用神就是你所要预测的事项在卦中找的一个对应点，这个对应点就是在卦中能够代表你所要测事物的一个六亲。一般来说，不宜空、破、休囚受制。
原神就是生用神的六亲，所谓生指的是六亲所临地支间的生克关系，如寅木父母为用神，生助寅木的亥子水官鬼就为原神。
一般来说，原神是用神的根基，同样不宜空、破、休囚受制。
否则为原神无力，有等于无，但也要具体情况具体分析，因为弱就有旺的时候，要根据事情而判断有用无用。
忌神就是克用神的六亲，所谓克指的是六亲所临地支间的生克关系，如寅木父母为用神，克制寅木的申酉金妻财就为忌神。
一般来说，忌神是用神的对头，宜空、破、休囚受制，不宜旺象，否则应凶，凶在哪个方面要看其六亲而定.
仇神就是克制原神生助忌神的六亲，如寅木父母是用神，子水官鬼是原神，申金妻财是忌神，那克制子水生助申金的辰土子孙就是仇神。
伏神、飞神
在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的。
凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神，但是并不是每一个卦都俱备这个条件.
在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，如果要以子孙为用神，或以官鬼为用神，就是用神不上卦，用神不上卦就难以测事，所以就必须在官卦中寻找用神
六神 伏神 巽宫：山雷颐（游魂） 巽宫：天雷无妄（六冲）
【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土
玄武 子孙辛巳火 ▅▅ ▅▅ 父母丙子水 → ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 世 →▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世
滕蛇 官鬼辛酉金 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应
山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻找用神，比如以子孙为用神，这时在第五爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁
在这里的“巳火子孙”便称为伏神，而“子水父母”就是飞神了。又如，此例要以官鬼为用神，同理，宫卦巽为风第三爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神。
日辰又叫日建，就是起卦当日的干支。主要用的是地支，但因为旬空是根据干支相配而来，所以要写上干支。日辰是卦爻力量的主要来源之一，对卦的影响贯穿始终.
月建又叫月令，就是起卦当月的地支。月建的地支是固定的，如正月建寅、二月建卯、三月建辰。依次类推，月建是卦爻力量的主要来源之一，司三旬之令，掌一月只权，三十天内有效，须注意的是六爻所说月份均以农历为主。
太岁就是起卦当年的干支。太岁与月令、日辰构成了一卦的外部环境，太岁是卦爻力量的次要来源之一，若摇年运卦，太岁克世主一年不吉，但也要跟其它爻配合参看。
在有动爻的情况下，依据爻变规定，第一次形成的卦为主卦，也称为正挂、前卦、飞卦，主卦为开始之事，变卦为后来之果。
在有动爻的情况下，依据爻变规定，第二次形成的卦为变卦，也叫之卦、后卦。
一般情况下，变卦只参考卦名及变爻，不需要把整个卦的爻都写出来。
因为只有变爻有参考价值，其它爻叫虚化，没有参考价值。
世爻
在卦里边要有一个坐标，这样容易分析判断，世爻就是这个坐标，测卦的第一信息时世爻可以代表卦主，很重要，当用神不是世爻或判断卦的第二信息时，世爻也是普通一爻。
应爻
凡事都有对应，这正是古人的阴阳之理。既然卦里有世爻作为基本坐标，那应爻就是其对立的一面，二者相反相成，在断卦时同等重要。
静爻就是安静不动之爻，假如一卦中没有动爻，也没有日辰月建相冲之爻，那就叫静卦，卦中所有爻都叫静爻.
动爻就是主卦中出现的老阳或老阴之爻，画做O或X的.
变爻就是主卦动爻变化之后出现的爻，如主卦老阳动就变成了少阴，此变爻写在之卦位置与动爻相对的位置。
一般情况下，卦变即是由爻变形成的，故变卦不需要全部写出来，只需写出变的爻和六亲地支即可，此地支五行仍和主卦卦宫生克定位六亲。
间爻就是世爻与应爻之间的两个爻.
两个相合的地支同时出现在卦中为相合.
如：子与丑合、寅与亥合等。
但静卦中即使两个相的爻均现，仍不能论合，而必须是有动爻的情况下，两爻均动、或动爻与变爻、或日月建来合卦中的爻，或动爻去合静爻，但静爻不可以来和动爻
三合
卦中同时出现三合规定的地支时且都为动爻论合，或有两个动爻加一个变爻，或两个动爻加上日月建为三合，静爻不不能参与三合.
内卦、外卦
一般主卦的内三爻（即初二三）为内卦，外三爻（即四五上）为外卦。特殊情况也指主卦六爻为内卦，之卦六爻为外卦.
六合卦
指卦中内卦的三个爻和外卦的三个爻自行相合，如水泽节、山火贲，都是初爻与四爻相合，二爻与五爻相合，三爻与上爻相合，这样的卦就叫六合卦，不分动静。
六合一般有和睦、和好、关系融洽之意，但要具体情况具体分析，若测病灾、讨债反而为凶.
六冲卦.
指卦中内卦的三个爻和外卦的三个爻自行相冲，如八纯卦都是初爻与四爻相冲，二爻与五爻相冲，三爻与上爻相冲，这样的卦就叫六冲卦，不分动静。
六冲一般有动、散、迅速之意，测关系不睦，但要具体情况具体分析，若测病灾，讨债反而应吉
游魂卦
游魂卦特指每宫的第七卦，根据世变原理，世爻由五爻又回到了四爻，犹如秋千之游荡，故叫游魂卦。游魂卦一般有犹疑不决、举棋不定、来回反复之意。
归魂卦特指每宫的第八卦，根据世变原理，到第八卦内卦又变成了首卦的内卦，又回到了开始的状态，所以叫归魂卦。
归魂卦一般有拘泥难行、保守之意。故古人有游魂行千里，归魂不出疆之说。
卦位、爻位
卦有卦位、爻有爻位，卦位有内外只分，爻位有天地人之别。其主用作用是取象辅助断卦。
内外经卦之位也，因内外卦摇好装完后不得随意颠倒，这样上卦就有了上、外、外边、高、远等含义。
也代表人物的外在表现。
下卦就有了下、内、里边、低、近等含义，也代表人物的内心世界。
卦位表现的一般都是一个事物的两个方面。
爻位者，经卦三材之位也。经卦由三爻组成，自下而上逆向排列，上爻就代表天、中爻就代表人、下爻就代表地。
六爻复卦完成后，有所变化，那就是上两爻为天爻、中两爻为人爻、下两爻为地爻。
又有阴阳之分，一、三、五为阳爻、二、四、六为阴爻。
其中三爻与上爻、二爻与五爻、初爻与四爻因为是内外两经卦的相同之位所以又叫同位爻。
因五爻为外卦之中心，二爻为内卦之中心，外卦有高的代表意义。
天爻在六爻预测中的含义一般为外地、上边、外省、京都、高层、领导、头部等居首脑地位的人事物。
如测工作，在外地，测生意，也代表外地还代表作一些飞禽之类的东西或受天时影响的生意。天时就是季节。
天爻的用法可根据其代表意义无限引申。
人爻嘛，在中间自然代表了中间、不远不近、不高不低等含义，临近的市县、人物、人的胸腹部位等等可以自己引申。
卦象、大象
所谓易者象也、象者像也。
就是象什么，如乾卦三爻皆阳，阳主动，主奔跑所以又象征着马龙等，阳又主刚，所以有代表阳刚等，可以无限引申
大象一般不指经卦，而是指六爻的复卦而言，并且主要是指整个卦象而言的。
如风地观卦，上卦为风、下卦为地，风动地不动，上动下不动，人们近取诸身，就取了一个观字，就是用眼睛看的意思。
现在我们讲的是六爻姓名易，等我们讲六爻时讲的就是大象取用法。也就是我们刚说的这种取法。
生：生一般有滋养、相生、相助的意思，六爻卦中用六亲表示要测事情的性质，但六亲是以地支为载体.
克：克一般有克制、制约的意思，同时也包含追求、控制的意思，在不同的情况下取其用法。与生一样六亲间的生克是以地支间的作用关系为基本，一般情况下，原神、用神受制为凶，仇神、忌神受制为吉。
拱：拱又叫扶，就是指地支间同五行异性间的相帮关系。如子帮亥，寅帮卯，都可以成为拱扶。
卦身以世爻阴阳而论，世为阳爻从地支子开始起头，世为阴爻从地支午起头，由初爻向上数至世爻。卦身之说自古以来就争议较多，有认为有用者有认为无用者，我通过实践发现无用。
驿马：在预测出行时古人非常注重驿马，认为驿马发动、出现、冲用神均是成行之兆
卦中驿马不现或静而与他爻、日、月相合皆是不利出行之兆。驿马的查法是三合局的首字对冲之字即是。
如申子辰合水局，其首字为申，相冲者为寅木，那寅木就为驿马.
驿马是以日辰的地支来推算的，就是说逢日辰的申、子、辰为地支的，卦中现寅就为驿马上卦了，再看其作用关系即可。
并：并又称为值，就是卦中某爻与日建、月建是同一个字。一般爻得月建、日建并之则旺爻更旺，弱爻也不被其它爻克伤。
一般用神原神宜得日月建并之，忌神仇神不宜的日月并之，否则为凶。
临：临与并、值类似，不同点是卦中某爻与日建、月建为异性但同五行相帮，与拱扶一样，但单指日月建对卦中爻而言。
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