唐诗如酒，宋词似茶。区区八个字，就道出了诗词各属的气质，宋代是我国陶瓷工艺和美学大发展的重要时期，这与宋代点茶、斗茶的流行密切相关。建盏做为最理想的斗茶器，深受宋代茶人的喜爱。建盏也是当时吟咏最多的茶器
如此多的宋人仅用寥寥数句，就道出建盏之美。读完这些文人雅客的诗词，你就懂得了【建盏美在何】
宋徽宗
宋徽宗（1082—1135，宋神宗十一子，宋哲宗之弟）
▲宋徽宗画像
徽宗不但书画双绝，还精通茶事，不仅更作了许多有关饮茶与盏的诗词，还绘有茶画《文会图》。分明是一位建盏专家，而且还是身份最高的一位。
而他的诗词中，也充分体现出他对茶盏的热爱：
《大观茶论》：“盏色贵青黑，玉毫条达者上。”
关于兔毫的理解，有两种说法：一是宛如兔子身上的毛发，二是宛如兔毫毛笔笔头的形状。无论哪种，基本上判断优劣的标准都遵循宋徽宗的这两句：兔毫丝应从口沿处一直下垂至盏的底部，布满整个器壁。
《宫词》：“兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡。”
银兔毫斗笠杯 #72847
可见当时建盏深受皇家喜爱。低调而变幻莫测的釉色符合宋人的审美。从上至下成为宋代茶器的最顶峰。点此进入古盏堂商城各种茶盏任你选择自用收藏，年节送礼
银兔毫鸡蛋杯 #72840
金兔毫撇口大盏 #72850
范仲淹
范仲淹（989年~1052年，北宋杰出的思想家、政治家、文学家）
▲范仲淹画像
北宋名臣范仲淹在斗茶时，写过一首赞美宋代斗茶文化和宋盏的诗：
《斗茶歌》：“黄金碾畔绿尘飞，紫玉瓯心雪涛起。斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。”
范文正公的这首诗全名叫《和章岷从事斗茶歌》，简称《斗茶歌》，堪称宋代茶诗的一绝。远承卢仝《七碗茶诗》，后开杨诚斋《澹庵坐上观显上人分茶》、黄山谷《煎茶赋》，值得我们细细品读。
黄庭坚
黄庭坚（1045年~1105年，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖）
▲黄庭坚画像
著名诗人黄庭坚与诗友品茗斗茶中，即席赋诗曰：【兔盏金丝宝碗，松风蟹眼新汤】。他还在还在《陈蹇叔郎中出闽漕·别送新茶》诗中这样赞美建盏：
“鹧斑碗面云萦字，兔褐瓯心雪作泓。不待清风生两腋，清风先向舌端生。”
我们可以从黄庭坚的字里行间中品出当时，用建盏沏茶所产生的那些云淡风轻，悠然自得的情怀，也从中窥出宋人对建盏的偏爱。
陆游
陆游（1125年~1210年，南宋文学家、史学家、爱国诗人）
▲陆游画像
世人只知道陆游的诗大多抒发慷慨激昂，却不知他描写田园风光、日常生活器物的诗也独出心裁。陆游热爱生活，善于从各种生活情景中发现诗材。作为南宋时期的文人雅士，陆放翁爱茶也爱建盏，其诗中多数都提到了建盏。
公元1178年，陆游被朝廷贬到武夷任武夷冲佑观主持时，时常用建盏斗茶，以文会友。他对建盏赞誉有加，于是作诗称赞：
《闲中》：“活眼砚凹宜黑色，长毫瓯小聚香茗。”
北窗高卧，酣眠正浓，如何能使沉睡的人醒来？答案恐怕只有香茶了吧。在建阳这盛产名茶和名盏，雪白一样的茶沫搭配着色彩变幻的盏，才不失为世间最为精巧之物。黑盏白茶，美玉无瑕。
《试茶》：“北窗高卧鼾如雷，谁遣香茶挽梦回?绿地毫瓯雪花乳，不妨也道入闽来。”
▲喝茶神器——建盏
建盏的美，本身就不必用华丽的辞藻。只要表达出它的本来面目，就是最大的赞颂~
都说「中国的建窑,世界的建盏」。一直以来，建盏都是中国及世界各地藏家所钟爱的收藏品种！
▲13种工序造就建盏的价值
建盏的艺术价值，远远超过了其使用价值。它的“金石味，书卷气，民俗情“，就如同宋人留下的诗词那样，在诸多质地的茶具中独领风骚，长盛不衰！
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