阳宅风水教材8《转》

2013-01-02 hdqzqb+ 关注献花(0)
　　第五章 阳宅化煞应用法
一、石敢当避邢化煞法
《鲁班经》云：“凡石敢当，须择立冬日后，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，十日制造之。此十日乃龙虎日，用之吉”。
又据鲁班经>记载，石敢当为一矩形石碑。高四尺八寸，阔一尺二寸，厚四寸，埋入土中八寸。实际上石敢当的尺寸则大小不一，样式也有多种，并不符合标准尺寸。最好用门公尺或鲁班尺取吉数较好。
石敢当最常见立于街巷丁字路口，正对巷道方向，以压制邪气及化解冲煞。南宋后期石敢当已完全变成避邪物，使用地点扩大至河岸、桥头、村镇^口等；功能包括镇百鬼、压灾殃、止风邪、避凶煞等。
常见石敢当有十种，需要化煞可选其中二种。
l、碑文：石敢当。
2、碑文：太山石敢当(“太”与“泰”字通)。
3、碑文：泰山石敢当。
4、碑文：镇邪石敢当。
5、碑文：伏魔石敢当。
6、。碑文：大吉，安全石敢当。
7、碑文：鲁班作用太山石敢当。
8、碑文：制煞止风，泰山石敢当。
9、碑文：太极泰保福禄太山．寿全拍秽石敢当制止煞风。
10、碑文：雨渐泰山石敢当。
二、民间厌胜法之内容
古时候，凡是雇工匠建房，必须招待优厚．饮食丰盛。否则得罪其人将被施于邪术。如有房屋被施“厌胜之术”，在每晚夜深人静，经常鬼影隐隐若见，瓦面发出沙沙响声，令人胆战心惊，居之鸡犬不宁。
凡解此邪术，可在上梁日，用三牲(牛、羊、猪)福礼，横扁一架，祭告诸神将，鲁班先师，然后焚祭文一道并念咒曰：“恶匠无知蛊毒厌挽魅，自作自当，主人无伤，木匠遭殃吾奉．太上老君敕令，他作吾无妨，百物化为吉祥．急急如律令”。
在焚符时；不可被人看见，然后取黑狗血暗藏酒内，上梁时将此酒速送工匠三杯，余者分饮，众工匠凡下厌魅者，自受其殃。诸事符解。今日建筑

业的发达及施工情形工业化，古人“厌胜之术”，很少用得上。但广大农村盖房屋，还要小心为好。注意工匠小施“厌胜之术”，造成不幸和灾祸。
三、民间镇宅避邪化煞法
古人云：“福地福人居”。在人生的旅途中，不如意的事，会不断地发生。古代先人们为求生存，保护自身安全，研究出许许多多的避邪化煞方法，下面将全面介绍给大家：
1、凡住宅有神庙、寺观、相冲者，凶。用大石一块朱书“玉清”二字对之吉。
2、凡住宅有木箭形状冲身者，主凶。用一块柏木板(一尺二寸长)，朱书“鲁班作用”四字，挂中堂吉。
3、凡宅有探头山，主出贼盗之人。用大石一块，朱书“玉帝”二字，安四吉方镇之吉。
4、凡住宅在寺前庙后，主人淫乱之求，用大石一块朱书“天蓬圣后”四字于宅屋之中，吉。
5、凡鬼剑衡宅者。主凶。用石一块朱=传“雷杀”二字镇之。
6、凡庙宇房脊冲宅者，主凶。用石一块朱书“摄气”二字镇之。
7、凡道路冲宅用大石一块书“太山石敢各”镇之，吉。
8、邻屋屋脊冲射宅者，用大石一块书“干元”二字，挂之吉。
9、凡农村门户被碓磨相冲，用大石一块，朱书“干罡戊已”四字。挂之吉。
10、房屋两头相接，用大石一块，朱书“天通”二字吉。
11、凡盖房误用寺庙、道观木料者；主邪，朱书“金刚”二字挂于中堂内，转吉。
12、凡人家修造房屋，犯木岁穿宅。用赤石一百斤埋犯处，并用天德方土一升与太岁方土一升做“泥人”二个送入庙中吉。
13、房屋为了避邪，可做“八仙彩”，挂在厅门前头，代表“瑞泰”的意思。
14、做“八卦镜”，置于门上，可避邪。
15、将，“钟馗画象”，贴在门扇，可避邪。
16、将“麒麟”牌，安在门上，主生贵子。
17、将“狮牌”，挂门上，可避邪。
18、将传统的“鸱尾脊”，置于屋脊上，可避灾。
19、将“七星剑”置于神桌上，可斩邪魅。
20、将‘玄天皂旗”．插在门前，可镇邪，
21、将“虎头牌”挂门上，可避邪。
22、将“黄飞虎偶”立于屋顶上，可避邪，驱邪。
23、将“嗤尤偶”，立于屋顶上，中镇灾。
24、将“北帝符”或“北帝像”，贴在厅门上可避灾。
25、将先天八卦牌”，挂在门上，可镇宅避邪。
26、用木板一块，书写“天官赐福”四字。此板钉在他人屋脊上或墙上，需要请他家主人写，不可自写。该板名为“赐福板”。
27、凡兴工、破土、起造、修理皆可用“姜太公”符。用黄裱纸朱书，不宜用白纸。
28、天“一善”牌，为和睦牌，需择农历四月初八日，用木板一块书写“一善”二字，辰时钉，钉时需要人看，待旁人有识此含义者，催其人育“一善”也，放置处要显眼。如上右图钉在门楣上可解邻居不和睦。
29、狮子口卸剑兽牌。主要驱逐门前入侵的邪煞，多置子院门的门拥上或墙上，外框为梯形，上宽八寸，象征八卦，下宽六寸四分，象征六十四卦。高一尺二寸象征十二时辰．两边加在一起二尺四寸，象征二十四节气。框内确狮子正面头象，张大嘴巴口中口卸一至二把七星剑，凶猛无比。驱邪作用大。
30、桃符与桃木剑：桃符与桃木剑是住宅中常用的避邪物，可用桃木做成桃形放置厅上，也可做桃木剑悬挂中堂．作用是避邪驱魔。
31、古代铜镜是家庭中的主要神器。在风水避煞方面将镜子悬挂在屋角或门楣上，以化解屋角、墙角、屋脊、高楼、寺庵、旗竿等冲射和尖射之物，以化煞气，达到避邪目的。现代避邪化煞已经改用玻璃镜子。其中有凹镜、凸镜、八卦平镜几种。
(1)凹镜不要太深；中间要磨亮，人物照之皆倒形，对尖角冲射之煞，化解效果佳。
(2)凸镜中问不要太凸。主要用于反弓路和反弓河的冲煞化解，对路冲煞，也可以化解。
(3)八卦平镜 效果较凸凹镜差，大面积使用时效果亦佳。做成幕墙，对对面高楼、高塔、旗杆等物，有较好化解作用。
(4)哈哈镜镜面凸凹不平，避邪化煞术中，常常用于攻击对方，将对方建筑物和景观，变形反射。但不主张用此法。
32、风水图谶观念与化煞心理
风水学中有一部分内容是关于心理方面的。传统住宅中常用一些祈福欢庆的装饰，使人获得喜悦、愉快的心情。也有以三纲五常为主题的教化装饰内容和儒家的礼制仁爱思想。还有一些受宗教思想影响而贴符或置放避邪物等特殊饰物。这些消灾解厄的风水图谶观念，一直盛行了几千年。下面将用法和内容分几个方面介绍如下：
(一)建筑祈福趋吉装饰
建筑祈福趋吉装饰题材十分广泛，但却有规律可循，始其规律可分为动物、植物、自然界景观、几何图形、文字、人物、器物等内容。
A、文样图案
l、动物文样如四灵(龙风麒麟龟)和四兽(狮虎象豹)以及仙鹤、鹿等；
2、植物文样 如岁寒三友(松、竹、梅)四君子(梅、兰、竹、菊)以及杏花、牡丹、灵芝、葫芦、石榴等。
3、自然界文样如日、月、星辰、云、风、山川、岩石、水流等。
4、几何图案如六角形、八角形、圆形、回纹等。
5、文字图形如福字、禄字、寿、喜、佛教符号等。
6、人物如老子、孔子、孟子、伏羲、八仙、门神、四大金刚、老寿星、仙童、关圣、土地爷等。
7、器物如“道八宝”(芭蕉扇、阴阳板、玉笛、葫芦、宝剑、荷花蓝、渔鼓)；佛八宝(法轮、法螺、宝伞、华盖、莲花、宝罐、金鱼、盘辰)；如八宝(犀角杯、蕉叶、元宝、书、画、钱、灵芝、珠)等。
B、文样图案内涵
文样图案和内涵，完全是为了满足人们寓意心理而设计应用的。往往内涵意义通过文字的谐音、以及移情、引申、掌故、传说、神话故事等方式表达。
l、谐音如蝙蛹(福)、取谐音“福”字，鹿取谐音“禄”字，金鱼取“金玉”二字谐音，鲤鱼取“利”字谐音，花瓶取“平安”二字谐音，鲶鱼取“年年有余”谐音，等等。
2、移情如鸳鸯(代表恩爱)，乌龟和仙鹤(代表长寿和延年)，牡丹(代表富贵)，竹(代表清高)。
3、引申 如石榴(多子)，鸡兔、(金玉日月)等。
4、掌故竹林一贤，孟母择邻，桃园三结义等。
C、装饰图案的表达方式
建筑装饰图案的表达方式有寓意，显喻，隐意，比拟等。
l、寓意如八仙人(寓意祝寿)，天官(寓意赐福)，鲤鱼跳龙门(寓意登科及第)等。
2、显喻如仙桃(长寿)，松鹤(延年长寿)等。
3、隐喻如羊(孝顺)，马(君子)等。
4、比拟如松柏(比拟长青)等。
综上所述，以上风水图谶，不仅具有喜庆吉祥的含意，还是具有丰富的哲理内涵．仔细品味，会使人内心感到充实和喜悦，达到修身养性之目的。在民间。人们祈求阖家幸福，财丁两旺的愿望是可以理解的。他们把这些风水趋青内容的图识．纳入住宅建筑装饰方面上去．寄托美好的理想祈求好运，阖家平安，财丁两旺是人类一种普通的正常心理，图个吉利的心态无可厚非。这正是笔者有意将此章节，纳人这里来的目的。
(二)起宅名店名要旨
在古人的观念里，取宅名包括店铺取字号避邪趋吉的方法有三种。一是以文字搭配五行相生相克的原理命取；二是按宅名和店铺名用字笔划阴阳进行选用；三是对用字总笔划的吉凶来选定。
下面用表举例说明
宅名店铺名常刚字及其五行属性表
水：富、凤、红、福、壁。
火：度、堂、乐、金、斋。
木：贵、关、、广、宫、孔。
金：商、生、司、厦、厂。
土：营、宇、安、无、望。
五行相生的宅名和店铺名，用字组合的结果是：水与木组合，水滋养木生长；木与火组合，水使火更旺盛；火与土组合，火使土纯净；土与金组合，土可使金再生；金与水组合，金使水富贵。以此为宅名、店铺名，宅主、店主就会大富大贵。如“万全堂”、“干清斋”、“怡红院”等中国旧时一些店铺，将店名用厚木板做成牌扁，高高挂起，以求生意兴隆，这种店铺广告风水，同样是风水术方面的一种表达方式。
四、“野史”杂记中有关阳宅化煞记载及其应用法
敦煌民间有一本关于建筑风俗内容的书籍《阴阳书》，其中有一节《用石镇宅法》专讲灵石避邪镇宅。“灵石”是指高一米左右的长方形石碑，建房时嵌入墙壁中或新宅大门前，石碑上刻着“福”字或“敢当泰山石”字样。以驱邪镇宅，达到吉祥如意的目的。本人在实际操作时，则用在来去水路不通窍以用此石权作门来引水化煞，或用在建造宗祠时立于大门的二边角石，用于化解门外的凶砂和其它煞气。此法用在广东、江西民居破多。另外，《用石镇宅法》还有规定条文，节录如下：
l、凡人居宅不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门上(东北艮位处)，大吉利。
2、居宅数年多灾，官非口舌不断，年年吃不饱，以石六十斤，镇大门下，大吉利。
3、清末民初的杂记中，载有广东及赣中农村富庶人家建造新屋时，要在房屋宅基四角墙壁外侧，各竖砌青石块一条的记载“宅基四角墙壁内侧，各竖砌青石块一条，长约一米左右，宽为二十至三十公分左右，四块石条砌墙方向是不同的，一般砌成了丁字形。
总之，这样作法不但有加固房屋作用，而且还有以石镇宅驱邪的作用，一举两得。
古法风水术，有关庭院植树的论述不多，但民俗中的说法不少。有如下几点；
l、民俗认为能够给人带来吉利的树种主要有桔树、柑树、柿树等，这是因为“桔”与“吉”，“柑”与“甘”，“柿”与“赐”谐音，都是吉利向上的，所以人们在宅院广栽以上品种，以趋吉避凶。
2、广东河南一带有前不栽桑，后不栽柳，院中不栽“鬼拍手”的民俗说法。这是因为“桑”与“丧”同音，所以院前不栽桑树。柳木通常被用来做“哀杖”和“招魂幡”，坟后边又要栽柳树作“摇钱树”，易让人想到丧事，再则柳树不结籽．若栽于房后，．院后恐感应主人家绝子乏嗣，因此屋后院长禁栽柳树。“鬼拍手”是指杨树，院中栽杨树，当风吹之时，树叶会发出哗啦哗啦的响声，像是“鬼拍手”，特别是人深夜静之时，令人毛骨耸然，因此，民俗认为院中栽上杨树，会招来鬼脸，大不吉利。
五、门公尺、鲁班尺在建造中的应用法
(一)门公尺的应用
公输班(又称鲁班)，春秋鲁国人，生于鲁定公三年，为我国建筑业祖师，一直被奉为行神。由于发明门公尺，中国房屋的建筑所使用的尺寸，大半由鲁班公定下规则。
门公尺，是鲁班先师造门所用之尺度。其设计暗含风水，趋吉避凶，长度为4．5公分，分成八段。每段再均分为四等分，仅于正面刻字，以八个字来判断吉凶。使用时对门户高宽进行度量，落在吉祥字样即财、义、官、本四字上为吉，反之落在病、离、劫、害四字上为凶。门公尺除了判断门度门宽之吉凶外，亦可定神桌之高度。
现将财、病、离、义、官、勘、害、本八个字的意义分述如下：
(1)财分为财德、金童、六合、迎福，吉。
(2)病分为退财、讼事、牢执、孤寡，凶。
(3)离．分为长庚、劫财、宫鬼、失脱，凶。
(4)义分为添丁、益利、贵子、大吉，吉。
(5)官分为顺料、横财、进益、富贵，吉。
(6)劫分为死别、退口、离乡、财失，凶。
(7)害分为炎至、死缢、病临、口舌，凶。
(8)本分为财至、登科、进宝、兴旺，吉。
(二)鲁班尺的应用
中国古时造屋，规矩甚多，现在粤东及赣中等地，客家地区还尤为突出。尤其室内装修更要图个吉利尺寸。于是鲁班尺，就有了用场。鲁班尺也是公输班发明制造，全长为公制29．7厘米。木制，正面分为八等分；反面也分为八等分，不同的是每等分又细分五等分。正反面均刻字。使用时对窗户、厅房、厨灶、室内器物等从纵、横两个方向成长、宽、高三个方向加以度量，落在吉祥字样上为吉，反之为凶。
若细加区分，窗户、厅堂门以落在“权禄”，“吉庆”，“官禄”，“天禄”等字样为大吉。内院住房内窗以落在“子孙”，“横财”，“俊雅”，“安稳”等字样上为大吉。书房门窗以落在“智能”、“聪明”等字样上为大吉。厨房门、炉灶以落在“清贵”，“美味”等字样上为大吉。由于古尺与今尺长度不一，鲁班尺的全长很难测定。宋有宋尺，明清有明清尺。以最近清朝为限现在使用的门公鲁班尺多是由台湾或香港制造换成厘米卷尺。
附丁兰尺
丁兰尺主要用于建造坟墓庙宇测量尺寸判断吉凶。并用于祠堂内测量桌位尺寸，定吉凶的特殊用户。总共有十个字：丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财。使用时对坟高，救堂底圆直径，墓碑高、宽、厚进行度量．尺度落在丁、旺、义、官、兴、财六字上为大吉。
反之，落在害、苦、死、失四字上为凶。丁兰尺全长36厘米，分成十段每3．6厘米，含一字。每字又分四小格，现将含义分述如下：
(1)丁分为财德、宝库、六合、迎福，吉。
(2)害分为退财、讼事、牧执、孤寡，凶。
(3)旺分为兴旺、添丁、贵子、登榜，吉。
(4)苦分为失财、退丁、死别、离乡，凶。
(5)义分为顺利、横财、进益、富荣，吉。
(6)官分为天库、益利、旺财、大吉，吉。
(7)死分为无嗣、劫财、官鬼、失脱，凶。
(8)兴分为纳福、进贡、喜事、天德、吉。
(9)失分为灾至、死缢、病临、口舌，凶。
(10)财分为科甲、财旺、及第、福禄，吉。
六、选定建造地基和购房图说宅基地形吉凶
在风水术中，有关房屋地形和选址购房的忌讳是很多的，广泛流传于民间，有的编成了谚语和顺口溜。如对宅基地形状的要求是“南北要长，金玉满堂；东西窄短，缺衣少碗”。另外对缺角宅基地也有评论，如“正对东洒两面凹，金鸡玉兔难消遥”。
另外，民间还有许多说法，如“卯酉不足，居之自如；子午不足居之大凶”；“当跪横着长，必损少年郎”等。这里就不一一列举了。总之，选好宅地形状对于宅屋来说，是吉凶的关键因素之一。
(一)图说宅基地形吉凶
购买房屋与准备建造房子，首先耍选形。如要看一看房屋的平面图，并根据地形的吉凶，看外形凹凸满缺，是否适合居住。并依宅相学有关吉凶之说法，选吉形吉宅。下面将阳宅的
本内容介绍如下：
A、认识住宅
阳宅亦日阳居，即是人之住宅也，但有基地和屋字之别。阳宅最重纳气，不专纳地气，还兼收门气，门地两气俱旺者必然发福。
讲到阳宅，最重要的，即大门。大门好比房屋的嘴巴，房子的门是用来收纳宅前山水的灵气，而大门把收纳的外气(灵气)供给房内各部门使用，如灵气充沛，则隆昌。如果大门收纳不吉利的死气，就会居住不平安，影响到后代子孙之幸祸。
B、住宅的基本形象
房子，一定是方形为佳，除此之外还有动、静、内、外之区别，也就是卧房为静，客厅为动、卧房主静，必以方形为主体，而客厅的形式倒比较不受拘束。住宅中，原则上是以浅色为主，深色为辅。如墙壁用浅色作色彩，再配合深色的家俱。若是一清到底，全部用浅色，就会令人产生空虚、寒冷的感觉。
C、直觉感的宅相
对一件新见事物产生刹那问感觉，即是直觉感。而在宅相中所见这种气氛下，会令一些较有直觉灵感的人，产生言辞难以表达的感受，用一些简单字句归类为寒、暖、枯寂……。而这种给人的感觉，并不一定是凶，很可能是吉。
而寒、暖、枯、寂……等最寻常的含义，是作不太寻常的解释。譬如：山郊寺院．就一定要带一些寂，否则就逊色不少。而相反，如果公司商号有寂气，那就不太妙。总之当寒要寒，当暖就要暖，全看需要，这是一利。有形的感受。
(1)客厅太大，令人产生一种冷清的气氛。
(2)女人的卧房，切忌有孤、寒的气氛。
(3)卧房地板用白色大理石，令人有一种空虚的感觉。
(4)住宅过狭、深给人一种单调、左右无依的感觉。
(5)宅基地要比平地高，而宅前一定有空问，。诸如庭院。
(6)铁床也嫌过于冷、硬，这一种调配，只宜暂时度暑居住，不宜久住。
(7)冰果室、冰宙、公共场所相互之间，配合成一种冬季的气氛是合宜的。
(8)寂的含意，并不在于色彩、隔间、布置而畜，而是指大小比例上的不对称，如房间太多，人口过少，而产生一种冷冷清清的气氛。
(9)枯的特征，就是色彩方面是成暗色的，而住宅色彩，原则是以浅色为主，再配合深色家俱为辅。
(10)室中充满温暖的气氛，宅院与人口比例要适宜，如果人口太多，反而有拥挤的气氛感。
(11)在一个房间内，不宜两个门，这种房间，久坐会令人心神分散。
(12)宅内三角形的装饰物过多，主不祥。
(13)卧房之内少用铁制的用品．诸如铁橱、三角架。因为卧房原则上以厚、暖、柔为主。不宜以冷、硬、坚为主的设施。
(14)卧房连接墙壁上，最忌安置神位。
(15)床位正对门，为卧房所忌。
(16)卧房门正对卫浴室，这是不吉的方位。
宅形万殊，兹举先贤杨救贫氏之相宅形歌如下。
D、阳宅吉形论
屋造金字平；富贵人丁兴。
宅造四字象，秀气天禄长。
屋作土星方；富足姓名扬。
五贵两里屋，富贵多福禄。
屋合太阳星，官职任头扬。
E、阳宅凶形论
屋造八字形，孤贫多疾病。
屋造火字形，痰火且闭经。
人字主单传，黄瘦手掏攀。
屋作木星长，克妻少年亡。
屋造金星塌，孤贫眼邋遢。
水星屋不齐，忤逆无立锥。
火星三角形，口舌眼生疾。
屋成扇面形，痨瘵必伶仃。
屋大粱柱小，体弱不耐老。
屋小梁柱大，臃肿难长寿。
梁小柱粗大，奴欺主母败。
粱大柱细小，常被人压倒。
屋大有藏风，财散入丁空。
远见屋成坑，孤寡少人丁。
前高后屋低，老少多昏迷。
中高前后低，夫妻不齐眉。
前房后伏厅，耗财若浮萍。
栋折斜树撑，吵闹家业倾。
檐头水射房，岁到必刑伤。
字内小木桥，难产命难逃。
壁脚多崩破，财散受灾磨。
望摘不相接，疾病别妻妾。
三厅两问堂，男女一齐亡。
三厅四闻堂，哽病主悬梁。
一厅两间堂，少子缺衣粮。
四厅三间堂，三年宅王亡。
四厅四问堂，孤疾损妻房。
若住寒肩屋，分穷灾祸速。
造作镖檐屋，凶跌伤骨肉。
抬人栋造屋，三年有一哭。
视槽倒射堂，仆谋主人亡。
注：此歌编不雅，句句有神验。
房屋地形的吉凶解说
购买房屋与准备建造房子，先要看房屋的平面图，根据地形的吉凶，看外形凹凸满缺，对居住者的影响，是否适合居住，依宅相学吉凶说法，可供学员在实际操作时参考。
(一)一幢长方形的住宅，如果是南、北方向长，居住进去的人，入缘不错，如能不断的努力，备方面都会有进步。
(二)正方形的住宅，正正方方，四平八稳，很适合老年人居住，只求晚年安定。如让青年人居住，则不思进取，往往满足现状，这是房屋外形，对居住者有心理的影响。
(三)一种奇异的地形，东、南、西、北四方都有缺口而东南、东北、西南、谣北四隅完整的而朝向中央，是大富大贵很有发展潜力的吉地。
(四)一块长方形的地基。如朝东方的一面，有凹进去的缺口，宅相学称为青龙开口。不但不忌，被认为福禄自至的吉地，建屋财喜之吉也。
(五)地基是朝西方的一面，有凹进去的残缺．就不认为是吉地，必须设法将该缺口填满才能加以利用，否则不利于后代子孙。
(六)地基是朝南方的一面凹缺，可以建屋居住，长久住下去．子孙可发达。
(七)如缺口在朝北的～面，就容易发生诉讼之事。
(八)建地为三角形者主凶，缺乏进取心，诸事容易半途而废，损丁破财。
(九)地基四个角有凹陷，最不适宜作为建地。
(十)地形为梯形最常见，不过建造房屋要以窄的一面为门。也就是说，只可以前窄后宽，而不宜前宽后窄。
(十一)地基两面相对的都在凹陷，不论是东西缺，或南北缺，都被认为不是理想的建地。
(十二)西南方、东北方、东南方、西北方有地基缺角之位，只要缺角的方位不是西北方，其余都可买下来，作为建屋用。设计房屋，在地形缺角一方，作稍凸出设计，则有相得益彰的作用。
(十三)设计上，房屋的曲线，应该凸而不宜凹，因为凸出是满，凹进去是缺，大家都喜欢满而不喜欢缺，但凸出要有十个限度，就是在六O公分的范围内才算是满，超过这个限度则是太过，又变成缺点了。
(十四)从前之坟场或是墓地镇平之建地，其地基乃不祥生凶。应忌为建屋用。
(十五)宅位四周不能有道路直街，直街谓之路箭，居之终身辛劳困苦，劳神多疾。
(十六)宅位前有电线竿、大树在中央，居之则不安宁。
(十七)宅基地在城市中．因马路形成剪刀形主凶。人住其中必有灾祸。
注：剪刀形宅基地，前失后阔者，名为“倒田笔”，主人财两损。前阔后尖为“火星拖尾”，居者有自杀和罹患绝症的灾厄。
(十八)因道路走势．宅基地形成扫帚状，不吉。主损财，散气。居住后人口不安。
七、选址定向对地基的全面勘察及辩土色秘法
(一)辩土法
宅基地的勘察法，就是风水学术中的辩土法。古代民间择地建宅要辨别土质中生气衰旺的情况，即分辩土质优劣，对地基土壤承载能力及土质品质进行选择，也就是对地基下面品质和能量的选择。
古代民间建房对地基土质优劣的选择，形成了一套办法，比较科学。如辩土法、观土色法、秤土法几种简单方法介绍如下：
1、辩土法
在预定的宅基地上掘坑，方一尺二寸，深亦如之。将掘起的土拍碎过筛，填回坑内，以平齐坑口为度，不可压实。次晨加以观察，若坑中土拱起，说明生气旺盛，建宅吉。若坑中土凹下。则表示生气衰微，建宅凶。
2、观土色法
通过土的颜色分辫土质优劣的方法。一般将土分为五种色，即红、黄、白、青、黑，亦象征五行的五色。其中以红、白、黄三色为上，青色次之，黑色为差，则不吉。
3、秤土法
依据土的重量分辩土质的方法。具体做法是在预定的宅址上取土一块，四周方一寸，以秤秤之，若重九两则为吉地重七两至五两为中吉。重三两至四两为凶地。不可营建住宅。民间还用斗秤法，具体办法：将土掘起折碎，用传统量米之斗盛土，量平后秤之，每斗重十斤为上吉，重九斤、八斤为中吉，重八斤、七斤亦吉，六斤以下为凶。
以上二种办法是在总结大量经验基础上制定的，可以保证住宅建筑在土质比较坚实细密之地。中国广大农村至今还用此法。虽然大中城市，鉴定土质有先进的科学方法。
(二)对地基历史的考证
建造房屋前，必须对地基的历史进行考证。现代人盖住宅港、澳、台、新、马地区，以及世界上有华人的地区，亦非常重视。大致要注意以下几点。
1、从前是坟场、墓地、祠堂之地，不宜建造房屋，其地不祥。
2、建筑房屋之地基，原来是古战场、刑场、敬老院、衙门、守庙、道观、教堂、保育院，均不吉。不能作为建屋之地。
3、地基不干净也不能作为建地，如原来是旧垃圾场，旧下水道之地，也不宜建住宅。
4、原来是古代马路，或年代较久之马路，作为建宅地，亦不吉。
5、在农作物不成熟期，将农作物去掉，并用作建宅地，不吉利。
6、在被埋掉的古井、暗沟，或原化工厂，原医院停尸房、原污水处理场上建房，均不吉。至少不能盖民用住宅。
7、尤其是购买旧房屋地基，改建新屋，要考察原宅内有无凶死问题，否则不吉。
8、购买旧房屋基地改建为新屋时，原用途房间定要考证。如原厕所之地，不能改卧室和书房。否则不吉。
9、在老河床上建宅不吉，主乏嗣。
10、建筑地基要前低后高，大门位地基要高于宅内陆堪．才能有所凭托而蓄住气。
11、气大气多由主门(大门、总门)进入宅子，房间、 主门前有障碍物易扰乱气的正常流动。
12、如果地基是歪斜的，造方时不可与之平行。
13、居高而建，面朝悠悠环绕的小溪，小河或平静如镜的湖光山色，可直接从宇宙气场中获厚益。
14、房子避免建在主巷、死巷尽头。
15、门对着路口或V型状道路交叉点，会受煞气侵扰。
16、大门口要避开寺庙、宫观、佛堂、古塔、太平问、屋角、屋栋、高大电线杆、大桥、医院、大树、祠堂大门、大树等，这些东西容易招凶煞；横祸，影响气场。
17、大门上不要建楼阁、更不要设卧室，这样，会使主人屈伸艰难直至长病短寿。
18、门要讲究吉度合数，义、本、财、官度吉利。病、害、劫、离度主凶。
19、门的大小高宽要与宅子大小多少房屋相匹配。如房小门大为虚，主不吉利。
20、厅门前面不可以设置椭圆形池，为门前停丧，主宫非、破财。
21、围墙要平正划一，不可高高矮矮。
23、围墙上面要平正，不可成狗牙状，这样，易招煞至祸。
23、围墙高矮要适中，一般二米多一点吉利，太高了。为囚宅，主人困苦难伸。
24、未建房子，不要先围墙，先围墙为“困”字，主家业不兴。
25、屋少人多为实，居之吉庆。
26、屋多人少为虚，居之冷退。
27、左右有巷从大门胁下射来，为抽剑水，主伤人命，又易出狂废之人。
28、有纵横水路往大门或屋两胁窜来反跳而去，各种凶灾不期而至。
29、“白虎开口要伤人”即房子丁侧不宜开大门，不利养人，使产妇病久卧不起。
30、先造门后建房，房子未建好，闹分家在先。
31、先造两廊不造堂，儿孙争斗人易伤。
32、宅的后面不宜开车门，易招盗惹贼，退散家财。
33、东门开在宅子侧边为宜。
34、东门不要开在子；午、坤、艮四个方位上，子午为天地心，坤为白虎头，艮是鬼门。此几处开门，主生疾病，损人口。
35、宅中有天井的，天井中不要积屋水，有屋水积囤，主生疫痢。
36、天井中不宜堆放乱石，主患眼疾。
37、侧屋不要冲大门，易蚀秽门庭，主招灾祸。
38、家宅大门及官衙府大门不可建楼。“门上建高楼，家长坐牢愁”，“白虎位上建造一座楼，定主家长多烦忧”。
39、厨灶上不宜设卫生间，主女人长病不断。
40、门不宜冲灶门、灶台：冲犯主女人病不知何病，痛不知在何处，药石不停。
41、厨灶门如果楼板上有横梁。不能压迫灶台．易招主人破财。
42、屋后不宜建小屋．如小平房。此为停丧房，主家道衰微破财。
43、屋后不宜建小屋，细小平房，此为停丧房，主家道衰微破财。
44、居住着的房子不宜拆去半问或一角，被拆去的那部分为“破家杀”主人丁衰败。
45、宅子里不能门门相对，门门相射，为“破财煞”，主不聚财，财来财去，损主人运气。
46、宅子不宜门多，尤不宜房少门多。俗话说：“多头门路多头风”，门多不讲究吉凶方位，易招凶煞，主不聚财，财来财去。
47、门不宜冲床，易作恶梦，常生病。
48、横梁不宜压床，主主人困苦难伸，得病破财。
49、床不宜对着灶口，易招主入无事自忧，烦燥，不安。
50、床底下不宜储放对象，尤其马桶、便缸之物，易损主人运气。
51、卧室内不宜安放神台，不能获吉反遭殃。
52、卧室里摆放的东西宜少不宜多，不要当作储藏室，要整洁。杂乱无章，主家人不和，口角常生。
53、宅子右面宜设牛猪栏，前后面不宜，设在前面财运不亨通。
54、天井放水要合法度，不要放直流水，要弯曲出去。
55、盆景、电视机等物要摆放在不利方位，可让其制煞化凶为吉。
56、金鱼缸、水强水缸求强木旺之人不宜摆放。水弱、木弱之人摆放可获吉。
57、建房的门户逢双吉利，逢单不吉利。
58、床忌正对镜子。
59、床忌楼梯压顶。
60、床忌对烟窗、灶门、厨灶间。
61、床忌对厕所。
62、床忌四周不靠墙壁。
63、床忌安在沟道、水道上面。
64、灶忌背后空旷无倚(液化灶亦同样)。
65、灶忌墙角斜射。灶忌横梁压锅。
66、灶忌未入门见灶。灶忌与宅门相反。
67、大门忌与灶门直射。
68、宅基地及屋形方正大吉。
69、宅基地及屋角南北向长大吉。
70、宅基地及屋角前园后方，官贵双全。
71、住宅南方有空地，安心居住。
72、住宅前有半园形池塘或溪流水，园方朝前，易发横财。
73、住宅前有半园形池塘园方在后，易破财。
74、住宅基地或屋形，左长右短，易损妻儿。
75、住宅基地或屋形，有缺陷；虽可富，但家中吵闹事多，不得安宁。
76、位宅基地或屋形前宽后窄，人丁稀少，财帛不保。
77、住宅基地或屋形南北两方有缺，易惹官司生病。
78、宅基地的村根什物要除尽，否则将遗祸根。
第六章 阳宅趋吉避凶选址布局应用法