喜欢在网上爬文的，大概也有所发现，这两年命理论坛冷了很多，从2008「戊」年天机化忌以来，命理的东西，似乎就冬眠了一样，如果是这样的解释，那下个天机化禄还有六年，现在谈还太早了，当然，把命理当喇叭吹的，明年巨门禄就逢时了，或者，把命理当宗教或真理论的，后年天梁禄就又绝处逢生了。
我们先从「天」说起
（十五天星图）
「星辰」代表天，也代表着斗数中有的十五星辰，天上的星曜当然不只是十五，因为斗数的「星辰」也不是在谈天文的
十五天星图是在谈一个「三」字，因为天之数就是三
天数三之中也有它的天地人
紫微－－（一），象天
左昌－－（二），象地
日月－－（三），象人
日月领十星代表五行，象人
而紫微领日月之变化，则象天，紫微不是星，左、右、昌、曲也不是，它们不具「五行」的象
要不然紫微己土为什么不是田园，文昌为什么又主文章呢
天有十天干，因为天是圆的，以十表之，以生年之天干入十二宫排列，可用在四化之化气上，也与地支所合纳音之消息使天地交感以布天星，（以生日数除五行局数）
不过，这里的「日月十星」，是讲所谓的阴阳五行，是代表「人」
而紫微则代表所有的星辰，记得，紫微不是星，而十星的由来，则是阴阳五行
因人事十二宫的排列之后，依其先天所在之「位」
而给它们取了个「星名」以名之，如天机兄弟主、武曲为财帛主等等而己，不是真的和北斗七星有什么天文上的关连
另外，左右昌曲，是天三中的「地」的代表，代表天人间的变量
左右昌曲，其实才是命盘中的「大咖」
因为人随地变、地随天转，天与人之间就是依左右昌曲的变化而变化
我们可以看到它的布列法，它是「月、时」数入宫所化
他们依地（十二宫）之「中央」辰、戍排布，代表天人间之链接
所以很重要，左右昌曲，占人生的定数「年、月、日、时」四数的一半
很重要，只可惜坊间谈的人不多
最后是天三中的天－－「紫微」，紫微代表的是「天」，包含了上述的日月十星，曰「天人之合一」
因为十星是依紫微而布，所以也可以说紫微是代表人
如果是以全盘而言，这里是先谈的是「天三」，「天三」之中的紫微是代表「天」
而十星是代表「人」，代表人的十星要如何布入地之十二宫
是要依天（生年）、地（生月生时）、人（生日）三方计算的结果，就是据年、月、日、时四个数来计算紫微的落点
紫微的落点定了之后，十星依人事十之宫之位置依序布列
就完成了一个「人」斗数的命盘
斗数的创制，我的观点是以「三」为基础，上面说的是天的三，后面我们再谈地与人的三
那～什么是三呢？，以象来说
三既「天、地、人」三才的意思
天是圆的，地是方的，人呢？就三角型啰
有天地，始有生人，天径为一，地径也为一，人以径一（天地之交）为三角的边
天星有三才
地支也有三才
天星十五数，地支有十二数
１２与１５的「公因子」就是－－「三」
天星入地盘
就是有三种布列方式
（１）－－南北系
（２）－－月系星
（３）－－时系星
南北系是象阴阳进退，月时系，则演其变化，南北系有十二盘
加上干支变化则有六十个基本星盘，太阳星进，太阴星就退
也就是日、武、同、廉、机这一方顺时针前进时，另一边的月、贪、巨、梁、破就逆时针转
每边都是五颗星，象征「阴阳五行」
南北星系交会图）
先不看月、时系星和干支，基本盘从寅申划开来看，就很清楚了
每边都是五颗星，廉破这两颗星是「交易」点，落在子、午、卯、酉上
里面有些复杂的观点先暂时不提它，首先要认知的是
「阴阳是平衡的」，没有什么「北六南八」的问题
紫微，是天地合一后「生人」的产物，由紫微去看这些五行十星
依「人」的观点去解它：
在父母宫的星辰就是以太阴星来象征母亲
在兄弟宫的星辰就以天机星名之
在夫妻宫的星辰就以破军星名之
等等．等等
若以四化观点去看：
紫微代表的是廉贞的另一半
紫微只化权科，廉贞只化禄忌
相对的，破军只化禄权
那么，谁只化科忌呢？
就是「左右、昌曲」啰，呃～所以你看一件东西
要前后左右仔细的去看，紫微，或左右、昌曲，是另外加入命盘为其它之用的
它们基本上不以「五行」之质性去看待它，所以我前面说，紫微是己土，但不是五行质性中的田园之土
左右、昌曲也是一样，用点想象力吧！
嗯～好像还没谈到「地的三才」
为什么说天三、地四？
那是以围去计算的，假设圆的直径和方的边径都视为一，则圆周等于三，方周就等于四
天要与地相计算
首先，先求其「公倍数」才有办法去计算它们
它们的最小「公倍数」就是－－「十二」
地的三才很容易懂
就四极子、午、卯、酉－－象天
四库－辰、戍、丑、未－－象地
四生－寅、申、巳、亥－－象人
总共十二个「位」
（宫是人。位是地）
天地人相合后，再引申之，再有时空的「本命、大限、流年」等
本命－－象天
大限－－象地
流年－－象人
天地人每位各有十二数，所以地的最大数是「三十六」，「三十六」，很面熟吧，也之所以，星可以用十八，十八、三十六本就是在谈「地理」
因为它是源于「九」，就是九宫或九星的延申，啊～好像离题了
（地盘时空三才图）
时空三才我不看「三十六」，因为天地没变（天干、地支），变得是－－人所在的时空，命盘中天干、地支的组合共有六十
刚才有提过「公倍数」，天三，要乘以四才等于十二，天三，前面说过了，天三乘以四，就是四化了
１５星Ｘ４四化＝６０，就相应干支天地六十数
八字的系统在这方面就比较直接明暸，干支以１０天干与１２地支求公倍数，就是「六十花甲」
若天星把紫微当作一，左右昌曲也当另一个一，合日月十星，也是十二
或者可以说，以天星日月十曜为实，再以紫微、左右昌曲为虚以应之，就跟十天干在子丑空亡的意含一样
我一开始就这么想象和切入的，所以我会把这五颗星视为五行之外的象意
三者相合为十二，也可以符合三、四一十二的计算法则
不过，这样的想象，也到此为止而己
因为后来我还是去学了四化，四化是六十数，似乎比较符合天地的道理吧
如果觉得这种想象或假设太天马行空，就当我喝太多了
地之三才的看法，前面大致说了一下，再深入去探求的话，就碰触到四化法的分歧点了，学「三十六宫皆是春」的，就玩起三盘飞伏
如流年冲本命，大限照流年等等的，学自化的又有些不同，直接在自化与生年里，玩起像串联、并联、禄随忌走等等的游戏
哪边好用？或哪边才对？，你别问我，因为我也不知道
所以呢，地之三才，我们就点到为止就好，还有，别质问我为啥术数老说是用「玩」的？，好像不太尊重来算命的人，或是这项伟大的学问，拍谢！我不帮人算命，（除非是真的于心不忍）
一般会想来问命的都是亲朋好友，酒酣耳热后，也不好推辞，但我也会先诉他，当成玩玩的就好，别认真，一认真起来就没啥意义了
命也没什么好算的，算了也不会变好命，要研究的，就来学，纯算命的，找别人吧！
一定要算命的，就把八字报上来，用「八字」？不用斗数吗？
对啊，算命，用八字就对了，斗数太麻烦了，而且斗数是拿来用的，不是拿来算的
啥？听不懂，没关系，有空来学了就懂了，怎么用？当然要先学会他，再来谈怎么去用啰，好吧，啰嗦了一大堆
我们来看「人的三才」吧
「人的三才」是什么？先要有个概念，人是效法天地的，这才是重点
因为人，就是天地所生的，天地有五行，人就有五脏，诸如此类的文章很多
代表人的－－「天」，就是星辰，代表星辰的，就是紫微，所以，以人的角度看
紫微，就是人在天星入地的中心点上，看一个盘除了命宫代表自已以外，再来，就看紫微落在哪就够了
因为，那个宫位就是人与天的交会点了，不过，不是叫你看紫微在什么「宫位」上，「宫位」，是人与地的关系
紫微是天与人的关系，日月十星你别先入为主的去看它
例如你是贪狼坐命，那么，你是紫微先天的福德星，是掌「祸福」之权变所在，这么说，是不是有些清楚了呢？
再如，你命无正曜，怎么办？借对宫吗？不用啦，看你是紫微的什么位，就够了！
（命盘中的三才交会点）
至于命宫，当然是论命很重要的宫位，因为它是人与地的交会点，人事十二宫，就是，代表人的－－「地」
有人问我，三方四正是什么，三方，当然是命、财、官。四正，当然是命迁、子田
怎么用呢？哈，很简单啊，天三、地四，人事十二宫，是人与地的关连
用三（三方），就是看天地与人合一的看法，就是看－－「人」气运的变化，用四（四正），是「人、地、地」的看法
就是看－－「人」环境的变化，所以，人事十二宫也包含了天地人
天－－三方
地－－四正
人－－本对
很好玩吧！我平常都用「命财官迁」
３＋１＝４
命迁、子田大都用在「大限流年」上，或是一些地理的看法上
再来，是人与人的交会，代表人的－－「人」，就是来因宫，来因宫为什么是，代表人的「人」呢？
因为后面的「人」，就是天地合一的意思，不是另外一个人，是天地所生之意
我们以排布法来看，来因宫就是，生年天干依五虎遁入地支而相合为一的宫位
这个宫位，是一切生人的起源，所以是代表人的「人」
为什么？因为没有来因宫的话，就没有命宫的「五行局」，没有五行局，就不会有紫微等十五星的入宿，那就啥都没了！
所以，来因宫最重要，但是来因宫怎么用呢？，当然就是用－－四化
一般坊间的斗数不是不用四化，而是将四化当成「星辰」看，如「化禄星」坐命如何如何等，主要看天、地的变化，而将「人」（四化）视为不变的看法
而学四化的人则是，将「天、地」（宫、星）视为不变，而变化在「人」（四化）的看法
这样子去分析它，相信很多不知道该学哪一种斗数的初学者，也能体会其中不同的观点吧。
前面大致已将我自已心中斗数的，「天、地、人」的概念，稍微的说明了一下
其实，有些观念写也写不清楚，所以非要「亲传」所学才行
三才的概念再引申一下，这篇就从斗数三大体系说起好了
（１）星辰－－象天
（２）宫位－－象地
（３）四化－－象人
呃～这张图有些乱，天，授气于地而有生人，这是老袓先们的智慧，也是古来所认知的创造生命的模型
想象一下，如果太阳再近一点，或再远一点，或者月球变得小一点，或大一点
或者没有了，那么．．．会生人吗？人，有好多好多的因缘，才得以生之为人的
这个因缘，就在天地之间的「巧」合吧
所以啦，研究「命」理，当然从认识天地开始，如果我告诉你，你夏天一到就一定会觉得热，冬天的时候一定会觉得很冷，如果这样子叫算命，就有点「白烂」了，但是．．．准吗？准哦～准到爆了
命理，其实跟气象预报有点像，气象预报，只要有气象动态图，和一些尃业的计算，就能预知天气大致上的变化
算命的也一样，只要有张命盘，再学会些看盘的技巧，谁都能到庙口去摆摆摊子
只是，天气是天「可见」的变化相应于地面上的消息，命理就比较「玄」了一点
命理的变化，是天地间「不可见」的消息，而相应于人身上的变化，这个「不可见」的消息
有个「数」，就是你的生年、月、日、时，这四个「数」，可以类之以象、计之以理
就能预知「天意」于人的变化，怎么说是「天意」呢？因为这四个数是「天」的计数，没有「地」之数，也没有「人」之数
所以命理，固定只有三分的准确度，要不然，你．．．．．．以为有多少？
当然，很多人也知道这个道理，所以也有以「地」为出发点的预测学，像「风水」等等，也有以「人」为出发点的预测学
如手面相等等，它们怎么神法，也只有－－三分之一而己
所以啦，学紫微斗数命理，是重在「用」，可不是重在「算」，用，就是知命后的运用，使你的「命」，于可能范围得以极大化，算，就算你能尽知其天、地、人之数，人算，总不如天算。
三种命法之间的「换算」法则，你又真能知道多少？
三分之一加三分之一加三分之一，致今没人能知道怎么等于一，顶多只能稍大于三分之一
不过，那已经是非常非常奢求了，真知道的，早己经成仙，不知道的，就是连这三分之一都还搞不懂的
很多人会以八字缺什么五行去「进补」、穿衣服，或以喜用在什么五行来选择方位，或居住地，这就是一种「用」，但是，一定对吗？不一定的啦！也有很多人喜欢改名字，十年内寻访各家名师改了五次名，管用吗？这个人９６年起住进精神病院，到今天为止还认不出自己儿子是谁...
嗯～说起来语重心长，喜欢算命的人，别以为算命师多伟大，他只是个「人」
就算他有些特殊的神通，准到靠．．北边走，也不用大惊小怪，这种「半仙」很多
真的厉害的，我们称之为「仙」，另外一种厉害的，我们称之为「伴」
看得懂的就懂，不懂的就当我没说好了
另外，喜欢学算命的也一样，别以为你会学到什么千古秘传，能放诸四海皆准，一辈子靠他就行了，那是屁话，不管是什么样的理论，都只在其三分之一的范围内而己，不知道自己在学些什么，是件很可怜的事情
所以我说，学命理，是重在教你怎么「用」，不是教你怎么「算」
你的老师再怎么行，教给你的，最多也只是命理的三分之一
现在来看这三分之一里的三分之一
「天」－－星曜
天星有：三垣、五纬、七曜、二十八宿
三垣：即太微、紫微、天市。太微有十星，紫微有十五星，天市有二十五星
紫微垣（Purple Forbidden Enclosure）、太微垣（Supreme PalaceEnclosure）、天市垣（Heavenly Market Enclosure）
它是中国古代划分星空的星官之一，与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。
紫微斗数谈的，当然是「紫微垣」，紫微是什么意思？紫色是黑与红相合之颜色，（或言红与蓝），红主火，黑主水，紫微，即坎离之交易也，坎离之交，就是衍生万物之始。
所以有言，「乾坤戊己」，戊己，就是坎离，（纳甲），也这就是「紫微」之意，坎离，从「象」去看，就是日、月
所以紫微定位后，就能依其「数」，将日月十星布列于命盘了，也之所以
紫微是代表了日月所领的十星，也就是－－五行
不依紫微之「数」的，还有左右、昌曲
所以我说，左右、昌曲与日月不同，它们不是五行，因为他们没有天的「行」度
代表的是什么？他们是代表了天与「地、人」的结合，我们从十干化曜中，也可以清楚看见，十干中的「天」，是甲、丁、庚，包括坤卦所纳之乙、癸，都没有左右、昌曲
为什么咧？也许真有许多密秘在其中吧，这四颗星，是人命于「天」（生月、时数）与「地」的关连，他们起于辰戍位，与命宫五行局数无关，但又与命宫的取数相同
怎么说呢？因为他们同样也是取自人的生月、时数，但不起于「寅」位，因为寅是人位，起于辰戍，是以「地」的中心为分布点，所以啦，主星与辅星有什么不同？从这边就看得很清楚了。
天、地、人的相关性先弄对，对于了解斗数中的星曜，是很有帮助的，也之所以前面说了，认识斗数从认识天地开始
认识天地，就从布星开始，很简单的，天星是怎么安布于命盘十二宫位的
你从学斗数开始的第一天，就知道了，但，如果只会排盘，而不知道它的意含，或从没去深思过，那真的是太可惜了。
谈到「天」，星辰代表了「天象」，也是古来讲「天人感应」的一种说法，但是，斗数所用的星辰，并不是真正代表天文上的星曜，而是因紫微（人位）的相关「数」，而名之的「寄象」而己
如财位「五」，就寄「武曲星」而名之
有人抗议了，说「逢空宫借对宫之星来代表」，是自古以来相袭的用法，凭什么说是错误的呢？我没说一定是错误的，从「盖天」理论去看，借对宫是ＯＫ的！但这里要讲的，是要提醒大家，很多命盘，为什么有时候借对宫星辰来看会准，但有时候又不准呢？不知道你想过了吗？
好吧，这节就说说「空宫」好了，也顺便把「天」说完吧！
来看个命盘﹕
这位大哥我也算熟，他的命宫是空的，问我是不是借对宫的「同、月」来看，（他也学过些三合派的理论）我回答他，「借太阴就可以了」，因为这个空宫是紫微的第十二位，以这位大哥的行为、言行，都是属于比较女性化的，同时，也很有爱心，有时就像个老妈子一样，千叮咛万叮咛的。
有人说，空宫的人比较没做为...歹势！这位可是个大老板，光厂房的地皮就「亿来亿去」了，因为太阴吗？也不是啦！很多东西...看一个自化就够了。
借对宫的星辰有时候又不对，为什么？因为位子不同了
我们再看个命盘
这位我更熟，因为是自家人，他的命宫无主星，照一般的说法，借对宫阳梁来看命宫，对吗？也可以啦，但我会另外以紫微的田宅去看他，就是「巨门」，而巨门又刚好落在官禄宫上，所以，这位是餐饮科毕业的，在一家大连锁ＫＴＶ当厨师己经很多很多年了，所以呢？你如果知道星辰「位」的应用，是不是可以看到更多东西呢？由以上的命例，你应该就不难观察到，「空宫」该怎么看了吧。
推命，始于天之授时，就是你的生年、月、日、时，这四个数，经术家的「象」化，才有各种命术的产生，要讲到「地」的概念，可能大家都会想到，「三方、四正」，天地人里，天三、地四、人五
勾、股、弦里讲滥了，三方，为天人合一，四正，是天地定位
「五」，代表「我」，在河图、洛书里，五、十为中央，其它的数，１６，２７，３８，４９
就代表「他」，有很多的「他」，但只有一个「我」
６－１＝５，７－２＝５，８－３＝５，９－４＝５
１＋４＝５，２＋３＝５，６＋９＝５，７＋８＝５
上面的都＝５，就是每一组数都是一个「他」
所有的数与五作用，都是两组数的「对待」，所以财帛以「人」的角度看，为什么叫「对待」位
这么说，是不是比较容易懂呢？另外从阳动阴静去看，财是五，田就是十，五为阳数，为动，十为阴数，为静，就不难解释，动产、不动产怎么看了！
每一组数都是一个「他」，而中间的，就是自己，所以呢，自己这组就是本命一再加上五与十，也就是命+财+田，这三个宫位，就代表了自己的「所有」
比如﹕六内、六外怎么分？
就是源于一与五、十的关系
１＋５＝６＝疾厄
１＋１０＝１１＝福德
１＋９＝１０ 官禄宫也一样
六内宫位怎么来的？很简单吧！
从另一个角度看，设命宫为「一」，依三才理论，在十二宫位里画出一个正三角形
它的位置，就是：一（命）、五（财）、９（官）
这三个宫位，都可以代表着命盘中的自己（命）之作为，因为同为阳数，为自我可变之数，疾、田则为阴数位（六、十）
为生我之所，同为阴数，也是自己不能改变的宫位，所以，财官再怎么好，也没什么屁用。疾、田这边不好，就代表自己有了先天上难以克服的缺陷。
疾、田为什么不好？再往上推，疾＋财＝福，命＋田＝福，所以你先天上的好与坏，是源于另一个自己的因缘。（１１＝１）
就是称之为「福德」的宫位，有些人喜欢用宗教的角度去看，把１１与１称为「前世今生」，其实也蛮有趣的，只不过讲师没什么慧根，我只以数去批注它而己。
「地」的部份就先说到这。
「人」是四化的部份，错综复杂更甚于此，也许，比较适合在课堂上说明吧，「杂谈」，就先谈到这里
仔细的述说清楚
又如﹕斗数「五行质数」步宫法，就缺了「数序」步宫这一块
甲３、乙８可以用
甲１、乙２一样也可以用
像这张图就是「原型」
１。６，３。８不动为阴静
即「东北为阴一片，西南为阳一片」
学过些地埋的人应该就能马上明白了吧，这些基本的东西，可以用「五行」去解，也可用「数序」去解
把它说明自了，学生就不难与我玩到一块了，教与学也就更愉快了，蛮好玩的，大家都读同样的书，却都取不同角度的「用」，而当一个老师要做的，除了要教自己的「用」外，最大的工程，其实是矫正一些最基础的观念，因为一开始的路对了，你自己就能在往后再精进，如果最基础的观念错了，你学到的，顶多只是一些口诀上的皮毛而己。
你不了解阴阳五行，就不了解干支生克制化、刑冲会合怎么运用，不了解四化之原由，那就得一直停留在每宫都飞飞看的过程里了，基础，真的很重要，
永远是「何谓命理」，因为你不懂什么是命理的话，学得通，才怪。
联系客服
