卫灵公: 卫灵公，姬姓，名元，是春秋时期卫国第二十八代国君，也是著名的昏君之一，其生于“韩宣子为政聘于诸侯之岁”（即昭公二年，前540年），卒于哀公二年（前493年），寿47岁。卫灵公因爱好男宠、多猜忌，且脾气暴躁而留下不好的评价；但卫灵公，也有双面性，他擅长识人，知人善任，也正是他用由他提拔的仲叔圉、祝鮀、王孙贾三个大臣的合作，才使卫国的国家机器运行正常。卫灵公虽限于国势未能称霸，但其所作所为丝毫不逊于齐桓晋文楚庄秦穆那些霸主们，为一代诸侯之佼佼者，在鲁哀公问“当今之君，孰为最贤”时孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”，评价不谓不高。但孔子因不见用于灵公，故一时激愤“谓卫灵公之无道”，后人不察其义，妄为注解，遂将卫灵公抹黑。
请教孔子:据孔学专家匡亚明考证，孔子在“周游列国”十四年中有十年是在卫国度过的。孔子的后半生和卫国结下了不解之缘。
“鲁卫之政，兄弟也”(《论语》)。鲁国和卫国同为周初分封的姬姓大国，不仅国土相毗邻，而且孔子的许多著名弟子都出于卫国，在孔子看来，卫国是推行他政治理想最为适宜的地方。
来到卫国后，他首先拜访了颜仇由(子路妻兄)、公叔氏家族(公叔文子已故)。卫灵公礼见孔子后，虽然对孔子的主张不感兴趣，但为沽“尊贤”之名，仍给予他“禄之如鲁”的待遇。孔子看到卫灵公并无诚意，而且被猜忌，便离开了卫国去陈国。师徒羁旅十分艰难，在匡地被围五天，又被卫国叛臣公叔戍要盟，只好再次回到卫国，卫灵公获悉孔子归来十分高兴，亲自出城隆重迎接。尔后孔子在卫结交了贤大夫蘧伯玉，两人话题投机，促膝论道，传为佳话。卫灵公深感国家急需增加军事力量，以抵御大国的入侵和胁持，便向孔子请教帅军布政之事，但孔子是十分厌恶战争的，因此，拒绝了他。
第一次见卫灵公： 《史记孔子世家》，孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何？”对曰：“奉粟六万。”卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。
第二次见卫灵公：《史记孔子世家》，卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰：“蒲可伐乎？”对曰：“可。”灵公曰：“吾大夫以为不可。今蒲，卫之所以待晋楚也，以卫伐之，无乃不可乎？”孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰：“善。”然不伐蒲。
灵公老，怠于政，不用孔子。孔子喟然叹曰：“苟有用我者，儙月而已，三年有成。”孔子行。
第三次见卫灵公：《史记孔子世家》，他日，灵公问兵陈。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。
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