王阳明在其跌宕起伏的传奇一生中，除去统兵征战之外，还坚持与学生及友人论学，宣传自己的哲学思想以教化民众。其著作主要有《阳明集》、《居夷集》、《抚夷集略》、《五经臆说》、《大学古本旁注》等。
后来他的学生徐爱、陆澄、薛侃、钱德洪等，把王阳明先生的著作及论学的语录、书信、诗赋等搜集起来，辑成《王文成公全书》（现称《王阳明全集》）共三十八卷，其中《传习录》3卷， 《文录》、《别录》、《外集》、《续编》等共28卷，《年谱》与《世德纪》共7卷。
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，单独列为全书第一篇，分上、中、下三卷，乃王阳明哲学思想中的精华部分，也是研习心学的重要经典。“传习”一词出自《论语》中的“传不习乎”一语。
全书分上中下三卷，上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经其本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。
上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。
中卷有书信八篇。回答了对于执行合一、格物说的问难之外，还谈了王学的根本内容、意义与创立王学的良苦用心；讲解致良知大意的同时，也精彩地解释了王学宗旨；回答了学生关于本体的质疑并且针对各人具体情况指点功夫切要。另有两篇短文，阐发阳明的教育思想。
下卷的主要内容是致良知，阳明结合自己纯熟的修养功夫，提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点，特别是四句教的阐述，体现出阳明思想的终极关怀和基本宗旨。
在研读《传习录》时，我十分认同钱穆先生对阳明学的看法，即“脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心”，因为心学本来就是注重体悟与实践的学问，用语言来表达，已经是为了传播而不得已为之，因此对于《传习录》中有关训诂考据方面的内容，不做过多纠缠， 只要用心领悟其中的人生智慧，并努力践行，以善意对待世界，这便就是对先贤最诚挚的致敬。
下文摘录一些《传习录》中的经典句子，并做简单解读。
［ 把握自己的选择方向 ］
“夭寿不贰其心”，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿之故，便把为善的心变动了，只去修身以俟命；见得穷通寿夭有个命在，我亦不必以此动心。
解读：
王阳明认为，“夭寿不二”的意思，是教导学习的人一心向往好的念头和行为，并努力地去实践，决不能因为环境好坏或生命短长而让完善自我的心改变了，只是一心依照“道”的原则去修养，等待命运的安排。即使明白人的穷通祸福、寿命长短是所谓“命中注定”的，我也不必因此而动心。
王阳明何尝不是告诉我们，虽然我们不能控制外界的环境，但我们应该能够掌握自己的选择方向。一个人能否坚持自己的方向，不断完善自我，这完全可以改变一个人的命运。
［ 克服弱点的方法 ］
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
解读：
人需要有为“真我”着想的心，才能克服自己的弱点。能够克服自己的弱点，才能完善自己的人格，从而成就人生中的事业。
这个“为己之心”，当然不是普通人所说的“为自己着想”的“自私思想”的意思。王阳明认为，圣贤只是为己之学，人还有另一个自我，深藏在身心深处，不为常人所知，这就是“真正的自我”。
只有真正为这个“真实的自我”着想，为心中更为长远的目标而考虑，才能做到克服自己的种种弱点，也才能因此而完善人格或成就事业。
在生活中，当旧的“自我”受到情绪刺激时，如能马上看定“真我”，不要让它与情绪结合，这样内心就不会受到干扰，就可以摆脱那个心量狭小、暴躁、易受打扰的“自我”的控制。
［ 要及时扬善止恶 ］
善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
解读：
善念萌发之时就要认识到去扩充它；恶念萌发之时就该意识到去遏止它。认识、扩充、遏止就是志，这是上天赋予人的智慧。
古人讲，从善如登，从恶如崩，意思是顺着自己的恶念去行动很容易，就像山崩一样，一下子就爆发出来，不可收拾；而顺着自己的善念去行动，就像登山那样困难，需要持之以恒的信心、毅力。
所以在这里，王阳明告诉我们，当自己的善念萌发的时候，要善于及时发现，并将其放大，最终成为善行；当恶念萌发的时候，更要及时察觉，尽早将其遏止。王阳明说这就是圣人的修身之道。
［ 用行为控制情绪 ］
日间工夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。
解读：
平常修身养性的功夫，如果觉得烦扰，不妨就静坐，如果觉得精神疲懒，不想看书，则偏要去看书，这也是对症下药。
这是王阳明在回答学生陆澄问立志之道时所说的话。他认为，立志的要点，在于做到能自我控制，有一种自律的精神。要提升自控能力，关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做的事情，以此来磨砺、调控自己的心性，换一句话说，就是要经常强迫自己进入状态。
这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦。久而久之，这种自律行为就变成习惯，主宰着你的行为。
其实人是一种十分矛盾的动物，强大的惰性与巨大的潜力在体内共存，在没有压力的情况下，人们就会显得十分懒散，做事拖拖拉拉得过且过。而施加了一定的压力之后，不断朝既定目标努力，人的潜力才会被激发出来。
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