紫微斗数之三象一物

三象一物，大概是最实用的一项法则。古人以天地人三才为说。

现代人则说，三个点可以成一个面。

不管怎么说，三象一物，是最基本构成一个「物」的要件。

斗数说三象一物，大致可以分或两个阶段。

「广义的三象一物」，如下图。

 

 

有人认为。四化象天，是天干所化。星辰象人，是五行所表。这些个人没异见。

倒是，三象一物怎么用，

才是重点，假设，命宫只有太阳，没有四化时，怎么论？或是空宫，那更是只有宫职单象，怎么论？

不能构成三象一物，是否就无物可论呢？

这么说，命宫是空宫的人，岂不是无命可论了呢？

当然不是，

虽然说没有三象即不能构成一物。

但「三象」定义，并非是广义的三象才能构成这三象。

学四化的人常说三合派不论四化，

是缺少三象一物的观点，

这点，我并不同意。

要立一种三象一物的观点，

俯拾皆是。也就是「狭义的三象一物」了。

狭义的三象一物包含的面更广，就是在广义的三象之中再另立一个三象一物。

宫位、星辰、四化皆可另立三象一物。

例如宫位﹕命财官三合位即是三象，本命大限流年也是三象。

例如星辰﹕主曜、副曜、流曜，

南斗，北斗，中天都可以构成三象。

例如飞宫﹕生年四化、大限四化、流年四化，也一样可以构成三象。

（也包括禄转忌、三代忌等皆是）

例如心学﹕生年、自化、飞宫，等等。

这些「狭义的三象一物」的用法，

只要会用，几乎就可以海阔天空了。

三象一物，说了简单，但会用的人很少。

也许你也会认为三象一物没什么了不起的，

但你是否想过，你用对了吗？