荷名考
提要
荷是中国古有的名花之一，历来别名、专称、雅号之多，为百卉之罕见。本文搜集种种荷名92个，并加以考证，为研究荷文化提供参考。文中自汉代《说文解字》起至今《辞源》对“荷，------其茎茄”，将“茄”注释为“荷茎”作了否定。据考“茄”应是荷的叶柄或花柄。而其真正的荷茎，应是生长在泥中的根状茎---藕鞭与藕，即《尔雅》所云之“其本蔤，其根藕”之蔤与藕也。
荷（Nelumbonucifera）为睡莲科莲属多年生水生植物。原产亚洲热带与大洋洲。我国是荷的中心原产地之一。近期古植物家在新疆柴达木盆地发现荷叶化石，距今已有一千万年。廿世纪七十年代，在浙江余姚“河姆渡文化”遗址，发现7千年前荷花的花粉化石。在河南郑州“仰韶文化”遗址，发现2粒5千年前的炭化种子。廿世纪20-50年代还在辽宁新金县普兰店一带泥炭层中，多次发现千年古莲子，经播种后仍能发芽。荷在我国最早的文字记载，见于春秋时期成书的《诗经》，以后在历代字典、辞书与文学作品中，都有很多不同的名称与雅号，荷的各部器官又有不少专名，据古籍所载的荷名有近百个，这在百花中亦非常罕见。现据史料所述，将荷名的种种来源于释名作初略考证：
1．荷
《诗经·郑风·山有扶苏》曰：“山有扶苏，隰有荷华”。这里“扶苏”指桑树，“荷华”即荷花，华是花的古体。《诗经·陈风·泽陂》曰：“彼泽之陂，有蒲有荷”。“蒲”即蒲草。这是我国最早关于“荷”的记述。
《诗经》成书于春秋中叶，是反映公元前11世纪至前6世纪，西周至春秋时代社会生活的乐歌总集。《郑风》与《陈风》是记述郑国与陈国的民间歌谣。这两国的地理位置相当于现今河南郑州、新钲、荥阳一带，与河南淮阳、柘城安徽亳县一带。《诗经》中关于“荷”的名称，应是对这一种植物的总称，对其花和果实当时另有别称。《泽陂》篇共有三章，第一章首句是“彼泽之陂，有蒲有荷”，第二、第三章的首句又分别为“彼泽之陂，有蒲与蕑”，“彼泽之陂，有蒲菡萏”。汉·郑玄注《毛诗》释“蕑”是荷的果实，“菡萏”是荷花。成书于汉代的我国第一部词典《尔雅》对荷的解释谓：“荷，芙蕖。其茎茄，其叶蕸，其本藌，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。”《雅尔》注明了荷的各部名称，荷是总称。宋代陆佃（1042~1102年）著《博雅》亦称：“荷总名”。 对“荷”的释名历代亦有不同见解，东汉许慎（约58~147年）撰《说文解字》注释“荷，芙蕖叶。”五代后蜀·韩保升修《蜀本草》谓：“藕生水中，其叶名荷” 明代李时珍《本草纲目》认为荷为茎名，“茎乃负叶者也，有负荷之义”。清代段玉裁（1735~1815年）著《说文解字注》称荷“盖大叶骇人，故谓之荷”。 陆佃释荷名谓：“花叶等名具众义，故以不知为何，谓这荷也”。“荷以何物为义，故通于负荷之字”。
2.芙蓉、芰荷、藕荷
芙蓉、芰荷的名词始见于屈原（公元前340~278年）《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。《楚辞·招魂》：“坐堂伏槛，临曲池些，芙蓉始发，杂芰荷些”。 这里“芰荷”是指荷叶，“芙蓉”指荷花。古代上衣为衣，下衣为裳。这二句均以芰荷与芙蓉对举。《离骚》篇称：用荷叶以制衣，用荷花以制裳。《招魂》篇意为，荷花开时花叶相间。东晋郭璞（276~324年）撰《尔雅·释草》谓：“荷花别名芙蓉”。李时珍(1518-1593年)《本草纲目》称：“芙蓉之名为敷布容艳之意”。在历代艺文中芙蓉赋、芙蓉赞，与以芙蓉为题的诗篇很多。
“芙蓉”一名，古籍有作荷的“总称”之解，又谓“荷花”之号。郭璞在《尔雅》的注释，认为芙蓉是荷的别名，是总名。明代毛晋撰《毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要》（1639年成书）亦称芙蓉其总名也。《说文解字》云：荷花“未发为菡萏，已发为芙蓉”。 陆佃亦称其为“芙蓉，华之号也”。西晋崔豹的《古今注》曰：“芙蓉一名荷华，华之最秀异者也，大着华百叶，然华亦谓之芙蓉”。
“芰荷”，“芰”单独的字意是菱，古称四角菱为芰。芰荷一词在《楚辞》中是指荷叶，不可能指菱，菱与荷是两种不同植物。芰荷的名词在汉以后的文学作品中常见到，一般指出水的荷叶或荷花。汉昭帝刘弗陵（公元前86~前74年在位）《临池歌》曰：“秋素景兮泛洪波，挥纤手兮折芰荷”。唐代杜宝撰《大业杂记》，记述隋炀帝在洛阳营建宫苑，称：“其池沼之内，冬月亦剪彩为芰荷”。以此两文推释，汉唐间所称芰荷，更应指荷花荷叶，而并非指菱叶。后人胡蕴玉撰《离骚补释》称：“芰从支，象叶支散之形，故曰芰荷”。
关于芰荷一词，陆佃与李时珍亦有说明，陆佃在《埤雅》中曰：荷的种子发芽后，有“两芽，一成芰荷，一成藕荷”。“藕荷帖水，生藕者也”。“芰荷无藕，巻荷也”。李时珍《本草纲目》曰：“节生二茎，一为藕荷，其叶贴水，其下旁行生藕也。一为芰荷其叶出水，其旁茎生花也”。
从荷的生育性状解释，荷的种子或种藕萌芽后，地下茎的顶芽向前伸展，每长一节，在茎节上发一片叶，前期的2-3叶（称浮叶），较小，浮于水面。以后各叶长大，并伸出水面（称立叶），约在第10节左右开始，在长出水面叶的同一节位上，发生花蕾开花，花蕾可延续数节，地下茎鞭的顶芽继续向前延伸。约长15-20节后，水面出现一枚生长特别高大，叶柄又多剌的大叶(称后盾叶)，此时不再出现花蕾，地下茎鞭的先端数节开始发育成藕。以后水面上，出现的片叶，逐渐变小，最后有一枚叶贴近水面（称终止叶），小而厚，色浓绿，叶柄短细而光滑少剌或无剌。在此叶节前面，地下茎的顶端3-4节发育成肥壮的藕节。 所以陆佃与李时珍称之“藕荷”与“芰荷”，实是在同一植株上，不同生育时期对形态叶的不同名称而言。“藕荷”是指生育后期，贴近水面的终止叶，在终止叶地下茎的前端长藕。“芰荷”是在生育盛期，长在开花节位上的叶，即《离骚》中说的“制芰荷以为衣”。汉唐以后的文学作品中，芰荷不仅单指荷叶，亦统指出水的叶与花。
3.芙蕖
芙蕖，荷的别名。西汉毛享撰《毛诗古训传》注释《诗经·泽陂》“有蒲与荷”句，曰：“荷，芙蕖也”。芙蕖历代亦写为：芙渠、夫渠、扶蕖。《尔雅》亦释：“荷，芙蕖” ，芙蕖应为总称。晋·傅玄（217~278年）有诗《芙蕖》曰：“煌煌芙蕖，从风芬葩。照以皎日，灌以清波。阴结其实，阳发其花。金房绿叶，素株翠柯”。
4.莲
莲是荷的果实。《说文解字》释莲曰：“莲，芙蕖之实也”。《尔雅·释草》谓：“荷…其实莲”。郭璞注称：“莲谓房也”。 李时珍释莲名谓：“莲者，连也，花实相连而出也”。清代徐灏注笺曰：“莲之言连，其房如蜂巢连属也。因为其实曰莲实。省言之但曰莲”。莲在某种含义上，又常成为植株的总称。其各部器官分别称叶为莲叶，其花为莲花，其果为莲蓬或莲房，其种子为莲心、莲子或莲的，其肥大的根茎称莲藕。汉晋后，“莲”与“荷”两字常通用。
5.莲花
莲的花。晋·傅玄(217-278年)著《莲歌》曰：“渡江南，采莲花，芙蓉增敷，晔若星罗，绿叶映长波，迥风容与动纤柯”。晋时的孙楚(218~293)和潘岳（247~300）都为莲做过《莲花赋》。
6.莲房
莲的果实，由花托发育而成，种子散生，隐入分隔如房的肉质花托内，故曰莲房。郭璞注《尔雅》曰：“莲谓房也”。唐代杜甫（712~770）诗曰：“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红”。
7.莲蓬
即莲房。蓬是指莲果实花托组织的蓬松状，宋代黄庭坚(1045~1105)诗曰：“试烦春笋手，聊为剥莲蓬。”
8.莲实
莲的果实，散生于莲房内。外壳（果皮）在幼果期呈绿色，成熟后呈棕褐色或黑色，革质，坚硬。是莲的一个坚果。《尔雅》是指莲房为莲实，或称莲实为莲。云：“其实莲”。三国时陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》亦称：荷“其实莲”。
9.莲的
即剥去外皮（果皮）后，白色的种子。《尔雅》谓：荷，“其实莲，…… 其中的”。陆玑云：“莲青皮，里白子为的”，“的五月中生，生啖肥。至秋表皮黑，的成实，或可以磨以为饭”。郭璞释“的”，谓“莲中子也”。“的”亦可作“菂”。李时珍谓：“菂者，的也。子在房中点点如的也”。宋·黄庭坚(1045-1105年)诗：“倒钗收莲的，剖蚌煮鸿头。”
10. 莲子
即莲的。唐·鲍溶（809年进士）《采莲曲》曰：“弄舟竭来南塘水，荷叶映身摘莲子”。
11. 莲心
指莲实去皮后的白色种子，即陆玑所云之“的”。而实际应该是莲子的绿色胚芽，也就是《尔雅》所谓“的中薏”之“薏”。唐·李群玉（808-862年）诗《寄人》曰：“寄语双莲子，须知用意深。莫嫌一点苦，便拟弃莲心”。“莲”与“怜”谐音，有双关意。
12. 莲薏
指莲心中的胚芽。 “薏”原出自《尔雅》：“的中薏”。 李时珍曰：“莲薏，即莲子中青心也”。陆玑称：“的中有青，长三分如钩，为薏，味甚苦，故俚语曰：苦如薏是也”。宋·洪咨夔（1202年进士）《念奴娇·咏荷花》曰：“雪藕逢丝，擘莲见薏”。
13. 莲叶
《汉乐府。江南》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”。
14.莲须、佛座须
即莲花的雄蕊，每朵花约有300~400枚，花丝长，入药。李时珍称莲蕊须又称佛座须，花开时采取阴干，可充果食。
15. 茄、芰茄
茄：《说文解字》谓：“茄，芙蕖茎”。《尔雅》释：“荷，其茎茄”。《辞源》：“茄，茎荷”。古今历来注释“茄”均为荷之茎。但从植物学形态分析，荷真正的茎，应是着生于泥中的根状茎，即《说文解字》与《尔雅》所指的“藌”与“藕”。《尔雅》又称荷叶为“蕸”。因此着生于“藌”（茎）与蕸（叶）之间的只能是叶柄，荷叶盖大，叶柄粗壮，似茎而已。李时珍《本草纲目》云：“茄音加，加于藌上也”。故长于藌之上的即为叶柄或花柄又称叶梗或花梗。故今诸籍注“茄”为荷“茎”，此为误解，应予以更正。
“茄”古于“荷”通，见于南北朝后魏张揖著的《古今字诂》。在汉代有些文字作品中，“茄”即“荷”。《汉书。扬雄传》云“衿芰茄之绿衣兮，陂芙蓉之裳”，唐代颜师古注：“茄亦荷字也”。故芰茄，即为芰荷。东汉张衡《西京赋》：“蒂倒茄于藻井，披红葩之狎猎”。唐·李善注，引薛综曰：“茄，藕茎也。其茎到殖于藻井，其华向下反披”。《诗经》的“有蒲与荷”，唐代的孔颖达《毛诗正义》引樊光注，作 “有蒲与茄”。
16. 蕸
荷叶，《尔雅》：“荷……其叶蕸”。南朝顾野王撰字书《玉篇》释曰：“蕸，荷叶也。”
17. 蔤
蔤是荷的地下根状茎，又称藕鞭。《尔雅》云：“荷，其本藌。”郭璞注：藌是“茎下白溺在泥中者”。李时珍释：“藌乃嫩弱如竹之行鞭者，节生二茎，一为叶，一为花，尽处乃生藕，为花叶根实之本，显仁藏用，功成不居，可谓追藏于密矣，故谓之为藌”。
18. 藕
藕是荷的地下茎（藕鞭）生长终止时，前端几个节，发育成肥大可食的部分。在植物学上乃是茎，而古代误以为根。 《说文解字》：“藕，芙蕖根”。《尔雅》：“荷…..其根藕”。李时珍释曰：“荷花叶常偶生，不偶不生，故根曰藕，或云藕善耕泥，故字从耦，耦者耕也”。古藉二千年前，早有关于藕的记述，汉·司马相如（前179-前117年）的《上林赋》曰：“唼喋菁藻，咀嚼菱藕”。保存商周时期史料的《尚书》亦曰：“薮泽已竭，即莲藕掘”。
19. 藕丝
藕中的丝，植物学上是输导组织中的螺纹导管，藕折断时导管拉伸延长成丝。藕断丝连，喻情意未绝，唐代诗人孟郊（751~814年）《去妇》诗曰：“妾心藕中丝，虽断犹牵连”。
20.藕藌、藕丝菜
李时珍《本草纲目》“藕藌，藕丝菜”。曰：莲藕“其芽穿泥成白蒻，即蔤也，长者至长余，五六月嫩时没水取之，可作蔬茹，俗呼藕丝菜”。据此藕藌应是藕鞭顶芽部分。
21. 菡萏
指函合未开的荷花。《说文解字》：“菡萏，芙蓉华，未发为菡萏，已发为芙蓉”。《尔雅》：“其华菡萏”。 《诗经·泽陂》：“有蒲菡萏。”李时珍释：“菡萏，函合未发之意。”
22.荷叶、荷钱、藕荷、芰荷
荷的叶片，在不同的生育期，具有不同的形态与名称。萌芽后，初生叶不伸出水面，称为“钱叶”。以后叶稍大出水，浮于水面的叶，称为“浮叶”。再后叶连叶柄出水，称为“立叶”。第一片立叶出现后，随着藕鞭的伸展，每一节出水立叶的高度，逐一形成一个上升的階梯。六七月的立叶，在每一叶的节位上长出一个花蕾。此后立叶高度又出现一个逐渐下降的階梯。入秋，在高度渐降的立叶前，突然出现一片较高大的叶，这一叶称为“后盾叶”，或“后把叶”。后盾叶的出现，表示地下藕鞭伸展开始缓慢，肥大的莲藕逐渐发育形成。在后盾叶之后，还会发生一片较小、较厚的立叶，这是藕鞭当年发育的最后一片叶，称为“终止叶”。在终止叶前，就能挖掘到藕。
李时珍《本草纲目》对不同生长时期荷叶的定名曰：“嫩者，荷钱”（即钱叶），贴水者藕荷（即终止叶），出水者支荷(即立叶)”。
23. 荷鼻
荷鼻是叶片与叶柄交接的部位又称叶蒂。宋·苏颂（1020~1101）《图经本草》曰：“荷叶止渴杀蕈毒，今妇人多用荷叶者，叶中蒂谓之荷鼻，安胎去恶血留好血”。李时珍《本草纲目》曰“蒂名荷鼻”。
24. 蕳
《诗经·陈风·泽陂》：“有蒲与蕳”。郑玄笺曰：“蕳当作莲，莲，芙蓉实也”。陈乔枞《韩诗遗说考》曰：“蕳本训兰，又以声近，假借为莲字”。《毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要》谓：“蕳莲也，豈古人莲蕳通用耶”。
25. 薂
即莲实。《本草纲目》：“薂，音吸”。源出于《尔雅》注。清代郝懿行《尔雅义疏》称：“的，菂薂同义。”
26.石莲子、莲肉
《本草纲目》对莲实释名曰：莲实即《别录》（约汉末成书，佚名辑）所谓石莲子。李时珍又曰：莲实“六七月采嫩者，生食肥美。至秋，房枯子黑，其坚如石。谓之石莲子。八九月收之，斫去黑壳，货之四方，谓之莲肉”。宋·苏颂曰：莲实“至秋，黑而沉水者为石莲子”。
27.水芝、水目、水花
西晋·崔豹《古今注》谓：荷华“生水泽中”，“一名水目、一名水芝、一名水花”。唐·杜甫《夏日李公见见访》诗曰:“水花晚色静，庶足充淹留”。宋·朱熹诗曰：“共怜玓瓅水花净，并倚离披风盖凉。”这两首诗中的水花即荷花。水芝，把荷花比喻为水中的灵芝。汉·闵鸿《芙蓉赋》曰：“乃有芙蓉灵草，载育中川。竦修干以凌波，建绿叶之规园。灼若夜光之在玄岫，赤若太阳之映朝云，乃有阳文修嫮，倾城之色”。
28。水芙蓉、水芝、水芸、泽芝、水旦、水华、出水芙蓉、草芙蓉
明代王象晋《群芳谱》谓：“荷，一名水芙蓉、一名水芝、一名水芸、一名泽芝、一名水旦、一名水华”。《杜诗注》云：“产于陆者曰木芙蓉，产于水者曰草芙蓉”。李白诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人以出水芙蓉比喻纯洁美貌。南北朝时鲍照（414~466）《芙蓉赋》云：“访群芳之艳绝，标高名于泽芝”。
29. 玉环
元代陶宗仪辑《说郛》《三余帖》谓曰：“莲花一名玉环”。北宋·孙光宪撰笔记《北梦琐言》谓：“元和中，苏昌远居吴中，有女郎素衣红脸，相与狎，赠以玉环，一日见槛前白莲花开，花蕊中有物乃玉环也，折之乃绝”。
30.嘉莲、瑞莲、并头莲、并蒂莲、一品莲、四面莲
古代对莲开并蒂、并头或一茎多花看作吉祥预兆，称之为瑞莲或嘉莲。最早见于文字记载的南朝《宋书符瑞志》曰：“文帝元嘉（424~435年）中，莲生建康（今南京）额檐湖，一茎两花”。《元嘉起居注》曰：“泰史二年（466年）八月，嘉莲一双骈花并实，合跗同茎，生豫章鳢湖，泰始六年（470年）双莲一蒂，生东宫玄圃池”。明·王象晋《群芳谱》曰：“一品莲，一本生三萼。四面莲，周围共四萼”。一干五花的亦见于宋代周密撰《乾淳起居注》谓：“台上同上飞来峰，看放水帘，时荷花盛开，太上指池心云，此种五花同干，近伯圭自湖州进来，前此未见也”。荷花一花有多个花心，是千瓣莲的独特性状。一蒂两花的并头莲，是偶尔出现的双胞胎现象，非品种特征，不能遗传，一旦出现，人们常作为祥瑞，成为吉祥如意，人寿年丰的预兆。
31. 华苹
明·方以智《通雅》：“华苹，并头莲也，《援神契》：‘王者德至也，则华苹感’。注云即“并头莲”。
32. 玉节
因藕白如玉，有节，故称。清·厉荃《事物异名录》引北宋·陶弼（1017~1080年）诗“万顷金沙里，谁将玉节栽”。
33. 玉玲珑
《事物异名录》引《树萱录》曰：“白苹洲白衣女子吟曰：藕隐玲珑玉，花藏飘渺容”。故藕又名玉玲珑。
34. 玉笋
清·朱彝尊诗《赐藕恭记》曰：“分载箯与路未赊，冰条玉笋净无瑕”。
35. 玉臂龙
北宋·陶谷《清异录》云：“崔远家墅在长安城南，就中褉产巨藕，贵重一时，相传为褉宝，又曰玉臂龙”。
36. 玉藕
《乐府诗集·子夜歌》曰：“玉藕金芙蓉，无称我莲子”。
37. 光旁
陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》曰：荷“其根为藕，幽州（“古九州”之一，今河北北部与辽宁一带）谓之光旁，光如牛角”。
38. 雨草
北魏·贾思勰《齐民要术·杂说》引《师旷占》曰：“皇帝问，吾欲占岁苦乐善恶，对曰：岁欲雨，雨草先生”。贾思勰注：“雨草，藕也”。
39. 玲珑腕
《事物异名录》吴梅屯诗：“千丝碧藕玲珑腕”。以藕白嫩如腕，故称。
40. 玉蛹
宋·苏轼《莲实》诗曰：“不是荷花窠里密，方成玉蛹未成蜂”。喻莲蓬为蜂巢，以莲子色白如玉，形似蜂蛹而名。
41. 白玉蝉
苏轼《莲实》诗曰：“绿玉蜂房白玉蝉，折来带露复含烟”。
42. 湖目
明·王志坚《表异录·莲实》：“又名湖目”。苏轼《忆江南寄纯如》诗：“湖目也堪供眼，不奴自足为生”。藕生湖中，莲子似目，故称。
43. 风盖
北周·庾信《赋得荷》：“秋衣行欲制，风盖渐应欹”。以风盖喻荷叶大如盖，能当风雨。
44. 翠盖
南北朝·梁元帝《采莲赋》：“红莲兮芰荷，绿房兮翠盖”。
45. 荷衣
唐·李白《赠闾丘处士》诗:“竹影扫秋月，荷衣落古池”。
46. 碧圆
唐·韩愈、孟郊《城南联句》：“芰翻紫角利，荷折碧圆倾”。以碧圆喻荷叶色与形而称。
47.分枝荷、低光荷
东晋·王嘉著志怪小说《拾遗记》载：“汉昭帝（公元前86年-前74年在位）穿琳池，植分枝荷，一茎四叶，状如骈盖，日照则叶低荫根，若葵之卫足，名曰低光荷“。
48.夜舒荷、望舒荷
《拾遗记》载：“灵帝（公元168-189年在位）西园渠中，植莲大如盖。长一丈，其叶夜舒昼巻，一茎有四莲丛生，名曰夜舒荷，亦云月出则舒也，故曰望舒荷“。
49.水宫仙子、蕖仙
宋·张耒（1054~1114）《鸡川子·荷花》诗曰：“平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜”。宋·杨万里（1127~1206）《玉亭观荷》曰：“蕖仙初出波，照日稚犹怯。”
50.凌波女、凌波仙子
宋·晏几道《蝶恋花·秋莲》曰：“红脸青腰，旧识凌波女”。宋·范成大《咏荷》诗曰：“凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆”。以荷花婷婷玉立，如美女步履轻逸，凌波而行而称。
51. 容华
汉·刘安《淮南子》：“海闾生屈龙，屈龙生容华”。许慎注：“容华，芙蓉草花”。
52.溪客、净客、净友、浮友、静客
宋·姚宽（1161年在世）撰《西溪丛语》谓：“昔张敏叔（字景修，1064年在世）有十客图，忘其名，余长兄伯声尝得三十客…….莲为溪客”。明·程氏撰《三柳轩杂识》，排花名为《五十客》谓：“花名十客，世以为雅戏，姚氏语演为三十客，又复得二十客，并著之，以寓独贤之意….称莲为净客”。明·都邛撰《三余赘笔·十友》谓：“宋·曾端伯以十花为十友，各为之词，称荷花净友”。清·汪灏《广群芳谱》引文为：“莲为净客，荷花为浮友”。
53. 君子花
宋·周敦颐（1017~1073）著《爱莲说》曰：“予独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖……莲，花之君子者也”。道出莲花圣洁高雅气质，自《爱莲说》后，荷花被誉为花中君子。明·叶受又为荷花作《君子传》。
54.孰辇、梅弟、凌波仙、芬陀利、优钵罗、波头摩、芳苓
清·陆凤藻《小知录·花卉》曰：“孰辇，莲花也”。《三余帖》称“莲花为梅弟、凌波仙”。《佛书》载：白莲曰芬陀利，青莲曰优钵罗，赤莲曰波头摩。《枚乘七发》谓：芳苓，苓古莲子。
55. 六月春
《类腋辑览》中称荷花为“六月春”。“六月底荷塘，花娇映红玉，艳影照清漪，一派春色”。清·顾緑《清嘉录》与徐松，张大纯《百城烟水》谓：农历六月二十四日为荷花生日。
