一边拜，一边卖，印度神牛最终沦为财富密码，这背后到底是人性的扭曲还是道德的沦丧？博采众议地球议，大家好我是小议，印度这个国家在我们看来十分神奇，或者说十分荒唐，今天我们不聊他们的封建遗毒——种姓制度，也不聊他们派系林立的政党，我们来说一说被他们奉为神灵的牛，2019年的时候，印度的牛肉出口量超过美国，成为了世界第二牛肉出口大国，为什么一代神牛落得如此下场？是印度人不信教了还是另有原因？接下来小议就和大家侃一侃印度神牛，新来的朋友可以点一波关注不错过以后精彩内容。
牛在印度中有着极其崇高的地位，在这方面，如果拿中国来类比的话，那就只有龙和熊猫了，龙是我们中华民族的象征，熊猫是我们的国宝，而在印度，牛是信仰，也是国宝。
它们不仅能够悠闲地在城市的街道上转来转去，还能去高速公路散步，当车辆或者行人遇到牛的时候，都要主动为它们让路，甚至还有专门的神庙，专门饲养神牛，引得万千印度教徒虔诚供奉。
其他国家的牛看到都要羡慕哭了好吗，凭什么同样是牛，你印度牛就高“牛”一等，甚至是高人一等？
其实人类对任何一种物种的崇拜都离不开神话传说，印度神牛也是一样。在印度的神话传说当中有诸多神话都和牛有关，版本不一，就像《吠陀经》记载，整个宇宙都是由一头神奇的牛创造的，在这之后，这头牛又孕育了众神。还有一个版本说，大地女神来到人间之后，就将自己化为了一头耕牛，她用乳汁为人们变出了许多粮食、水果和蔬菜，让人类免于饥饿。
同时，印度神话中认为母牛和轮回转世有着十分微妙的关系，母牛如果想要转生为人的话，只需要转世一次，而如果一个恶鬼想要转世成为母牛则要经历足足86次轮回，如果一个人曾经杀害过母牛，那么他在轮回转世当中就会被打到最低等的一级，从底层物种做起，重新往上爬。
在印度有超过82%的人信奉印度教，深受印度教经典影响的他们认为，自己去世之后 可以通过抓住母牛尾的方式，顺利渡过火焰河，所以大部分印度教徒生前都会向神庙捐钱捐物，以供养那些饲养在神庙中的牛群。
除了母牛以外，公牛在印度人的心中地位一样崇高，湿婆神作为印度教的主神之一，他的坐骑就是一头公牛，人们将其尊称为圣牛南迪。这头牛经常驮着湿婆神巡游天庭与人间，所以在印度各地的湿婆神庙门口都会有一尊公牛雕像。
湿婆神
印度的圣雄甘地曾经说牛是千万印度人尊贵的母亲，印度政府曾经专门出台了相关法律，禁止对神牛进行屠杀。或许是爱屋及乌吧，印度教徒不仅对神牛有着异常的崇拜，他们还将牛尿和牛粪视为珍宝。
圣雄甘地
在印度教的家庭中，刚出生的孩子就会被放到洒满鲜花的牛粪上打滚，他们认为，这样做会让孩子得到神灵的庇佑，不仅能够健康，还能够在以后的人生路上逢凶化吉，摆脱灾厄。
牛尿则是神灵赐予众生的神水，包治百病，喝了以后虽然不能百毒不侵，但却可以解决疑难杂症，从疗效上来说，和恒河水有得一拼。
因此它和恒河水一同成为了抗击新冠疫情的阴间小妙招，今年三月份的时候，印度教徒们聚在一起，干杯喝下这杯上天赐予的神水，目的自然是为了祛除新冠病毒，后来的事情大家都知道了，四月份的时候，本来在印度沉寂下去的新冠病毒死灰复燃，二重变异，三重变异毒株被相继发现，牛的天堂变成了人间炼狱。
了解了印度的神话之后，我们不难发现印度这个国家对牛的崇拜已经到达了一个让人困惑的程度，然而就是这样一个国家，在2019年的时候牛肉出口占据了世界20%的市场份额，仅次于巴西，之前的年份则是常年屈居第三，第二是美国，第一是巴西。
这不禁让人疑惑，为什么印度神牛的地位如此之高，还是逃不过被屠宰的命运？在推一头头牛进入屠宰场的时候，印度人心中没有一丝愧疚感吗？事实上还真的不会，曾经印度人内心也挣扎过，但是挣扎了不久他们就放弃了，谁能拒绝钱呢对不对，在国家发展面前，神牛也不是不能牺牲的，既然神话当中牛就是人类的哺育者，那现在再哺育一次又有何妨呢？
虽然心里是这么想的，但是他们还是于心不忍，于是只能将目光瞄向了地位最为低下的水牛。
在印度，不光人按照种姓制度严格划分三六九等，就连牛也有高低贵贱之分。比如说瘤牛，这种牛脖子后边有一处肌肉组织高高隆起，就像一个瘤子一样，所以得名瘤牛，瘤牛是印度的特有品种，虽然在一百多年前从印度传到了巴西，但是这对其在印度的地位没有丝毫影响。拿印度的种姓制度来类比的话，瘤牛就是“婆罗门级别”，它才是真正被印度人奉为神明的神牛。
但是其他牛就比较惨了，比如说水牛，在印度还没工业化的时候，水牛一直是被当成生产工具对待，随着工业化水平的提高，很多老牛都迎来了失业的命运，再加上水牛数量多，在牛的种姓当中属于最为低贱的那一个，所以自然而然就成为了屠宰的对象，世界的牛都羡慕印度牛，而印度牛都羡慕瘤牛。
虽然水牛是“低种姓牛”，但是也不是在哪里都能杀的，印度的几十个邦中，有的地区只要持有宰牛许可证就能将牛送上屠宰线，但有的地区明令禁止不能宰牛，赚钱归赚钱，老祖宗留下的传统也不能丢得一干二净不是。
除了用大量下岗牛换取经济发展以外，印度宰杀水牛并且出口还有一个十分重要的原因，那就是大量牛群妨碍社会管理以及扰乱社会治安。前边我们也提到了，印度牛可以在街上肆无忌惮地踱来踱去，甚至散步都能转悠到高速上，这对居民的人身安全和社会治安都造成了不小的威胁，再加上全民保护，牛也没有什么天敌，如此下去，神牛的数量只会越来越多，在印度的首都新德里，经常会出现因为一头牛而堵车的尴尬情况。
放在乡下也是一样，大量无人喂养的野牛经常会跑到农民的农田中啃食秧苗，虽然和蝗灾没办法比，但是长期的骚扰之下，对印度的农业经济造成了巨大的破坏，农民们找谁说理去呢，政府是不会管这种事情的，遇上不负责任的办事人员，甚至还会对你说上一句，神牛光顾，那是你的福气。
这么多原因综合起来，再加上现代文化观念的冲击，印度人终于向自己的神灵挥动了刀子，将屠宰好的生牛肉出口到世界各地，他们的神灵终究被自己送到了世界人民的餐桌前。
为什么有些印度人能够磨刀霍霍向神牛，有些则将牛粪牛尿奉为珍宝？仅仅是因为宗教信仰的问题吗？人嘛，有一个宗教信仰也无可厚非，在一定程度上，宗教信仰能够给人精神上的抚慰，但是咱也得与时俱进不是？其实印度对牛的态度折射出的是这个国家畸形的文化形态以及毒瘤一般的封建遗毒，种姓制度也好，封建迷信也好，这一切都和现代国家显得格格不入。
当初统治者为了巩固自己的统治而建立起了等级森严的种姓制度，在古代，这种封建思想是政权稳定的维持器，但是在现代，这种封建思想就是整个国家发展的制约和束缚，如果印度不能够破除封建思想，那它的大国梦永远都只是一个梦。
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