汉字里蕴藏的为人处事哲学

【长知识！汉字里的“双胞胎”，你能分辨出来吗？[偷乐]】汩和汨、汆和氽、祇和衹、祗和袛、塵和麈、壸和壶、薜和薛、口和囗、毒和毐、丐和丏……当汉字“撞脸”的时候，你能一眼认出来吗？认错的自觉转起！

汉字里蕴藏的为人处事哲学

中国的汉字博大精深，含义深刻，具有几千年的历史。古代传说仓颉造字，“天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。”虽是神话传说，但足可见，汉字对于中国文化的意义，它除了是语言的表达方式和留存方式外，还蕴含了中国伟大的哲学思想。

富——一半是福，一半是灾  诱——秀美的身影，动听的言辞，温柔的陷阱

傀——失去自我，任人操纵，最终变得人不人，鬼不鬼

舒——不断舍弃，不停给予，这是多么舒畅的境界。

忌——一“己”蒙“心”，还能容得下谁呢？

冢——一点小错，弄得家破人亡

另——貌似酷“男”，头脑空空，不学无术，遂以“另类”标榜

仆——无论“公仆”还是“私仆”（保姆），都一手叉腰站在你面前，显得高人一等，而“主人”反被晾在一边。

品——一口，一口，再来一口，怎么样？味道好极了

值——“人”要站得“直”才有身价

位——坚持立场的人，才能找到自己的位置

乡（乡）——从前“乡”下以青壮年男子（郎）为主；而今，他们都外出打工作生意，乡下没“郎”了

功——成功＝工作＋努力

赖——懒汉不用心，不思进取，只想不劳而获

悲——心头想入非非，结果必然可悲。

智——聪明就是每天知道多一点，每天把“知”当成头等大事。

忍——心有余而力不足，还有什么办法？

谊——言谈适宜，能增进彼此的感情

方——万人出点子，自有好方法

劣——只有低劣的人，才会设法“少”出“力”， 到头来，就只能差人一 等。

回——看外表/ 方方正正/ 察内里/正正方方/与生俱来就是/表里一个样

臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌

群——有人当面称你“君”，背后却把你当成“羊”

使——“人”一旦做了“吏”就爱使唤别人

送——“走”“关”系的一种手段

吻——请“勿”只用“口”，还得用心

赶——不停地“走”，不停地“干”，就会后来居上

岗——有靠“山”就有“冈”，没山成破网（冈乃网之缺也）

趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也！

狠——有点“狠”为狼

辛——“十”分孤“立”为辛。

春——三人同去看日为春。三人为“众”，是为春游也。

乱——舌头卷起来。花言巧语乱嚼舌头，会把人际关系搞乱。

跌——一失足为千古恨，悔之晚矣。

财——金钱加人才，就能创造出更多的财富。

信——只要人人做到诚实，“人”“言”就足畏了。

人——人是相互的支撑。统一为大，集体的力量是无穷的。

天——“工”和“人”加在一起，就成了天，就力大无边。

毛——毛是反手。说明打倒蒋家王朝易如反掌。

汗——形象地告诉人们：干，就得流汗水。

评——评价事物时，言辞必须公平才是。

您——“你”以真“心”待人，人们当然会尊敬地称“您”了。

旧——新的东西，过了一日就变成旧的了。

偏——有了偏见，常常会把人看扁了。

研——只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。

选——被选的人，应该是走在前头的。

厌——可庆的事，只要偏差了一点就变得可厌。

好——这是当今父母看待自己子女的共同心态：“子女”就是“好”。

矗——群体都是正直的，自然会高耸直立了。

衅——形体告诉人们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“血”的代价  的。

路——所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。

话——话的内容所以丰富多彩，就因为“言”辞出自“千口”。

春——“春”告诉我们，人的一生只有三日。

够——再讲一句话就多了，这是说话的决窍。

思——勤耕心田上，思想才有丰硕的果实。

罪——当面临四周的“非难”时，你的行为准是违反了社会公德，犯下“罪   过”了。

出——欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。

吃——如果一生只讲吃，那就成了乞丐的口。

恩——感恩戴德或忘恩负义，都因为这颗心。

忌——心里只有自己的人，怎能不为人所忌？

悟——吾用吾心去思索，方有所悟。

问——只要开口问，学习就有门。

诱——秀美的语言往往是诱惑人的。

训——总是教训别人，往往信口开河。

诗——诗是寺庙的语言，要超越人生。

企——企业少了人才，必然停滞不前。

会——开会就是许多人聚在一起说话。

休——假如一个人成了无本之木，则可休矣。

食——惹事生非要人家说你好，就得请吃饭。

坏——死无葬身之地，足见此人之劣。

梦——晚上进入林子以后发生的事。

欲——只欠一步，就会堕入罪恶的深谷。

穷——穷就是因为力困在穴里。

挣——张开双手去参与竞争，勤者有得。

废——广发为废，许多印刷垃圾因此产生。

妙——青春少女，自然美妙。

毛——手伸得长且又伸错了地方，就是毛病。

名——名之为虚，如同夕阳之下的空口大话。

才——闭门不出方能成才。

念——人们念念不忘的，除了爱情就是金钱。（贪、恋而合成“念”）。

思——留下一片心（“留”下指“田”字，“田”加“心”为“思”）。心 播种于田，时刻会收获思的成果。

汗——形象地告诉人们：干，就得流汗水。

评——评价事物时，言辞必须公平才是。

您——“你”以真“心”待人，人们当然会尊敬地称“您”了。

旧——新的东西，过了一日就变成旧的了。

偏——有了偏见，常常会把人看扁了。

赶——想不被甩到后头，在不停奋进的同时，还必须得“干”；不停地走，不停地干，你就后来居上。

劣——之所低劣，就因为用力不足；平时少用力，到头来总差人一等。

研——只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。

选——被选的人，应该是走在前头的。

智——智慧来自每一天知识的积累；每天都把获得知识当作头等大事来做，能不明智、有智慧吗？

厌——可庆的事，只要偏差了一点就变得可厌。

好——这是当今父母看待自己子女的共同心态：“子女”就是“好”。

矗——群体都是正直的，自然会高耸直立了。

衅——形体告诉人们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“血”的代价的。

路——所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。

话——话的内容所以丰富多彩，就因为“言”辞出自“千口”。

悲——如果一个人不能切合实际地考虑问题，心头上总是想入非非，那么结果是“可悲”的。

春——“春”告诉我们，人的一生只有三日。

够——再讲一句话就多了，这是说话的决窍。

思——勤耕心田上，思想才有丰硕的果实。

罪——当面临四周的“非难”时，你的行为准是违反了社会公德，犯下“罪过”了。

出——欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。

吃——如果一生只讲吃，那就成了乞丐的口。

恩——感恩戴德或忘恩负义，都因为这颗心。

忌——心里只有自己的人，怎能不为人所忌？

悟——吾用吾心去思索，方有所悟。

问——只要开口问，学习就有门。

诱——秀美的语言往往是诱惑人的。

训——总是教训别人，往往信口开河。

诗——诗是寺庙的语言，要超越人生。

企——企业少了人才，必然停滞不前。

会——开会就是许多人聚在一起说话。

舒——舍予即忘我，这是一种多舒畅的境界。

休——假如一个人成了无本之木，则可休矣。

食——惹事生非要人家说你好，就得请吃饭。

坏——死无葬身之地，足见此人之劣。

梦——晚上进入林子以后发生的事。

欲——只欠一步，就会堕入罪恶的深谷。

穷——穷就是因为力困在穴里。

跌——人一失足就会跌倒。

挣——张开双手去参与竞争，勤者有得。

臭——自大多了一点，这种人就会臭名远扬。

废——广发为废，许多印刷垃圾因此产生。

妙——青春少女，自然美妙。

毛——手伸得长且又伸错了地方，就是毛病。

名——名之为虚，如同夕阳之下的空口大话。

送——这是走关系的一种手段。

汉字里边的哲学 

中国的汉字博大精深，含义深刻，具有几千年的历史。

古代传说仓颉造字，“天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。”虽是神话传说，但足可见，汉字对于中国文化的意义，它除了是语言的表达方式和留存方式外，还蕴含了中国伟大的哲学思想。

下面就简单的举几个现在常用字的例子... ...

先说说“俗”字，什么是“俗”？就是一个人一个谷，人吃五谷，就是俗。谁能脱俗？除非不食人间烟火。大家其实都是俗人。不要想脱俗。

那么什么是“雅”？就是一个牙一个佳。要想雅，就要先吃饱了。所以雅从俗中来。要想成为一个士，就先做好一个俗人。大俗才是雅。

再来说说什么是“仙”？人在山中。为什么人在山中就是仙？因为摆脱了市井尘世的困扰，于是就无忧无虑了。“小隐在山林，大隐于市朝。”如果能够象大隐一样即使身在市朝依然不被所扰，依然淡定，宠辱不惊，保持平常心，即使不去深山，也能够象仙一样，不被各种情绪所困扰，看问题就能看的更透彻，更准确。仙其实也是人，只是一些内心修为高的人。

什么是“混”？大家都在说。打招呼说：“最近混的怎么样”。小弟向大哥说：“以后就跟您混了”。混字一个水，一个日，一个比，日子比着日子过，一天要比一天有油水，一天过的要比一天好，才叫混。想让别人跟你混，就要给别人点油水，让别人过的滋润，否则永远别想当老大。

什么是“资”？上面一个“次”，下面一个“贝”，古代人们用贝壳做钱，以前“次”字那个两点水其实是个“二”字，所以次就是反复借贷。别人欠你的钱，你欠别人的钱，这些钱是资。钱放在口袋里，存在银行里，永远都是那么多，是死钱。只有拿出来投资，才能升值。另外，自己想做事业，搞始源积累，光靠自己的那点，难！要学会用别人的钱为自己升值。当然，我们还要从中认识到，钱的职能是流通，存在那里，过几年通货膨胀，就什么都没有了。

什么是“利”？左边是“禾”，右边是“刀”，用刀割禾稻，所以要想有利必须去工作，去付出。不要想不劳而获，那是不能长久的，就像守株待兔一样。另外刀是工具，除了能够创造利润，还能伤人。所以人不能唯利是图。

什么是“看”？上面其实是个“手”字，下面是个“目”，手放在眼睛上。手搭凉棚为的是看地远看地多。所以看就要看地远。看地近看地少了那是眇。做人做事，眼光要长远，不要鼠目寸光。

什么是“道”？上面是个“首”，下面是走之。道就是要多走多看，多用脑袋想。不走不看空想，走走看看不想，永远都明白不了道理。孔子还要周游列国呢！更何况是普通人？走出去，才能发展。

什么是“易”？上面是个“日”，下面其实是个“月”，日月为易，易其实是指日月的变化。变就是易。所以越是简单的东西，变数越大，不要忽视简单。

日月上下为易，左右为明。什么是“明”？日为阳，月为阴。过去讲阴阳，现在说正反。要想明白一个事物，就先把正反两个方面都看到。孙子兵法里还说呢：“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”。人家这才叫明

白。

看来我们的老祖宗早就为我们准备好了现成的人生哲学。不要认为他们是过时的东西，这些用到现在，一样是先进的，一样让洋人望洋兴叹。以上窥豹一斑，道理就在每一个字里面，正所谓字字珠玑。

汉字里的秘密

汉字里蕴藏了很多文化，下面就从字形、字音和字义三方面，来探讨隐藏在汉字中、被我们忽视的秘密。

1,从汉字的字形中看中国文化

从字形上看，汉字在书写形式上是平面方块体文字。从字体构造上看，汉字是由笔画组成的，而笔画在构字时，并非一个笔画接一个笔画呈线性展开，而是在一个二维平面里按照一定的顺序和结构多向展开的。这是汉字从外观上或视觉上所体现出的最明显的特点，它不同于英语之类的音素文字在构词时是呈鱼贯式线性排列的。

方块汉字体现出中华民族稳重、踏实的性情。古代中国人在造字的方式上承袭了传统建筑中“天圆地方”的思想。由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好像一个闭合的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是，天圆地方的概念便由此产生。纵观自然界，凡是圆形的物体都具有好动和不稳定的特点，就像圆圆的日月一般。凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点，就像静静的大地一样。

方形的汉字静止稳定。由此可见，自古以来中华民族追求的是一种平定、安然、稳定的生活态度，稳中求胜。 

02.富贵有余（剪纸）

从汉字记录汉语的方式上看，汉字记录汉语不实行分词连写。通常，音素文字记录语言，一般是自左向右或自右向左横向展开，一个词里的所有字母一个挨着一个连着写，词与词之间留有空隙，以显示词与词之间的界限，这种书写规则叫做分词连写。如英语的“苹果”写作“apple”，“红苹果”写作“red apple”。可见，在英语的书面语中区别词是很容易的。而汉字记录汉语是一个字接着一个字，字与字之间留有空隙，词与词之间在书面语中没有分界，因而汉字记录汉语没有分词连写的规则。

一个个方形的汉字就像一个个有棱有角的中国人。从个体上来看，一个汉字就代表一个性情稳定、各司其能的中国人。自古以来，中华民族就崇尚团结友爱、团队合作的精神。在中国人眼里，个人的力量就算再大，也不能完成集体的工作。许多有能力的人在一起各自发挥自己的强项才能为集体添砖加瓦，作出更大的贡献。单个看汉字，通常一个汉字就是一个语素，所以单个汉字都是有意义的。但是，要表达更深刻更复杂的道理和意义时，就需要一个个汉字排列起来组成一句话、一段话，或者一篇文章。不实行分词连写的规则使汉语的文章看起来更紧凑，一个个汉字组成的词语间的联系更紧密，而不凸显每一个词个体的独立性。而西方国家赞赏个人英雄主义，在很多艺术作品中，通常会看到像超人、蜘蛛侠之类的英雄单枪匹马拯救世界。东西方文化理念、价值观不同，在文字的构造和使用上自然也有所体现。

中国人不好大喜功，不推崇个人主义，在汉字上则表现为汉字之间搭配成词的组合不固定，需要的时候可以相互搭配表示一定的意义，就像中国人总是遵从“个人永远服从于集体”一样，在集体需要的时候永远服从安排。 

2,从字音中看中国文化

文字记录语言，必然和语言的语音系统相联系。现代汉语的普通话中带声调的音节总数较多，汉字总数也非常多，但是，音节跟汉字并不一一对应，一个音节往往对应几个甚至十几个汉字。因此，汉字中出现了许多同音字。而对同音字的应用之一就是中国人的吉祥用语。

相比其他国家和民族，中国人向来比较含蓄和内敛，使用吉祥用语时一般还配有图案或者物品，大体和求福、长寿、喜庆、吉祥有关，这是因为人类对幸福有着共同的追求心理。中国窗花上常常出现蝙蝠这种动物的身影，因为“蝙蝠”的字音与“遍福”、“遍富”谐音。把蝙蝠作为象征“福”的吉祥图案，取其寓意：“福中有福”、“福在跟前”、“五福献寿”、“福寿双全”、“五福齐天”等。其他象征吉祥的物品还有“鱼”和“如意”等。“鱼”谐音“余”，所以鱼是家家户户过年餐桌上必不可少的一道菜品，取其寓意“年年有余”。在升学或升职的时候，鱼也是不可或缺的物品，象征着“鲤鱼跳龙门”。而如意则象征着“万事如意”、“平安如意”等美好的寓意。  

在日常生活中，中国人也遵循着许多与谐音有关的习俗。如水果“梨”不能分着吃，不然吃的人将会面临“分离”；过年时，家家户户都要在门口贴“福”字，象征着新年纳福。而且很多人家门上的福字都是倒着贴的，象征着“福到”；在传统中式婚礼上，人们要在新人的床上撒上大枣、花生、桂圆、莲子，寓意新婚夫妇“早生贵子”；而在现代许多中国人的婚礼上，用来装饰的花束都是百合花，寓意新婚夫妇“百年好合”。

3,从字意中看中国文化

汉字造字法有“六书”，分别是象形、会意、指事、形声、转注、假借。最早的象形和会意字的意义都是显而易见的，大多是表示事物的外形或者表示事物之间的关系。后来的形声字不光表意，还表音。这样表达的意义虽然淡化了，但是必定是保留了精髓。

《说文解字》中对“示”字解释为，“示，天垂象，见凶吉，所以示人也。三垂，日月星也。观乎天文以察时变，神事也，凡示之属皆从示。”这表示从“示”字旁的字都与古代祭祀文化有关。而细细整理从“示”字旁的字，就不难发现，中国古代宇宙观最基本的三要素是天、地、人，而示部字则集中体现了古代中国人对天、地、人的崇拜与敬奉。

《说文》中对“神”字的解释是“天神，引出万物者也。从示申”,足以看出古人对神明的崇敬。古人对天神的崇拜还可以分为以下几类：对日神、月神的崇拜,对星辰的崇拜,对风雨雷电诸神的崇拜等。

05.福寿双全　

图案以篆书寿字和两个古钱组成。铜钱又名“泉”，泉和全同音，蝙蝠衔双钱寓意福寿双全。

《说文》中对“社”字的解释是，“地主也。从示土。”所谓地主，也就是主宰土地的神。大地负载万物，无边无际。人们生活在大地上，面对巍巍的高山、奔腾不息的河流、茂密繁芜的森林，便感到大地有一种无穷的力量。在科尔孜族，甚至还有“自己是大地母亲之子”的原始观念，认为人是由地上的泥土繁衍而来。人们对大地崇拜的同时，又对其产生畏惧之情，这是因为大地上的火山喷发、山体滑坡、洪水泛滥、森林大火等骇人现象，并由此产生了对土地诸神的崇拜。对地神的崇拜可分为：高山崇拜、水神崇拜、火神崇拜、植物崇拜等。加之土地是先民们赖以生存的资本，人们的衣食住行，全部取之于土地，于是，人们便对之顶礼膜拜，以表达感恩和祈福。

另外，中国从母系氏族社会进入父系氏族社会后的很长一段时间崇尚男尊女卑，这种思想在汉字中也有许多体现。不少从女字旁的字均表现了对女性的轻蔑和侮辱。如“妥”字，一只手压在女子的头上，女子抵抗不得就要妥协了；“嫉妒”本来是一种人类共有的情感，二字却都用了女字旁，充分表明在一段时期内，汉族女性的社会地位底下。