中国文化最具有活力的时代，并不是先秦诸子时期，而是黄帝诸子时代。在先秦诸子眼中，黄帝诸子均是圣人，为先秦诸子无比推崇。圣人是中国文化的本位，圣人本位就是先秦诸子所建立起来的。先秦诸子并不认为自己是圣人，他们眼中的圣人，是三皇五帝与黄帝诸子。
自先秦以后，秦始皇焚书和项羽火烧咸阳，上古与先秦典籍焚毁殆尽，中国文化出现了严重的断层。所幸今天先秦时期的地下简帛竹书不断出土，使我们得以能够和先秦诸子站在同一个台阶上。而20世纪初叶以来，殷墟甲骨文大量涌现，这是先秦诸子均未曾目睹的文化化石，使我们能够站在更高的台阶上瞭望中国的远古文化。
新石器时代大量考古学成果，使我们直接目睹光辉灿烂的仰韶文化。虽然我们看不到《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的重要典籍，也难以看到《连山》、《归藏》的原始面貌，但我们已经有条件目睹总的轮廓，这亦是先秦诸子所不及的。
黄帝诸子时代，是中国文化最具有创造力的时期，它的生命力与活力，使中国文化五千余年以来从未断绝。黄帝诸子文化，仍静静地流淌在我们的血液中，成为民族文化的原型。
阴阳、五行、四时、干支、中医、八索、连山、归藏、河图、洛书、文字、律历、盖天、甲子、数、度量衡等等，这些黄帝时代的重要创造，是有着严密的逻辑体系和方法论的，是原始的自然科学。可是先秦诸子没有象古希腊诸子那样对原始自然科学的逻辑体系和方法论进行整理与总结，而是走上了一条低水平的人文道路，
先秦诸子表面上看起来是一个辉煌，但实质上是一场毁灭，伏羲、神农、黄帝与黄帝诸子们所创建的中国文化最精髓的东西被毁掉了，所建立起来的不是糟粕，就是虚学。这一点，不仅是我们今天如此看，就是先秦的庄子、西汉的司马谈、东汉的班固亦是如此批判。
《庄子·天下篇》痛斥诸子们说：“悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂。”
司马谈《论六家要旨》认为，阴阳之术大祥而众忌讳，儒者博而寡要劳而少功，墨者俭而难遵，法家严而少恩，只有象征古之道术的道家，“其为术也，因阴阳之大顺，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”
班固在《汉书·艺文志》中认为：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。……然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。后进循之，是以《五经》乖析，儒学浸衰，此辟儒之患。”“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。……及放者为之，则欲绝去礼学，兼弃仁义，曰独任清虚可以为治。”“阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。”“名家者流，盖出于礼官。……及譥者为之，则苟钩鈲鋠析乱而已。”“墨家者流，盖出于清庙之守。……及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。”“从横家者流，盖出于行人之官。……及邪人为之，则上诈谖而弃其信。”“杂家者流，盖出于议官。……及荡者为之，则漫羡而无所归心。”“农家者流，盖出于农稷之官。……及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。”“小说家者流，盖出于稗官。……如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”
惑者、放者、拘者、蔽者、邪人、荡者、狂夫，这就是诸子百家众生相。“诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同归而殊涂，一致而百虑。’今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：‘礼失而求诸野。’方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎？若能修六艺之术。而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”[1]
“方今去圣久远，道术缺废，无所更索”，班固的叹息很清楚，诸子百家把伏羲、神农、黄帝与黄帝诸子这些先圣的道术丢掉了，“是以道术破碎而难知也”[2]，这是一件多么可惜的事情啊！
儒家的吃人礼教，法家的残酷专制，近代以来的积弱积贫与落后，先秦诸子有着不可推卸的责任。如果我们不知道先秦诸子的缺陷，而是盲目地崇拜，就绝对超越不了先秦诸子；如果我们连先秦诸子都超越不了，有什么资格谈文化复兴？
2．迎接新的诸子时代
先秦诸子不能作为我们复兴中华文化的基础，我们需要直接回到先秦诸子眼中的圣人伏羲、神农、黄帝与黄帝诸子的基础上，把先秦诸子丢掉的文化精髓找回来。由于伏羲、神农、黄帝与黄帝诸子的类本位逻辑体系与方法论被掩盖在历史的尘埃之中，我们到今天，对这个逻辑体系与方法论仍相当迷茫，甚至是一无所知，对我们的挑战是前所未有的。
由于文化自信心的沦丧，20世纪以来的中国人无比地自卑，就象中国人是一个野蛮和未开化的民族。很多人对祖先所创建的文化不明就里，不屑一顾，深感炎黄子孙的身份使自己蒙羞，反正是自己的祖先丑陋得没法拿出来见人。背祖弃宗的汉奸层出不穷，甚至有人说要搞300年殖民地，这些炎黄子孙的叛逆想彻底地埋葬中国文化。
对我们祖先所创建的文化，反而是西方一些伟大的思想家如莱布尼兹、海德格尔、荣格、玻尔、李约瑟等如获至宝，所谓墙里开花墙外香。为什么西方的大师们视如珍宝，而我们却视如弃履呢？伏羲、神农、黄帝与黄帝诸子的学说能产生西方诸子，为何就不能产生新的中国诸子呢？
西方的科学家纷纷到伏羲、神农、黄帝与黄帝诸子的学说中寻找第二次科学革命的方法论基础，阴阳学说已经得到了数学二进制和量子力学的支持。阴阳学说的本质，是以阴阳（两个类）五行（两个类之间的五种关系）四时（加减乘除四种关系运算）为基础的类本位逻辑体系，这些已经用事实证明伏羲、神农、黄帝与黄帝诸子的学说是伟大的，是足以为人类的前进提供动力的。只是中国伪劣的学者太多，水平太烂，汉奸心理过重。
现在最重要的任务，就是发掘、整理和总结伏羲、神农、黄帝与黄帝诸子学说的方法论，而且是要以纯粹逻辑的方式去总结与整理，而不能象先秦诸子那样，与逻辑思维背道而驰。
要实现这个目标，就需要迎接新的诸子时代，只有诞生一批杰出和伟大的思想家，出现中国式的伽利略、牛顿、布尔，伏羲、神农、黄帝与黄帝诸子学说才可能重放光芒。这个目标是艰巨的，但只要持续前进，不断积累，定当产生一批杰出的思想家，在伏羲、神农、黄帝与黄帝诸子学说的基础上产生一批新的诸子。
璀璨的诸子时代的来临，那些萎琐的诋毁祖宗文化的无知与浅薄的学者就会自动退场，中华民族的文化自信心将得以重新建立。
这个目标是一定能够实现的，因为伏羲、神农、黄帝与黄帝诸子学说已经孕育了一批西方诸子，一批西方思想史上的巨星。我们只要怀抱着西方诸子那样的眼光，那样的境界，那样的方法，定当取得先秦诸子所没有取得的成就。
2009年3月4日于天秀花园
[1]《汉书·艺文志》。
[2]《汉书·艺文志》。
联系客服
