—绔—絝
（3）构字部件的相对位置不同，如：
峰—峯 略—畧 案—桉 鞍—鞌
所谓异体，不是一成不变的，而是有一定时间性的。如：喻、谕，都是让人知晓、懂得的意思，从字形上看，它们原来应该是异体字。但后来“谕”专指上对下的诏谕，“喻”专指譬喻，就不再是异体字了。
考、老，原来均指老年人，是一对异体字。后来，“考”指考试、考察，“老”指年纪大，就不再是异体字了。
（三）繁简字
1．有的词有笔画繁简不一的两个字形，这两个字就是繁简字。繁简字从字形不同的角度看，也可以说是一对异体字。
2．繁简字现象历来就有，正是繁简的矛盾促进了字形的演变。
3．简化字的来源
（1）历代的简体字或俗字：如“乱、体、对”
（2）新造的简化字：如“鸡、队、邓、进”
（3）用笔画较少的同音字。如：
云（说），雲（云彩）——云
后（君主、皇后），後（前后、后代）——后
谷（山谷），穀（五谷）——谷
（4）利用草书楷化的办法：如“书、为、伟、乐”
4．注意繁简字之间的对应关系
（1）绝大多数繁简字是一对一的关系
遷—迁 處—处 體—体 舉—举
（2）一对多的
里（长度单位、乡里），裏（里外）——里
余（我），餘（剩余）——余
複（夹衣、繁杂），復（往而复来））——复
發（出发），髪（头发）——发
干（干戈），幹（才干），榦（树干），乾（干湿）——干
升（容量单位，量器），昇（升起），陞（提升）——升
遇到一对多的情况，要认真辨析在具体语境中的词义，从而确定其原字。
（四）假借字
1．借用已有的文字来表示语言中音同或音近而意义不同的词，所使用的字叫假借字。
（1）本无其字的假借
有些词，本来就没有给它造字，一开始就是借用一个音同或音近的字来表示，叫本无其字的假借。现代汉字中有很大一部分属于这种情况。其字形与基本义之间无联系，书上一般也不指明，但容易识别。
一般地，表意比较抽象的方位名词、代词、形容词、助词、连词都是假借而来的。如：
舊：本义指一种鸟，借表新旧之旧。
之：本义是动词，往，借表第三人称代词。
汝：本义是河名，借表第二人称代词。
（2）本有其字的假借
写作时，本来该用某字，却用了另一个音同或音近的字，叫本有其字的假借，这是用字的假借，一般也叫通假。这种假借中本该用的字叫本字，被借用的字叫通假字。读的时候，读本字的音。
这类假借类似于今天的写别字，但性质上又完全不同。别字是不被认可的误用字，属于个人行为。而通假字得到了人们的认可，有一定的社会性，在一定的时期大家都可以这样用。
2．所谓音同、音近是从古音的角度讲的，不能以现代读音为标准。判断是否是通假现象，应当有文献资料作证明，不能凭主观臆断。
3．通假字与古今字的关系
古今字是历时关系，即是先后出现的一组字。通假字是共时关系，即是同时存在的一组字。今字产生后，与古字共时存在，此时，如果二字仍混用不分工，就是通假字的关系了。
（五）合音字
两字字音合为一个音节或一字析为两个音节，叫合音字。反映在用字上，就是一个字可以析为两个字，两个字也可以合为一个字。
1.两字合为一字的
（1）投诸（之于）渤海之尾，隐土之北。（《愚公移山》）
（2）子疾病，子路请祷。子曰：“有诸（之乎）？”（《论语?述而》）
（3）大耳儿（刘备）最叵（不可）信。（《后汉书?吕布传》）
（4）初，虞叔有玉，虞公求旃（zhān之焉）。（《左传》）
（5）牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那（nuó奈何）。（《左传》））
2．一字析为两字
（1）狻猊（suān ní 狮），日走五百里。（《穆天子传》）
（2）抟扶摇（飙biāo）而上者九万里。（《逍遥游》）
（3）寄入视穴，得九女髑髅（dù lóu头）。（《搜神记?李寄斩蛇》）
（4）又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖（wēn huò污）乎？《史记?屈原列传》
（5）君看兴风狂啸者，回眸时看小於菟（wū tú虎）
（六）避讳字
1．因避君王、尊长之讳而改易的字叫避讳字。
2．避讳的主要方式是（1）口头上说的时候要改变字音；（2）书写的时候要改变字形。
3．书写时避讳改字的方式有：
（1）换用近义字：如：
正月——端月（《史记?秦楚之际月表》）避秦始皇嬴政之讳，口语中“正月”也读为zhēnɡ yuè。
邦——国“万国为治。”（《史记?夏本纪》）避刘邦之讳。
民——人“以俟夫观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）避唐太宗李世民之讳。
治——理 “理乱不知，黜陟不闻。”（韩愈《送李愿归盘谷序》）避高宗李治之讳。
（2）避名称字
《史记?高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季，父曰太公。”对刘邦及其父亲都没有称名。
（3）用音同或音近的字代替
虎——武，唐高祖李渊祖父李虎，唐代苏州“虎丘”改称“武丘”。
（4）书写时有意缺笔：将实在无法替换的字少写一笔，表示避讳。
汉字演变
百科名片
一本研究文字演化的书籍，本书共选取常用汉字500字(加上释文中提到的通用字、假借字等共为660多字)，每字依次列举甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书和行书等七种字体(其中有的已简化，另加简化字楷书，共八种字体)。金文的少数字用籀文或战国文字等字体代替。
汉字：世界寿命最长的文字
汉字是世界上使用人数最多的一种文字，也是寿命最长的一种文字。
汉字开始产生的时间，还难以断定。今天所能见到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和铸在铜器上的文字。商代的文字已经是很发达的文字了，最初产生文字的时代必然远在商代以前，那就是夏代或更早于夏代。距今约四五千年以上，应当在新石器时代。
二里头文化与大汶口文化所出土的陶符中，能够见到许多类似物象的图画文字。在此基础上，这些图画文字与陶器花纹中的表意图案演变为记词字符。汉字由零散的、个别的字符逐渐积累，达到一定的数量后，再通过人为规范，成为一种文字体系。据考证，原始汉字在新石器时代中期产生，到它发展成初步的文字体系，大约经过了近2600年之久。起源：一类是以甘肃大地湾遗址的彩陶上的刻符为代表的抽象的、方折形的符号；另一类是以河南贾湖遗址的甲骨上的刻符为代表的生肖象形的符号。前者有序地演变为西安半坡临潼姜寨上的刻划符号系列；后者则发展成为大汶口陶器上的图象。到龙山文化后期，父系社会基本确立，该时期出现了良渚文化玉器上的成组的刻符。这些刻符，有与大汶口陶器图象相同或相象者，也有与西安等地的刻符相类者。这些刻符可能是当时的雏形前汉字系统之一。值得注意的是，良渚文化处于中国中央集权的奴隶制国家诞生的前夕，夏朝应该是正式的汉字系统形成的最关键的时期。对汉字的发扬发展有很大的推动作用。汉字也有可能是仓颉所造。是仓颉根据鸟，兽，虫的脚印所改编的。不过这只是传说的一种。
汉字的数量
汉字是语素文字，总数非常庞大。汉字总共有多少字？到目前为止，恐怕没人能够答得上来精确的数字。关于汉字的数量，根据古代的字书和词书的记载，可以看出其发展情况。
秦代的《仓颉》、《博学》、《爰历》三篇共有3300字，汉代扬雄作《训纂篇》，有5340字，到许慎作《说文解字》就有9353字了，晋宋以后，文字又日渐增繁。据唐代封演《闻见记·文字篇》所记晋吕忱作《字林》，有12824字，后魏杨承庆作《字统》，有13734字，梁顾野王作《玉篇》有16917字。唐代孙强增字本《玉篇》有22561字。到宋代司马光修《类篇》多至31319字，到清代《康熙字典》就有47000多字了。1915年欧阳博存等的《中华大字典》，有48000多字。1959年日本诸桥辙次的《大汉和辞典》，收字49964个。1971年张其昀主编的《中文大辞典》，有49888字。
随着时代的推移，字典中所收的字数越来越多。1990年徐仲舒主编的《汉语大字典》，收字数为54678个。1994年冷玉龙等的《中华字海》，收字数更是惊人，多达85000字。
如果学习和使用汉字真的需要掌握七八万个汉字的音形义的话，那汉字将是世界上没人能够也没人愿意学习和使用的文字了。幸好《中华字海》一类字书里收录的汉字绝大部分是“死字”，也就是历史上存在过而今天的书面语里已经废置不用的字。
有人统计过十三经（《易经》、《尚书》、《左传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》等13部典籍），全部字数为589283个字，其中不相同的单字数为6544个字。因此，实际上人们在日常使用的汉字不过六七千而已。
汉字趋势
汉字从甲骨文以来发生了许多变化。根据史实，这些变化大致可以分为两大类：改革和自然流变。汉字改革是指人们有意识地、主动地治理汉字的过程，而汉字的自然流变是指汉字自然的变化过程。汉字的改革一般是非连续的、剧烈的、短期内完成的；而汉字的自然流变是连续的、缓慢的、长期的。汉字的自然流变有时间上的因素，也有地理上的因素，它使得汉字的字形、字音、字义多样化，造成异体字越来越多，字音读法不同，字义发生变化，导致了汉字不统一、不规范。因此，经过一段时间的自然演变后，人们必须对汉字进行改革，使得汉字规范化、统一化。此外，汉字不可能一产生就很完美，就能满足各个时期生产力发展的需要，因此随着时代的进步，人们也会主动地改革汉字，使得汉字满足生产力继续发展的需要。而当改革的措施推广之后，汉字又开始新一轮的自然流变。
汉字演变
汉字的变化好像路的变化一样。路是人们走出来的；路走出来之后，人们隔一段时间就得修缮一次；修缮之后，路又渐渐发生一些变化，如变宽、变直、损毁，或者出现新的分支，需要再次修缮。此外，随着时代的发展，以前的路渐渐不能满足时代 发展的需要，需要建设新的道路，如铁路、高速公路等等。修路相当于汉字的改革，而路渐渐自然变宽、变直、损毁、分支等变化，相当于汉字的自然流变。这两种变化过程有着不同的性质、趋势、规律和作用，因此过去我们笼统地把这两种变化放在一起讨论汉字的历史演变，得出的一些结论，如“汉字的发展趋势是由繁到简”，难免模棱两可，似是而非！
古字到小篆
在这本书里，古字是指包括大篆在内的小篆以前的文字，含有金文、甲骨文和大篆等字体。
甲骨文
古代用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字。现在发现最早的甲骨文是商朝盘庚时期的甲骨文，其内容多为“卜辞”，也有少数为“记事辞”。甲骨文大部分也是象形字或会意字，形声字只占20%左右。甲骨文象形程度高，且一字多体，笔划不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。
金文
古代称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、铭文。金文始见于商代二里岗的青铜器，不过商代二里岗发现的青铜器有金文的只有少数几件。殷墟出土的青铜器上金文增多；至西周时，青铜器上金文已经较为普遍。商代金文多为象形字以及由象形字合成的会意字。这些字像一幅幅图画，生动逼真，浑厚自然，有的呈团块状。
大篆
据传为周朝史籀所创，故又称籀文、籀篆、籀书等。史籀是周宣王的史官。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中，其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体。
小篆
小篆是由大篆简化而成。相对于大篆而言，小篆的形体结构简明、规正、协调，笔势匀圆整齐，偏旁也发生一定的变异和合并。与大篆相比，小篆的图画性已经大大减弱，每个字的结构已经比较固定。
相传小篆是战国时期秦国宰相李斯负责整理出来。如果小篆的确是在短时期内整理出来的，则在秦国国内必然有一个主动推广小篆和主动摒斥包括大篆在内的古字的改革过程。
六国文字
秦国以外的国家所用的文字统称为“六国文字”。六国文字属于古字范畴，图画性强，形状不定，难以识别。
公元前221年，秦将王贲攻破齐国首都临淄，齐亡。至此，秦统一六国。秦王嬴政成为中国封建社会历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。秦始皇在政治、经济、社会和文化上实行一系列的巨大改革，以加强和方便他所代表的地主阶级对全国的统治力量。文字改革就是其中之一。
公元前221年，秦始皇下令规定以小篆为统一书体在全国推行，并“罢其不与秦文合者”的各种文字。为推行小篆，秦始皇命令李斯、赵高等人编写了《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》等书文，作为标准的文字范本。由于皇帝的高度重视以及皇权巨大的影响，小篆迅速在全国推行开来，而纷繁复杂的“六国文字”也随即退出历史的舞台。
小篆到隶楷
在小篆通行不久，民间又创造一种比小篆更为简便、更为定型的新书体。这就是“隶书”。隶书开始时是写得比较草率的和不够规范的小篆。到秦始皇统一文字时，隶书已经形成一种固定的、规范的字体。隶书改篆书一味圆转的线条为方折的笔划，顺应了社会对书写方便和规范的需要。
汉字演变
相传，有一位名叫程邈的犯人，在狱中把民间流行的隶书整理出三千个字，传给秦始皇。秦始皇大为赏识，并破格提拔程邈为御史，并准许其字用于皂隶小民之间。此后，隶书不仅仅在秦朝民间广泛流行，政府文件一般也都用隶书书写，但重要的诏书仍用小篆书写，所以隶书在秦代又称“佐书”。
隶书的出现是汉字发展史上一个重要的里程碑。隶书以前的汉字是用绘画式的线条书写的，而隶书以后的汉字是用横竖撇点折等笔划构成的。自隶书出现后，汉字的结构基本上固定了下来，一直到新中国成立，基本上没有太大的变化。
随着秦王朝的覆灭，小篆也就迅速退出历史舞台，隶书成为社会首要书写方式和书法的典范。其后不久，出现了更为规范的楷书字体。汉朝以后楷书占据正统地位。
繁体字到简化字
下面详细说一下在这个阶段的汉字结构上的改革过程。
汉字中许多字自古以来在民间就有多种写法，有的写法笔划多，有的写法笔划少。笔划多的叫做繁体字，笔划少的叫做简体字。
隶书和楷书走上历史舞台之时，自然而然地消除了小篆形式的各种繁体字和简体字，但是针对隶书和楷书形式的一些汉字，人们又渐渐创造出的新的书写形式，有的写法笔划多，有的写法笔划少。一般笔划少的占多数。这些笔划少的书写形式叫做简体字，笔划多的叫做繁体字。简体字一般不被官方认可，只流行于民间，因此又叫俗体字。顺便说一下，上个世纪，我们实行简化字运动后，有些简体字或俗体字取代占正统地位的繁体字，成为占正统地位的文字，这些简体字叫做简化字。可见“简化字”和“简体字”是两个相关但不相同的概念。
1909陆费逵在《教育杂志》上发表《普通教育当采用俗体字》一文，首次向国人阐明简体字的优越性，并且说明简体字并非本身不雅观。这篇文章被认为是近代简化字运动的开端。
1922年国民党政府教育部国语统一筹划委员会成立了汉字省体委员会，正式进行汉字简体字研究的组织领导工作，并通过钱玄同的《减省现行汉字的笔划案》，此案首先说明了减省汉字笔划的重要性，指出虽然改用拼音是治本的办法，而减省汉字的笔划是治标的办法，但是当时汉字的弊病已日益明显，而治本的方法又一时拿不出来，所以减省笔划的治标方法是当时唯一的选择。此案还讲述了减省笔划的几种方式，而这些方式都有一定的群众基础和民间使用的历史。
1935年，经过了十几年的学术讨论和准备，国民党政府通令全国，推行《第一批简体字表》。但该表推行不久就遭到某些保守人士的反对。1936年，教育部奉行政院的命令，正式下达了“简体字应暂缓推行”的训令，标志着民国时期的简化字运动的夭折。
但是，简化字运动在人民群众仍旧继续进行着，特别是红军解放的地区，到处都可以看到简体字。它们出现在人们手写的稿子和各种印刷品上，人们称之为“解放字”。随着解放区的扩大，“解放字”也普及全国，在群众中为新中国汉字简化运动打下良好的基础。
新中国成立以后，汉字简化工作很快就提上了议事日程。1949年10月10日，中国文字改革协会正式成立，并选举吴玉章为主席。1952年中国文字改革研究委员会成立，主任委员是马叙伦，下设拼音方案组、汉字整理组、教学试验组、编辑出版组、秘书处。1954年10月，这个委员会将多方研究讨论并经过四次大的修正的《常用汉字简化表草案》上报中央，得到中央的批准，并下达地方进行进一步审阅，并开展初步试验。同年10月，中国文字改革委员会成立，隶属于国务院直属单位。1956年国务院通过《汉字简化方案》以及《关于公布（汉字简化方案）的决议》，开始正式推行汉字简化方案。
甲骨文
根据国务院的决议，《汉字简化方案》分四批进行。1956年2月推行第一批简化字260个，包括230个简化字和方案之外的30个偏旁类推字；1956年6月推行第二批简化字95个；1958年推行第三批简化字70个；1959年推行第四批简化字92个，另外附录了54个简化偏旁。四批合计517个简化字，其中有30个是《汉字简化方案》之外的偏旁类推字，而《汉字简化方案》中还有28个没有推行。1964年，文改委编印了《简化字总表》，此表分为3个表。第一表收录了352个不作偏旁的简化字，第二表收录了132个可作偏旁的简化字和14个简化偏旁。第三表收录了1754个简化字，是应用第二表的简化字和简化偏旁，对基本上以《新华字典》收录的8000个汉字进行类推简化。总表外还有两个重要的附录：一个是被看作简化字的异体字表，一个是国务院批准的生僻地名用字表。《简化字总表》的编印表明中国第一次简化字运动最终取得了成功。
第一次简化字运动的效果突出：①它把2235个汉字从平均16.03个笔划减省到10.3个笔划，学习起来和书写起来都方便了许多；②消除了一批异体字；③构造更为合理，比如“偿”容易读成“shǎng”，变成简体字“偿”后就不会误读了；④在结构上更为美观，字形之间的差异也更为突出。笔者曾经把繁体字和简化字的汉语报纸给不认识汉字的德国人和泰国人看，让他们比较那种形式的汉字更美观，结果他们大多数认为简化字美观。
在扫盲试验中，简化字扫盲的效率比繁体字扫盲的效率高出20%左右。
第一次简化字运动也存在一些问题：①有些字简化不合理；②有些繁体字该简化的没有简化。这些问题，相对于其上述有益的效果而言，是次要的。
任何事情都有一定的惯性，简化字运动也不例外。第一次简体字成功之后，有些人又在思索着如何进一步简化汉字，于是开始了第二次简化字运动。其大致过程如下：
1966年到1971年，汉字简化工作处于停滞状态。1972年3月，中国科学院下设文字改革办公室，文字改革工作开始恢复。当年7月，文字改革办公室开始拟定《第二次汉字简化方案》），并广泛征集群众中流行的简化字。1973年国务院同意恢复“中国文字改革委员会”的名称，归国务院科教组管。1975年文改委拟定出《第二次汉字简化方案（草案）》（以下称《二简》。1977年文改委在广泛征集各方意见的基础上，拟定出《第二次汉字简化方案（草案）》的修订稿，收录了简化字853个。
1977年12月20日，《人民日报》发表社论《加快文字改革的步伐》，并于次日开始试用《二简》中第一表中248个简化字。1978年3月教育部通知要求全国统编教材一律试用《二简》中第一表字，开始推行《二简》。
但是《二简》中不合理的地方很多：①没有规律地简化了一些字；②不合理的兼并了一些汉字，如把“雕”和“刁”并为一个字。此外，汉字的整体局面被“一简”深刻地冲击后，刚刚恢复平静，又受到“二简”的冲击，弄得有些混乱。因此，从1978年开始人们反对《二简》的呼声越来越高。1978年8月，全国报刊都停止了试用《二简》中第一表中的简化字。
从1980年起，有关机构开始修订《二简》，一直持续到1985年。但是在似乎修订完善的时候，被政府废止了：1985年12月，文改委更名为国家语言文字工作委员会；1986年6月24日，国务院批转国家语言文字工作委员会关于废止《二简》和纠正社会用字混乱现象的请示，并在通知中明确指出“1977年12月20日发表的《第二次汉字简化方案（草案）》，自本通知下达之日起停止使用。”这个通知宣告了第二次简化字运动的失败。
第二次简化字运动为什么失败了？笔者认为根本的原因在于第二次简化字运动的效益非常有限。第一次简化字运动对汉字的结构改动得那么大，而产生的效果在扫盲试验中，简化字扫盲的效率比繁体字扫盲的效率只提高了20%左右。第二次简化字运动的规模远不及第一次简化字运动，群众基础也赶不上第一次简化运动，合理性也不如第一次简化字运动，因而其产生的效益不会有多大。
第二次简化字运动虽然失败了，但是给我们留下了很多值得思索的问题和很多值得吸取的教训。其中关键的一点是“不熟不做”。因此，1992年11月6日国务院发布《国务院批转国家语委关于当前语言文字工作请示的通知》中进一步明确指出今后对汉字简化应持慎重态度，使汉字保持稳定，以利社会应用。
自然流变
汉字结构的自然流变
汉字结构上的自然流变至少包括以下几个方面：①异体字越来越多，也就是
说同一个字不同的书写形式越来越多；②笔划的模式越来越多；③书写方式越来越多。
汉字在起源之时，实际上是一幅幅逼真的图画，各个部落甚至各个人在写这些字，或者说画这些画时，都可能不一样，所以每个字的写法有很多种。这种现象在商代甲骨文中仍然非常明显。例如，甲骨文中“尊”字的写法至少有20种，“羊”字写法至少有45种。一个字多种写法相互之间称为异体字。
在汉字结构变革过程中，新的字体取代了旧的字体，旧的字体中各种写法往往同时也被废止了，即消除了许多异体字。但是对于新的字体而言，通过自然演变，在民间又有简化、草化、快写、随便写的现象、要求和趋势，由于各地、各时、各人在简化、草化、快写、随便写时没有统一的规矩，国家又一直没有制定汉字书写的标准，所以一个汉字又产生多种写法，出现了新的异体字。
此外，由于人们对社会和自然的认识不断增长，现有的字往往不够。因此，就会另造一些字来，由于各个时期各个人造的字往往没有经过专门的机构进行审查就流传开来了，有些字实际上是表示同一个意思，这就又增加了异体字出现的机会。
在字体方面，汉字也发生过较大的流变。例如，隶书走上历史舞台不久，其笔划经过自然流变，形成了楷书。宋朝发明了印刷术，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，笔划发生进一步的自然流变，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体——宋体。随看文化事业和科学技术的发展，以及在西方文字字体的影响下，汉字又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报体、综艺体、勘亭流、少女字体、仿宋、扁宋等。这些字体一般用电脑而不是手来“书写”，所以现在又可统称为“电脑字体”。
此外，为手写之便捷以及书法艺术的开拓，人们还创造出行书和草书等多种书写方式。行书的结构和楷书基本相似。草书的结构虽然和楷书差别较远，但是草书一般只作为一种书法，或者作为一种速记方式，在信息交流中应用较少并常遭排斥。
汉字数量的自然流变
在自然流变过程中，汉字的数量是逐渐增多的，这是因为在这漫长的历史过程中人们不断地制造出一些新字来满足生产和生活的需要。此外，异体字的自然增多也是汉字数量增加的原因之一。
汉字读音的自然流变
从远古时期到现在，汉字的读音发生过一定的自然流变，如上古时期，有一些复辅音，现在都从汉语中消失了。此外，在音调方面，也有一些显著的变化。长期以来，汉字一直没有一个规范的注音工具，是其读音自然流变的重要原因之一。
汉字字义的自然流变
从远古时期到现在，有些汉字的字义发生了很大的变化。例如，汉朝以前，“低”只表示“头向下垂”；汉朝以后，“低”才表示和“高”相反，包括“矮”、“地势低洼”、“声音细小”、“程度差”等意义。
汉字的规范化问题
上述汉字的自然流变如果不加以约束、规范和清理的话，将带来严重的混乱。
汉字演变
传说中创造汉字的“仓颉”可能是远古时期一个伟大的汉字整理者。周朝史官史籀可能也是一位杰出的汉字整理者。他撰写的童蒙识字课本《史籀篇》客观上起到了规范汉字的作用。上述秦朝以小篆统一中国汉字，也是一场轰轰烈烈的汉字整理规范运动。其后不久，隶书的出现，进一步规范和简化了汉字。此后，汉代的许慎、唐代的颜元孙、宋代的郭忠恕和张有等都对字形混乱的局面做了一些拨乱反正的工作。此外，始于汉末的反切汉字注音方法和魏晋的韵书，为汉字读音的统一作出了巨大的贡献。
“五四”运动时期的新文化运动对汉字而言，也是一场大规模的整理和规范过程。在字义方面，随着“五四”新文化运动时期的白话文运动的推进，即提倡用口语书写文章，反对用文言文书写文章，废弃了许多汉字在文言文中特有的意义，也使得常用汉字的数量至少减少了很多。
新中国成立以后，开展简化字运动的同时，也非常重视汉字的规范化运动，这集中表现在以下几个方面：①清理和废除异体字；②统一和规范汉字的字形、笔划、笔顺；③统一和规范汉字的读音。关于这个方面的历史，读者可以参考高更生先生所著的《现行汉字规范问题》一书。
新中国成立以后，特别是改革开放以后，社会人口的流动急剧增长，文化教育和广播电视事业蓬勃发展，全国人民的普通话水平提高很快，很多偏远乡村的老人虽然不会说普通话，但是能听懂普通话。这说明现在中国人民在汉字的发音问题上统一和规范进入一个新的发展时期。
发展历史的启示
从上述汉字发展的历史中，我们可以得出两点启示：
（1）汉字的结构可以在短时期内发生巨大的变化
这体现在大篆向小篆的变革之中、小篆向隶书变革之中、繁体字向简化字的变革之中。
（2）汉字的改革是和生产力的大发展相互对应着。
这体现在汉字两大改革活跃时期（秦朝和20世纪）都是发生在生产力大发展的时期。这种现象可以用马克思的历史唯物主义来解释：汉字本质上是一种生产工具，生产力的大发展为生产工具的革新提供了技术和人文基础，而生产工具的革新将促进生产效率的提高，从而又满足了生产力进一步发展的要求。此外，生产力大发展和汉字改革都需要中国处于一个相对统一和稳定的政治局面。这也是其原因之一。
演变过程
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：
甲骨文→金文→大篆→小篆→隶书→楷书→行书
(殷商）（周) （秦）(汉）(魏晋)草书
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汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。
⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400=1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如：
“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。
“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。
“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。
【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。
⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。
《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。” 故有“仓颉造字”的典故。
【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。
“番→采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。
【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。
由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。
⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。
【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。
如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“?”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。
这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→?易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。
造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。
⑷ “数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。
“数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、四、六、八、十）是两组不同性质的数。若奇数属阳，偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。《易》中用“阳爻、阴爻”（、）表示。数字“一、二、三”中若按《易》之思维，将“一”视为阳爻“”，“二”即为“”，“三”即为“?”。按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为“、、?”。若再将“、”符号组合，即产生所有的易符。
研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。例如：
唱→口昌→ckv（“唱”，从口、昌声）
哭→吅犬→kv（“哭”，从吅、狱省声）
噪→口喿→口品木→zkv/zkvm（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。）
嚣→页→xvy（“嚣”，从、从页。页，首也）
土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。）
【原文】二，地之数也，从偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。数始于一，终于十，从一、从十。孔子曰：推十合一为士。
坏→土不→ht（坏，一说瓦未烧，毁也。）
【原文】坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、不声。
圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圆下方。）
【原文】圭，瑞玉也，上圆下方。公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。以封诸侯，从重土。
垚（yáo）→土圭→ytv/ttt（元码字典）（垚，土高也。如：尧→垚兀，高也，从垚在兀上，高远也。）
【原文】垚，高也，从三土。尧，高也，从垚、在兀上，高远也。
类似的例子还很多。又如：石→磊，金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，乂→爻……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。
⑸ “理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。
上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明：
“猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。“苗→艹田”，音通“渺”，意为“田中渺小之草”。猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时，若两个重叠表示多。“艹→屮屮”表示草多，这是汉字造字中“数”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸为“可培育的人才”，盖小孩、小苗相象，理则相通。这样，“苗”字外延就扩大了，这是，“理”的例子。从“猫”字的解剖中，可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革。
汉字的演变
汉字的演变过程
汉字字体的演变过程,按时代和字体的对应,大体上可分为六种字体,具体如下:
行草
帛,纸
楷书
汉,唐
竹简,帛
隶书
汉
石
小篆
秦
青铜器,石
籀文
周,春秋,战国
龟甲,兽骨
甲骨文
商周
主要载体
代表性文字
形成时代
甲骨文展示
甲骨文
我国已发现的最早的文字,因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛骨上,故称"甲骨文".内容涉及政治,经济,军事,气候,习尚等许多方面,是研究当时历史的重要资料.甲骨文先后出土约14万片,单字总数约4500个,可认者约1700字.甲骨文是现在汉字的"祖先",距今约3000多年,我国有文字记载的历史即从那时开始.
金文展示
小篆
秦始皇统一天下之后,实行了一连串的改革;其中,统一文字就是一项十分重要的政策.统一后的字称为小篆.此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字,会融各地书风而成,为中国第一次统一之字体,居书史转变之关键.秦文是在"金文","籀文"(大篆)的基础上发展起来的一种书体,故秦文又称"秦篆",后人又用"小篆"称之,以与"大篆"区别.秦代刻石保存小篆书迹稍多,但仍算少,以秦始皇所立诸石最为重要,琅邪台,泰山原石及拓本残存,则最能见其真相.一些刻在秦代度量衡上的文字,则体现出自然朴实的风格.
隶书:
隶书,是小篆的简便写法,最早流行于秦代下层人物中间,相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体.图为湖北出土的秦隶竹简.
隶书在汉代(公元前206-220年)得到了很大发展,变无规则的线条为有规则的笔划,奠定了现代汉字字形结构的基础.图为汉隶.
楷书:
中国东汉(25--220)末年,一种新的汉字字体:楷书出现了.图为楷书的创始人钟繇。
楷书:
楷书笔划平直,字形方正,书写简便.直至今天,楷书仍是汉字的标准字体.图为钟繇作品《宣示表》。
草书与行书 :
古代的中国人还创造出了两种可以快速书写的字体:草书和行书.草书主要有章草,今草和狂草3种.图为用章草书写的汉木简.。
中国浙江的"兰亭碑亭"是个有名的地方,当年,王羲之在这里写下被誉为"天下第一行书"的《兰亭集序》。
图为《兰亭集序》的唐人摹本.。
行书
"今草"是东汉(25--220)人张芝所创.图为张芝写的草书。
图书简介
这不是一本普及性的汉字知识读物，内容是通过列举汉字几种主要字体中的一些字例，并对这些字例的字源绘写图解和浅释，力求简明形象地体现汉字发展演变的历史过程。
汉字的各种字体一般都有多种不同的写法。本书只选摹其中比较典型或比较常见的一种为例。本书对字源的解释，多以文字学家有公认的定论为准；也有采用或参考某一家之言的；还有作者自己的一得之见。由于本书性质和篇幅所限，释丈都不加以论证，也恕不注明观点来源。...
此书末尾介绍汉字大事变，将汉字的演变做总结
中国汉字的演变过程
汉字的形体，即字体，指汉字的书写体态。汉字从产生到现在，虽没有跳出表意文字的圈子，但文字的形体一直按从鳘到简的规律发展演变。主要出现了八种字体：甲骨文－金文－大篆－小篆－隶书－草书－行书。再到现在的印刷字体。
一、 甲骨文
甲骨文，是刻在龟甲兽骨上（主要是牛肩胛骨上的文字）。它是我们今天所能看到的最旱的成体系的相当成熟的汉字材料。这种文字是清末光绪年间（公元１８８９年）在河南安阳县城西北五里路小屯村以北洹水以南发现的。
１、产生
这个地方曾是殷商王朝都城的遗址，是从盘庚迁到殷地（即安阳小屯）。一直到纣王灭亡的年间的都城。所以，我们知道甲骨文是殷商时代的文字，距今约有3000年的历史。
殷商社会，科学文化很不发达，人们对各种自然现象不能解释，认为是鬼神操纵，掌握着自然的变化，而死去的祖宗的灵魂得以预知未来的事情，可以决定人们的命运。因此，殷王朝统治者十分迷信，非常崇拜神，从国家大事到日常生活，如祭祀，征战，畋猎，天气，安危疾病，男女生育等，都要事先占卜，问神以知吉凶，再决定行止。占卜的方法，先将龟甲或兽骨剖开，然后在背面凿出椭圆形的小槽或钻成小孔，再用火烧烤。甲骨片受热后自然在正面裂出各种条纹。史官便按照条纹的不同形状来判断吉凶祸福，占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日，贞人，占卜的内容，结果（即兆头，所示吉凶），以及事后的应验的情况。作为档案保存。
这些记录就是甲骨文字，由于多是占卜的记录，就内容说叫“卜辞，贞卜文字”又由于用尖锐的东西刻的，又叫“契文”，又由于是在殷商的故都废墟发现的，又叫“殷墟文字”。
２、发现
卜辞的发现，完全是偶然的。１８９８年与此同时１８９９年之交，农民犁田时，时常发现刻有图文的甲骨，农民不知道这些甲骨的来历，但以为年代久远，可以治病，就收集起来卖给药商，称“龙骨”。据说，1899年，当时北大校长，金石专家王懿荣因生病吃药，首先发现甲骨上刻的是古代文字，才开始收集。
从发现起，经过80年的不断收集整理，挖掘，到目前为止已发现了十六，七万片。从甲骨记录来看，当时的统治者几乎天天在占卜。根据上面提到的帝王和占卜人的名字，结合所刻的文字内容。我们知道了这些甲骨刻载了从盘庚到纣王的12个帝王的273年间的大小事情。据统计，甲骨文单字总数在4500左右，但已认识的还不到1/3。不认识的大多是族名，人名，地名等专用的字。大量的甲骨片的发现，是研究汉字发展与古代汉字文化的珍贵史料。
3、特点
a 瘦弱纤细的风格。由于这种文字受到书写工具的限制，所以笔道都是直的，有时与圆转相同。故而字形瘦长，线条细而硬，瘦且直，呈平直，瘦劲的风格。b形体结构还没有完全定型。一个字刻怎样去写，还没有完全固定下来，并保留着浓重的描画物象的色彩。如字形可方可圆，笔画可多要少，方向可正可反，写法可横可竖，偏旁可左可右，还有多种异体，还有合文写法。
二、金文
金文是铸刻在青铜器上的文字。所谓青铜器是铜和锡合金制造的器皿。这种合金更坚固，因其颜色发青，故称青铜器。主要有乐器“钟”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盘”，兵器“戈，戟”等。
1、 产生
青铜器，殷代末期就有了，但毕竟是很少。周代是用青铜器的极盛时期。西周时代，青铜器主要是王室的器皿。而诸候没有铸造的权力。到了东周，诸候称霸，青铜器也任意铸造。但大量发现的还是西周，春秋的遗物。所以，金文一般指西周时期的文字。
金文的内容，最初只是铸刻一些代表族名，国名的符号。后来基本上记功绩，受封赏，刻铸以传后代，来显其荣。因古代人用钟鼎作为铜器的总称。前人曾称这种文字为“钟鼎文”，又因为言辞多是为了“铭刻不忘，永作记念”，又称“铭文”。这些称呼都不能概括其特点。因此，后人便改称金文，使文字摆脱了图画性。这是汉字发展的第一块里程碑。
2、发现
金文的发掘出土较早，东汉已见世。《说文解字·序》：“群国亦往往于山川得鼎，其铭即刻前代之古文，皆自相似。”但在后代，发现这种金石文，认为是不祥之兆，没能重视。到宋代出土较多，才开始研究，有了金石家，也有了盗墓之风。到了清末民国初年，由于金文出土骤增，对金文的研究达到了高峰。目前已出土的８０００来件，单字是３０９３个，其中已考释出的有１８９４个。清末在陕西山歧县出土的西周宜王时的《毛公鼎》，是鼎类器物的杰出代表。现藏在台湾故宫博物院。此鼎铸有铭文艺２３行，共４９７个字，可称为举世罕见的长篇巨制。
３、特点
① 浑圆质朴的风格。金文是甲骨文的直接继承，属殷商文字体系。但因为大多数是用模型铸成的，先在模子上刻字。刻不好，还可以修改。所以，线条较甲骨文粗壮，不纤细。曲笔较多，转弯处多圆笔。故此，字形长圆，线条肥粗而自然，体势雍容。结构日趋方正，大小均匀，呈朴实雄厚的风格。
② 体结构仍不定型。笔画可多可少，写法可横可竖，方向可正可反，偏旁可左可右，仍保留浓厚的描写物象的色彩。但金文比甲骨文还是前进了一步，线条一般较为简易，异体字相对减少，合文大为减少。
三、大篆
1、产生
大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。因其带有地域性，有的难以识别。
大篆，也称籀（zhòu）文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”
⒉、字迹
《说文》中保留了籀文225个，是许慎依据所见到的《史籀》九篇集入的，是我们今天研究大篆的主要资料。
大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸣）南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。原刻的700多字，现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。
3、特点
石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保留西周后期文字的风格，只是略有改变，笔画更加工整匀称而已。笔势圆整。线条比金文均匀，线条化达到完成的程度，无明显的粗细不均的现象。形体结构比金文工整，开始摆脱象形的拘束，打下了方块汉字的基础。同一器物上几乎没有异体字。字体繁复，偏旁常有重叠，书写不便。
四、小篆
1、产生
小篆是汉字第一次规范化的字体。春秋战国时的“文字异形”，秦始皇统一后，采纳了丞相李斯的意见，推行“书同文字”的改革，统一了文字。这是我国历史上第一次重大的文字改革。
①“罢其不与秦文合者”（即战国时期流行于东方的区域性文字——六国文字）
②“取史籀大篆,或颇省改。”这就是说小篆是在大篆的基础上，简化了大篆的形体结构，改变了大篆的叠床架屋，复杂的写法，逐渐整齐统一，稳固定型而成，如“商： （大） （小）”
③把原来没固定形式的偏旁部首统一起来，使一个偏旁只有一种固定的写法，如“ （心）， （衣）， （水）”并确定了每个偏旁在汉字形体中的部位，不能随意正反，左右颠倒。每个字的书写笔数也基本固定了。这就使字体基本上定型化，统一化了。
2、字迹
《说文》保存了小篆９３５３字体。小篆的真迹是秦代重要书法家李斯所书的七种刻石：《泰山刻石》《峄山刻石》《琅琊刻石》《芝罘刻石》《东观刻石》《碣石刻石》《会稽刻石》。秦始皇统一中国以后，踌躇满志，到处巡狩，立石记功，颂扬他统一中国的功德。这些记功于碑石上的字，都是李斯的小篆。
3、特点
曲折宛转的风格。小篆在大篆圆转的基础上进行加工，起笔和收笔大都是浑圆。转角处都带弧形，曲折引长而划一，使线条更匀称圆转，字形长圆，体势雄健，已线条化了。观《峄曲线之美，线条匀净圆畅，柔中带刚。历来被视为篆书的正宗。因笔画圆劲丰腴如筷子，
古称“玉筋篆”，后代的篆书家，如唐山刻石》运笔宛转自如，字态活泼矫健，极尽代的李阳冰，南唐徐弦，无不从李斯的风范中立下根基。
用线条代替了图形。小篆是规范的字体，比大篆更整齐定型。用线条代替了复杂的图形，基本上脱离了图画，确定了汉字的符号性。异体字也基本上废除了。但仍保留大篆某些象形写实的特点。
另外，匀圆宛转的线条，弧线的连笔，起讫不清，不便书写。“篆书”这个名称，在当时还没有。直到汉代“隶书”出现以后，才把这种文字称为“篆书”。因此，篆书是相对隶书而言的。小篆正式通行的时间不长。汉代就已不常用了，但是两千多年来，印章一直用小篆镌刻，篆刻是我国的传统艺术之一。
五、隶书
秦代有两次文字改革，一是统一文字，由大篆改为小篆；二是使用了较小篆潦草些的隶书。这是第二块里程碑——文字发展摆脱像形性。
1、产生
隶书是从小篆脱胎出来的。始于秦朝，经过两汉２３１年（前２０６—２５）的演变，到汉代才臻于成熟。隶书是汉代的主要通行书体。这样说来，隶书可分秦隶，汉隶两个发展阶段，又称古隶和今隶。
早期的秦隶，实际上是小篆的辅助字体，是秦统一后因为政务繁忙，“奏事繁多，篆书难成”而产生的一种应急字体，是统一于民间不登大雅之堂的俗体。秦代正式书体还是小篆。秦隶实际上就是草篆，线条较小篆简直变弧线为直线，变圆转为方折，有一定的粗细变化。这样书写起来就方便多了。据说开始用这种字体书写的是处理徒隶之事的文书。
晋代卫桓《四体书势》“秦既用等比例，奏事繁多，篆字难成，即令隶书人佐书，曰隶字，汉因行之……隶书者，篆之捷也。”
唐代张怀 《十体书断》“秦造隶书，以赴急速，为官司刑狱用之，余尚用小篆写。”
对“隶书”这个名称，历来说法不一。有的说，这种书体首先在当时官府中办普通文书的徒隶（管狱讼的小官吏）中流行开来，所以叫隶书，并指名说是程邈（本是囚犯，因对文字改革有贡献，释出任御吏）所造，只能说是搜集整理隶书的人。
从“隶”字本义看，《说文》“隶，附着也”；《后汉书·冯异传》则训“属”，今仍有这个意义，并有“隶属”一词。《晋书·卫恒传》《说文·弃》及殷注，都以隶是“佐助篆所不能”的。所以说，隶书是小篆的辅助字体，因其书写简便快速，可以辅助篆书，也叫“左（佐）书”。
汉隶是西汉200年间，处于演进过程中，基本上沿用秦隶，还没定型。西汉后期的简牍中的文字，才见到常有明显的“蚕头燕尾”特征的隶书，到了东汉，隶书才最后成熟。其明显特征就是横画中取一长笔，形成“蚕头燕尾”的特征了。
2、字迹
秦隶究竟是什么样子，很难断言。因秦的竹木简书，现尚未发现。今传秦度量衡上的和若干兵器上的刻文，和《泰山刻石》等比较起来，无疑是草率急就的草篆，还没有点画俯仰之势。
东汉碑刻《乙瑛碑》婉丽古雅，横画的燕尾与捺脚的波尾交待得十分清楚，有成熟隶书的明显特征。《礼器碑》文静，温雅，整体瘦劲挺拔，画细处不见其薄，画粗处不嫌其臃。
3、特点
a.、点画转写线条
汉隶用点横竖撇捺等笔画转写小篆曲折宛转的线条。整个字体棱角鲜明，方正平直，字形由长圆变成扁方。这种变化称谓“隶变”。这极大的摆脱了线条的束缚，打破了古文字象形系统，使汉字的象形图画面貌基本消失，奠定了现行文字的基础，使之变成纯符号性质的文字。
b.、笔势飞扬成波势
“蚕头燕尾”是隶书的主要特点。“蚕头”指起笔处重而秃，呈方圆；“燕尾”指收笔处轻而上翘，拖一个捺状的尾巴。如有的横画和平捺要挑起，呈波状。但在隶书中强调“燕为双飞”即在一个字的结构中，只允许主要笔画出锋，挑出“燕尾”状，其它诸笔都成秃笔，以方为主，一住即收。
撇和捺也要挑起来，形成左右飞扬之势。撇捺做慢弯形，尾部尖细，捺角向上推，呈波势。
这样，整个字体上下收紧，左右舒展，以主笔“蚕头燕尾”贯穿字中。魏晋时代，汉隶又叫“八分”，指的就是笔势波磔，向左右分开，象“八”字形状一样，左右分散。
隶书，无论是平平展展的，还是翩翩飞动的，由于字形较扁，总比等比例书看上去安稳。隶书出现是汉字形体发展上的一次大改革，是汉字发展史上的一个转折点，结束了古文字时代，开创今文字新的时期，有划时代的意义。
六、楷书
楷书，也叫“真书”或“正书”。楷是规矩，整齐，楷模的意思，是说这种字体可作为法式，模范，即标准字体。
1、产生
楷书是由隶书演变而来的。兴于汉末，盛于魏晋南北朝。直到现在，仍是汉字的标准字体，已有近2000年的历史了。
东汉，三国魏时的书法家钟繇的小楷《贺捷表》，虽还没有摆脱隶书笔意。但已是今天见到的最早的楷书了，是由隶向楷过渡的典型作品。其主要横画已失去了“蚕头燕尾”特征，撇捺已成锐势，但还存在隶书遗意。有的捺画还顺势飘扬作波磔。撇捺仍向左右飞扬。东晋被称为“书圣”的王羲之的小楷作品《黄庭坚》《乐毅论》改变了钟繇变汉隶为楷书后仍存有隶意的笔法。凡钟书仍作波挑的地方都敛锋不发，从形体上完全自立了。至今仍采用他创造的字体，字形。
魏碑，是在汉隶的基础上渐演变的楷书体。虽是楷书，却融篆势隶意，草情等众妙于其调。如方笔魏碑的典型代表作《始平公造像》，棱角分明，雄强朴拙。所有点画都宽厚肥壮而不呆板，显示出刚健的气势和飘逸的风格，有阳刚之美。
2、字迹
唐代书法成就，楷书最为突出。出现了初唐的欧阳洵，盛唐的颜真卿，晚唐的柳公权等楷书大家。这三家与元代的赵孟 并称为楷书四大家。
欧体楷书《九成宫醴泉铭》，刚劲峭拨，瘦硬清寒。其点皆作三角状，其横严整如千里陈云；其竖硬挺如万年枯藤；左右竖笔的中部往往向字心凹进；其横如得剑截断的犀牛角，大象牙；其捺如锋利的切刀；斜钩象长空的明月；三曲钩顺势转向右上作燕尾状。
颜体楷书《自书告帖》《颜氏家庙碑》藏巧于拙，古朴无华，仪态雍容，雄伟庄重，有阳刚之美。其点象石头落地一样有力；横轻竖重，虽横多上拱，中竖粗壮有力，左右重点竖画多向外凸，成环抱状；其撇饱满扎实；其捺有“蚕头燕尾”之态；其钩多鸟嘴状；其折多是提笔另起，翻折成斜面而不露棱角。因笔笔中锋运行锋藏画心，筋骨内含。所以肥厚而不臃肿，并使字如突出纸面，很有壮健宽博的浮雕感。颜书以雄浑，壮伟，严正，豪放的阳刚之美，令人耳目一新。从魏晋到清代的1600余年间，虽楷书领域各家林立，若论题写大字楷书匾额，唯有颜书具有无以伦比的优越性。
柳体楷书兼欧颜两家之长。雄强豪健，端庄秀丽，疏朗开阔，清劲方整。柳体名作《玄秘塔碑》其点有方有圆；其横方起圆收，短横体态粗壮，长横体态瘦劲，有的两头微低，中间高拱，如覆舟状；其竖体态较肥，起笔折锋突出；其撇爽快；其捺捺脚较长，捺尾较细，有颜体笔意；撇捺相交之笔，轻撇重捺，也同颜体笔法；其钩特别丰厚饱满；框中无笔画的，左边竖角伸出框外，有笔画的，右边竖脚伸出框外。从整体看，柳体给人以精悍利落的感觉
。
赵体楷书《妙严寺记》端庄闲雅，流畅活泼，圆润清秀。其点或垂或仰，清圆可爱；其横有圆笔，也有方笔，有覆舟状的，也有较平直的，沈稳厚实；其竖多作垂露状，时而顺势右挑作钩；其撇微弧近直，相当含蓄；其捺如出锋处有重按的，有不重按的，有的迟重而涩；其钩稍作蓄势便挑出，斜钩伸长挺直；其折笔提笔作圆，多是顿转顺笔，一拓而下。从整体看，赵体给人以清新而充满生气的感觉。赵体楷书别开生面，在元代书坛上陡然立起高峰。但由于追求笔画均匀和体态秀美，倒有些骨力不足。
3、特点
楷书字体确实颇具规模。这种字体同汉隶的基本结构虽相同，但它是对隶书的改造而成的，它吸收了隶书结构匀称明晰的优点，改变了隶书的笔势或适当简化。
形体上，汉隶向外推开，呈“八”字扁方形。楷书向里集中，成“永”字方形。
笔画上，发展了隶书的点横撇捺竖钩等笔画。如汉隶和撇是慢弯状，尾不尖细，有时上挑，；略有勾形；而楷书的撇是笔势斜下，导尖细，不挑不勾。尤其是横画，楷书没有“蚕头燕尾”的波势了。汉隶波动，楷书平稳。
楷书在摆脱古代汉字图形意味这一点上，比隶书又进一步。它完全是由完备的笔画组成的方块符号，作为方块汉字，从此定型。
楷书印刷体：印刷上常用的各种变体，
宋体，横细竖粗—通用印刷体；
仿宋体，粗细不分，秀丽—序言；
楷体，诗词正文正楷，接近手写体，比仿宋丰满—通俗读物，小字课本；
黑体，庄重—标题。
七、草书
草书一般是比正式字体写的草一些的字体。广义的说，自有汉字以来，篆隶楷书通行时，都有相应的草体。但“草书”成为一种字体的专称，是东汉以后，并分“章草”“今草”“狂草”三种。
1、章草
是隶书的草写体。相传西汉元章刘奭shì时，黄门令使游创制的。现流传的有他的《急就章》，取其章字叫“章草”。笔画常带草意，有连笔。仍保
留隶书的波磔，但字字独立，不相连属。笔画界限清楚，布局也较匀称，书写比隶书简便迅捷的多。如西晋书法家索靖的《出师颂》，用笔既沉稳劲健，又活泼灵捷，是标准的隶草，历来习草者皆视为正宗法帖。
２、今草
是章草的继续，是楷书的快写体。东汉末年一直流传至今。今草，体势连绵，一笔到底，一气呵成。虽偶有不连，但血脉不断。字字顾盼呼应，贯通一气。今草写起来灵活流畅，简易快速。但往往难以辩认。如王羲之的《十七帖》体势婉转，宽态活泼。历代视为草书的绝品而奉为法度（标准）。
３、狂草
是在今草的基础上任意增减笔画，恣意连写。兴于唐代。狂草笔形连绵不绝，上一字的末笔常与下一字的首笔相连，甚至数字一笔挥成，偏旁混用，其部位也改变的厉害，可谓任意挥洒，狂放不羁，较难辨认，很少有实用意义。但在书法艺术上有狂放的风格。如盛唐的张旭，怀素，有“张颜醉素”或“颠张狂素”之称。张旭的《古诗四帖》，怀素的《自叙帖》，体势连绵，笔意奔放，给人一种开朗而有变化的感觉。这种狂放不羁的草书，是追求纯艺术的表现，抒发自己的情感。
总的说来，草书把楷书十几笔的字，用两三笔画出来，这种高度简化，可以达到快写的目的，有一定的进步意义。
八、行书
是介于今草和楷书之间的一种字体。始于楷书出现以后，盛于魏晋，晋代已流行。直到现在仍是手写时最多，最广泛的一种字体。
行体兼采楷草的优点，是草书的楷化或楷书的草化。近楷而不拘谨，近草而不狂纵。接近楷书的叫“行楷”，接近草书的叫“行草”。
行书简化了楷书的笔画，采用草书连绵的笔法。笔画连绵而又各字独立，清晰易认。书写效率较高，成为楷书的辅助字体。如王羲之的《兰亭序》姿媚飘逸，幽雅清秀。另有集字成碑的《圣教序》是盛唐长安张福寺和尚怀仁从唐内府收藏的王羲之的行书墨迹中集中而成。此举共费２０余年，选字均为王书的上乘之作，摹勒精美，历代十分珍重。又如唐代李 的《云麾将军李思训碑》，用笔硬挺奇崛，以险绝取胜。横笔明显向右上方倾斜（左低右高），虽借鉴《圣教序》，但奇伟雄强之势胜于晋人，别开一门。宋代书法成就，行书突出，出现了苏轼、黄庭坚、蔡襄等书法家。
在汉字的演变过程中，两种字体的过渡，不是新旧衔接，继承，起伏突变。而是新旧交搭，并行，逐渐替变的。在前一种通行的形体中，就已经蕴育萌芽一种更适合实际需要的新的形体结构，最终取代了前一种字体，而居于统治地位。
由殷商的甲骨文到周代的金文，到秦的大篆和统一后的小篆，到汉代的隶书，魏晋以后的楷书，这是汉字形体演变的主流。隶书通行后的草书和楷书通行后的行书，是这一种演变的两个旁支。
甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书
↓ ↓
（章）草 行书
↓ ↗
（今）草↗
印刷字体
印刷术发明後，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故曰本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。
电脑字体
随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（ＰＯＰ）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。
汉字发展的规律和趋势
如果把新石器时代仰韵文化早期定为汉字起源的上限，那么，汉字已经有六千年的发展历史。在漫长的岁月和汉字所经历的实际变化中，我们可以看到汉字发展的几个规律和趋势：
㈠汉字在表意与表音的相互促进中，一直顽强地坚持自己的表意特点，不断地采用新的方式，增强个体符形和整个符号系统的表意功能。
这主要表现在两个方面：
第一、当意义发生变化或符形笔势化以后，改造自己的符形和对字义的解释，以创造形义统一的新局面。例如，当汉字所记录的词所指的事物发生变化后，汉字终是及时调整它的义符，使之适应事物的特点。“ ”本是“石”。火药发明后，形体演变为此“火”的“炮”。“快”本是“ ”而为“ ”，交通发达后， 马不再代表最佳速度，形体便演变为从“心”的“快”等等。再如，当原初造字意 因符形演变而淡化，汉字便采取添加意符的方式来增强其表音功能。象形字加义符的如“纹”、“ ”等等，会意或形声字累义符的如“ ”、“援”、“歌”等。这些都说明，汉字终要最大限地在符形上增加意义信息，来坚持自己的表意特点。
第二、由于书面语与口语互相转化(口语 出，书面语说出或 出)，语音信息一时之间会变得异常强烈，加之有些抽象意义的词因义构形又比较困难，因此汉字在甲骨文时代就产生了一批同音假借字，即，不再为某些词构形而借用同音字为符号。例如：“戚”的本义是“斧子”而借作“悲戚”字，“舍”的本义是“房舍”，而借作“舍 ”字，“介”的本意是“甲介”而借作“疆介”字等等。但是，表意的汉字对这些脱离意义的音化符号有“排 ”作用，为时不久，它们便加上了相关的义符，分别叫作“ ”、“ ”、“界”等，再度义化。正国为如此，汉字中的假借字身形声字转化，成为一种规律，在形声字中是利用一部分声符作为别词手段的。
㈡汉字在易写与易识的矛盾中，不断对个体符形进行调整，以实现简繁适度的演化造型。
汉字职能的发挥，是两个不可缺少的环节合成的，这就是书写和认识。就书写而言，人们终是希望符号螽易写；而就认识而言，人们又希望符号出满易识。然而越简化，就越越易丢掉信息，给 带来困难；追求信息量大、区别度大，又难免增加符形的繁度，给记录增加负担。二者的要求是的。汉字就在二者的矛盾中相互调节，以追求简繁适度的造型。从甲骨文演变到小篆，随时都可以看到这种矛盾与调节。例如， 四双脚围绕一个域邑，形象 满，表意度高，但书写则不便，改为雨脚作“ ”，意义又不很明确。最后加“□”作“ ”，不失本义而简繁适度。
在不影响表意与别词的前提下，汉字终是不断省去多余的分符与笔画，来减少书写的困难和减轻记忆的负荷。例如，大篆里，很多从 的字者从 ，小篆则一律减成 ，“集”曾写三个“ ”，到小篆里，将这些多余的重迭都减省了。可见，有限度的简化，是汉字发展的趋势。
㈢汉字在发展中不断完善和简化自己的构形体系。
表意文字所遇到的最难解决的问题，是随着词 不断丰富、意义不断增多，字形便会无限增加，致使符形量超过人有限的记忆能力。为了解决这个问题，汉字必须在对构件进行规整的前提下，形成一个 密的构形系统。许慎的《说文解字》，第一次把这个构形系统整理和描写出来。从小篆起，汉字就有了一批兼有意义音义的成字构佣，作为构形的基础。许慎将小篆 为五百四十部，部首就是他规整出的基础构件。实际上，我们还可以进一步归纳为四百一十四个不重复的、音义具体的、独立的成字构件。其他汉字不论有多少，都是由这四百一十四个构件充当义符或声符按一定规律拼合而成的。汉字有了这批构件，便有条件把甲骨文的多形符象形字改造为多义符拼合的会意字，并且产生了一大批意符和声符相互制约的形声字。凡同义 的字，用声符别词，如“根”、“枝”、“条”、“标”……都是 的部位，都从“木”；面声符来区别，“玩”、“完”、“冠”、“顽”、“ ”……都从“元”声；而用义符来区别。这种形声字，大约占汉字总数的百分之七十八以上，成为汉字的主体。同时，汉字的义符和声符的表意示源功能又都得到了进一步规整，这样，汉字便形成了以形声系统为中心的构形体系，由于采用了基础构件拼合生成的方法来增加新的字形，因此，不论字数如何增加，基础构件的数目都能保持稳定，只在四百多个上下浮动。而且，就构字功能说，构字量较大的基础构件只占百分之四十八左右，人的记忆负荷是完全可以随受的。
形声系统形成后，汉字的表意方式发生了质的变化，人们对字符的认识不再是与物象直接联系的，也就是说，不需要从字形中直接辨识出物象来，而是凭借形音义已经结合了的基础构件来概括表意。例如： 发展为 又发展为“ ”，早已不像心脏的样子， 发展为“氵”，也已没有水纹的痕迹。但“ ”形与“心脏”义，“氵”形与“水流”意，都已形成固定的联系，“心”部字与“水”部字的意义都可以由此辨识了。
汉字的构形系统形成后，仍然不断进行规整和简化。例如，基础构件既然不与物象联系，笔画便可以统一的进行合理的减省，隶书的 演变为楷书的“ ”，就 这类减省。同功能的义符还可以合并，例如小篆的 、 与 到楷书里就已合并为“水”、“鸟”与“佳”作形符时渐渐合并为“鸟”，“佳”只作声符等等。声符的一部分在不破坏同源系统的情况下，还可按其示源作用进行规整，例如从“弘”与“宏”得声的字，已渐渐规整为从“ ”，从“宛”与从“ ”得声的字则规整为直接从“ ”，这样也可减省一部分声符。汉字构形系统的 密与简化是同时实现的，这是汉字发展的历史趋势中最重要的一点。
㈣汉字必须在自发发展的基础上进行人为的规范。
汉字的使用与发展都带有社会性，每一个汉字字符的创造与改变，一般都经过三个阶段：个人使用、社会通行和权威规范。从个人使用到社会通行，这是汉字自行发展的阶段；从社会通行到权威规范，这是人为规范的阶段。没有前一个阶段，汉字的社会性能便要丧失，它记录汉语的使用价值便会减弱，而没有从一个阶段，汉字演变的合理性和构形功能系统的形成规整和 密化是无论如何难以实现的。所以，汉字需要人为规范，又必须在尊重汉字的社会通行情况的基础上进行规范，在掌握汉字发展趋势并因势利导的前提下加以规范，这种规范才是具有社会性和科学性的。新中国成立以来所作的异体字规范和简化汉字的工作，从总的方向看，是符合汉字历史发展趋势的，因此，它才能被庞大汉字的使用者所接受，收到最大限度的社会流通效果。
在汉字规范工作中，推行汉语拼音方案是十分重要的。汉字的形声字虽然直有很大比例，但形声字的声符来醚就是用近似的声音来起别词作用的，并能准确的标音符号，何况经过数千年的历史演变，声符对形声字的直接标音音作用更加弱化。作为表意文字的汉字，必须有一套科学的记音符号来协助标音，所以，推行汉语拼音方案，是弥补表意汉字不足的一个不可缺少的措施。
汉字词汇丰富，博大精深。它是中华几千年文明连绵不绝的载体，更是中华文化源远流长的见证。见微知著，中华民族以其勤劳和智慧不仅创造出悠久灿烂文明，而且推进了世界文明的发展，为世界历史的发展作出了重大贡献。
