李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗看似熟悉，其实很奇特，只有28个字，人名、地名、歌唱形式就占了9个字，两个人名中，一个是作者李白，一个是送别他的汪伦，一个地名，是桃花潭，一种歌唱形式，是踏歌。李白、汪伦、桃花潭、踏歌，这9个字就是全诗的灵魂，就是全诗的关键词！
但首先，为什么李白将自己和汪伦的姓名都写入诗中？他为什么不说本人乘舟将欲行，太白乘舟将欲行，小李乘舟将欲行？小白乘舟将欲行？不及老汪送我情？不及阿伦送我情？不及汪兄送我情？要知道，古人出于自谦或尊重，很少直接称呼自己和对方的名字，而是称呼表字。
比如，李白，字太白，我们一般不会直呼李白，而会称呼他为太白兄。李白在家族中排行第十二，我们也可以称呼他李十二，李白曾经担任翰林供奉，我们也可以称呼他为李供奉。
再比如我们称呼诸葛亮，一般称呼他为孔明先生。李白一般也不会自称李白，那太骄傲了，太自恋了！一般会自称：白，仆、愚、不才、在下、鄙人。
讲了这么多规矩，那为什么在这首诗中，李白公开的点名称呼自己和汪伦呢？首先，李白个性狂放飘逸，一般不走寻常路，不做寻常事，为人处世极为高调，他说天生我材必有用，他说千金散尽还复来，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！这都不是一般人敢说的话，他敢说。
在很多赠别友人的诗中，他也是直呼对方姓名，比如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等等，似乎毫不顾忌对方的感受，不太尊重对方。其实不然，我们发现，孟浩然也罢王昌龄也罢贺知章也罢，都是他最要好的朋友，交心的朋友。
所谓：
“我爱孟夫子，风流天下闻”
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”
“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
再比如他跟朋友岑勋和元丹丘喝酒，他就直接说：
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”
你们俩喝着酒，不要停，我来给你们唱首歌，你们竖起耳朵好好听着。
可见凡是李白直呼其名的人，都是他引以为知己的人，是哥们儿才直呼你的名字哩，这是一种特别的待遇哩！再者，李白是个有着赤子之心的人，正所谓清水出芙蓉，天然去雕饰，只要是看得上的朋友，真诚相待的朋友，就直呼其名，毫无隔阂！
这种真诚的赤子之心一样的情感，在送别的时刻自然而然的喷薄而出的，于是直接说出“李白乘舟将欲行”，说出“不及汪伦送我情”，可见，他和汪伦的关系真的不一般，情谊真的非常深厚。
第二，什么是“踏歌”？这其实是一种歌唱加舞蹈的形式，大家成群结队，围成圆圈，手拉手，顿足踏地为节拍，边歌边舞。看来这踏歌声，不是汪伦一个人的歌声，而是一群人的歌声，这是怎么回事呢？
我们可以设想一下当时的场景：早上起来，李白来到桃花潭边，准备乘舟离去，结果发现除了船夫，周围空无一人，他可能有些失落，唉，看来人要走了，茶要凉了，我对汪伦这么深情，汪伦居然不来为我送行！正在那儿郁闷呢！
忽然耳边传来歌声，回头一看，汪伦手里打着节拍，带着一大群好朋友从各种类型的大树、大树后跳出来，手拉着手，脚踩着音乐的节拍，唱着欢快的歌儿来为他送行！这个场景真的很熟悉！就好像我们想给一位朋友过生日，但大家都不告诉他，他还有点儿郁闷呢。
结果等他下班打算走出办公室时，忽然哗啦一下子所有的灯都灭了，忽然出现了一大群朋友，忽然出现了一个大大的蛋糕，蛋糕上好多蜡烛，然后大家手拉着手为他唱起了生日歌，那一瞬间，还不泪流满面呀？我们想象，汪伦和他的朋友们手拉手围着李白唱着歌：太白啊太白你要走了，朋友的情谊呀有多深啊！那一瞬间李白感动了、激动了、冲动了，于是挥笔写下了这首流传千古的著名诗篇。
第三，还有一个“桃花潭”。因为这首诗，全世界都知道有个桃花潭水，这地儿在哪呢？在安徽宣城市的泾县。我曾先后两次在桃花潭游玩，真的是风光如仙境。
那天早上我五点钟就起床了，散步走到桃花潭边，只见茫茫白雾浮在水面，一叶乌蓬小舟从雾里缓缓飘出，真的是如诗如画。只有一条，以我的目测，潭水肯定没有千尺之深，我身高大概一米七四，我想潭水顶多也就是三四米深。可李白却说桃花潭水深千尺。大家还记得吗？
他说庐山瀑布也是“飞流直下三千尺”，为什么任何长度到了李白手里都变成以千为单位了呢？因为李白用情深呐，重情重义的人，对美好事物拥有巨大热爱的人，他的表达就会有超凡的想象力。而且现场的场景太感人了，太戏剧性了，这个桃花潭虽然李白天天看见，但是今天的深度与往日的确不同，所以就深千尺喽！
说到这儿，大家可能会问，李白跟汪伦到底是啥关系？他为啥千里迢迢来到桃花潭这个地方呢？
清代大文学家袁枚在《随园诗话补遗》中讲了一个小故事。汪伦听说李白要来宣城，来泾县，赶紧写了一封信给李白，骗他说：先生喜欢旅游吧？俺们这里有十里桃花，先生喜欢喝酒吧？俺们这里有万家酒店。
李白一看信，当然高兴了，兴冲冲的跑来了，一看，什么都木有。汪伦笑嘻嘻的告诉他：我们这里有桃花潭，但是没有桃花，我们这里有家酒店，主人姓万，但是并没有一万家酒店。好尴尬，就差一个无就成了三无了，怎么办？怎么办？
李白放声大笑，三无没关系，只要有朋友就行！于是在这里和汪伦等朋友玩儿了好几天。汪伦对李白真是太好了，临行时，赠送李白八匹宝马，上好的锦绣十端，相当于五六十米长。这可是一笔不小的馈赠，算下来最少也得十几万钱。
你可能会问，这到底是真的还是假的？袁枚讲的这个故事是真是假，现在已经很难判断了。但是首先，李白来桃花潭肯定是真的，跟汪伦相识相交以至于成为好朋友，也是真的。
这首诗写于唐玄宗天宝十四载，也就是公元755年，这年底安史之乱就爆发了，换句话说，李白写这首诗的时候，天下的形势正所谓黑云压城城欲摧，不好。而早在十三年前，也就是天宝元年到天宝三年，李白在长安度过了一段难忘的时光，在唐玄宗身边担任翰林供奉，渴望在政治上一展抱负，后来机缘不合，不得不叹息着离开了这伟大的都城，诗人从此踏上了再次追寻理想的道路。就像屈原说的，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
在这十几年当中，李白漫游大河上下、长江南北，现在他已经五十多岁的人了，在他自己看来，只是写的一手好诗，政治抱负方面一事无成，而眼看北方的安禄山蠢蠢欲动，国家将要陷入战乱，真是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，李白的心情怎么好的了？！不要紧，他的朋友多，总有人让他开心，眼前就有一个，这个人就是汪伦。
汪伦者何许人也？汪伦的五世祖汪华乃是歙州都督，总管现在黄山市、绩溪县等皖南地区以及江西婺源一带。可见汪氏乃是皖南世家望族，汪姓也是皖南的大姓，汪伦本人又做过安徽泾县的县令，在当地很有声望，也很有经济基础。
大家可能会问，难道汪伦安慰李白的方式就是送几匹马，几匹布吗？当然不是。其实在桃花潭期间，李白不只写给汪伦《赠汪伦》这一首诗，还写了另外两首诗，这就是《过汪氏别业》：
第一首：
游山谁可游，子明与浮丘。
叠岭碍河汉，连峰横斗牛。
汪生面北阜，池馆清且幽。
我来感意气，搥炰列珍羞。
扫石待归月，开池涨寒流。
酒酣益爽气，为乐不知秋。
这首诗的主题就是：在汪伦家里喝酒真痛快！翻译成白话文大意就是：
汪先生的别业面朝北山，池台亭馆幽雅清静。主人对我真是情真意切，蒸煮烧烤摆满了美味佳肴。我们静静的等待着明月升起，喝酒喝的痛快忘记了秋叶的寒冷。
第二首诗：
畴昔未识君，知君好贤才。
随山起馆宇，凿石营池台。
星火五月中，景风从南来。
数枝石榴发，一丈荷花开。
恨不当此时，相过醉金罍。
我行值木落，月苦清猿哀。
永夜达五更，吴歈送琼杯。
酒酣欲起舞，四座歌相催。
日出远海明，轩车且裴回。
更游龙潭去，枕石拂莓苔。
这首主题是：为什么要来汪伦家里喝酒？翻译成白话文大意就是：
过去和您素不相识，就听说您喜欢结交贤才。您的别业依山而建，亭台楼阁无所不有。我真想在仲夏时分来这里观赏百花盛开。
今天通宵达旦的盛会真令我开怀，玉杯美酒伴着吴歌慷慨，酒喝得高兴正要起舞，四座的朋友歌声已经传来。眼看太阳已经从云海中升起，大家又相约到龙潭漫游，头枕着石头看着远山，轻轻拂去石头上的青苔。
可见桃花潭水边的送别只是冰山一角，李白在桃花潭的这些天，他和汪伦等朋友可以说是日日夜夜都在一起，真可以说是日日畅谈，夜夜酒酣。汪伦为什么要如此厚待李白？因为他喜欢欣赏李白的才华。
不仅是汪伦如此，整个唐代都是一个重才的时代、爱才的时代，这个“才”是“才华”的“才”。只要你有才华，人们就追捧你，崇拜你，也愿意资助你。李白一生就没做过正儿八经的官，离开长安之后，他也没有担任过什么官职。
为什么他还有千金散尽还复来的自信呢？就是因为有这些重情重义、爱慕他才华的朋友们在帮助他。汪伦就是这样的人。李白口口声声说自己怀才不遇，但从某种意义上来说他其实是怀才有遇的，那些朝廷的达官贵族不买他的账，但是我们的普通老百姓，像汪伦这样的识材之人买李白的帐。
他们不买账，我们买账，而我们是大多数，李白在天有灵，应该感到无比的欣慰。正是在汪伦这些人的面前，李白的才华得到了淋漓尽致的发挥。
我刚才说，我去过桃花潭。我在桃花潭镇有一个非常鲜明的感受，就是当地人对于李白和汪伦的这段友情念念不忘、念兹在兹，他们认为桃花潭是中国人的情感圣地。这也难怪，李白感谢汪伦，话很少，诗很短，只有28个字，但一千多年过去了，我们都记住了这28个字，可见真诚真情的话不必在多，有时候一句就够。
李白是个真情的人，也是个大胆的人，当他觉得需要表达的时候，他就直接地表达出来。
现在的我们为什么特别喜欢谈论唐朝？为什么特别喜欢回忆这个伟大的时代？因为那个时代群星璀璨。为什么那个时代群星璀璨？因为无论是李白，王维，无论是杜甫，白居易，李商隐，他们可能个人身世寥落，可能他们宦途不畅，也可能他们一时之间不能尽抒怀抱，但他们无论走在大唐的哪一个角落，他们都受到了民众的热烈的追捧和欢迎，他们的才华和真情得到了老百姓的真情和认可，也因为这种认可使他们的才华进一步得到了激发，促使他们写下一篇又一篇、一首又一首的旷代的、传世的佳作和名篇。
因此我们才读到《赠汪伦》，诗里边虽然只有两个人的名字，但是我们看到了无数的名字，我们被这些无数的名字所感动，我们也被这个伟大的时代所感召。
【拓展知识点】
一、创作背景
《赠汪伦》是唐代大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。
二、诗文解析
1、踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。
2、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。
三、人物关系
四、引用资料
《随园诗话补遗》：清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作，有其很强的针对性。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。
五、引用诗句
1
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
3
《望庐山瀑布》
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺⒆，疑是银河落九天。
4
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
5
《过汪氏别业》（其一）
李白
游山谁可游，子明与浮丘。
叠岭碍河汉，连峰横斗牛。
汪生面北阜，池馆清且幽。
我来感意气，捶炰列珍羞。
扫石待归月，开池涨寒流。
酒酣益爽气，为乐不知秋。
6
《过汪氏别业》（其二）
李白
畴昔未识君，知君好贤才。
随山起馆宇，凿石营池台。
星火五月中，景风从南来。
数枝石榴发，一丈荷花开。
恨不当此时，相过醉金罍。
我行值木落，月苦清猿哀。
永夜达五更，吴歈送琼杯。
酒酣欲起舞，四座歌相催。
日出远海明，轩车且裴回。
更游龙潭去，枕石拂莓苔。
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