10、上古时代的五帝

 

关于五帝，亦有多种说法：《世本·五帝谱》、《大戴记·五帝德》、《史记·五帝本纪》说五帝是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；《礼记·月令》说五帝是太昊（伏羲）、炎帝、黄帝、少昊、颛顼；《尚书序》、《帝王世纪》说五帝是少昊、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜；《易·繫辞》说五帝是伏羲、神农、黄帝、尧、舜。

据近人研究，五帝是原始社会末期的国家（部落联盟）的领袖，因此，史学界比较趋于一致的意见认为五帝是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。春秋展禽（柳下惠）在《国语》中列举的有功德的人说：“黄帝能成命百物以明民共财，颛顼能修之。帝喾能序三辰以固民。尧能单均刑法以仪民。舜勤民事而野死。”展禽所举五人即是五帝。

黄帝氏族是西羌的一个强大部族，与炎帝氏族为双胞族，属于华夏集团。黄帝号轩辕，所居地为姬水，所以以姬为姓。姬与岐同音，即今陕西岐山县横水河。而炎帝所居姜水则在今宝鸡市南七里姜水城，今名姜城堡。姬水、姜水相邻。《五帝德》引孔子曰：“黄帝，少典之子也，曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而慧齐，长而敦敏，成而聪明。”

轩辕时代神农氏已经衰败，各诸侯互相攻战，百姓遭殃。黄帝习兵练武，修德振军，种植五谷，安抚民众。与炎帝三战于阪泉郊野，征服炎帝；又与东夷集团的蚩尤战于涿鹿之野，擒获并杀死了蚩尤。诸侯都尊奉轩辕做天子，取代神农氏，由于以土德王，称为黄帝。

黄帝命他的史官仓颉创造了文字，发明了用算术记数，创造了甲子，发明舟车，炼石为铜，发明衣冠，命令伶伦创制乐律等等。

黄帝正妃叫嫘祖，生有两个儿子，一个叫玄嚣，一个叫昌意。昌意的儿子叫高阳。黄帝在位百年而崩，死后，葬在今陕西黄陵县桥山。高阳即帝位，这就是颛顼帝。

颛顼帝高阳氏是黄帝的孙子。颛顼沉静稳健而有机谋，通情达理。颛顼时代，养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推断四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼仪，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀祖先。颛顼勤于政事，北方幽陵、南方交趾、西方流沙、东方蟠木都留下过他的足迹。

颛顼的儿子叫穷蝉。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛即帝位，这就是帝喾。帝喾是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫峤极，峤极的父亲叫玄嚣。高辛也就是颛顼的侄儿。

高辛生来就很有灵气，他能普遍施恩于众人而忘记自身。帝喾耳聪目明，对一切事情无论远近都能了如指掌，洞察入微。他上顺天意，下解民急，仁德而威严，温和而守信，由于自身品德高尚，所以天下归服。同时，帝喾很懂得节俭和教化，他把各种有益的事教会民众，自己的行动很合时宜，穿着如同一般士人。帝喾治民，有如雨水润泽农田一样不偏不倚，恰到好处。

帝喾娶陈锋氏的女儿生下放勋。娶娵訾（ju zi）氏的女儿生下挚。帝喾死后，先时挚即帝位，没有政绩，只在位九年，就被臣僚们废黜，其弟放勋即了帝位。

放勋就是帝尧。《史记·五帝本纪》载：“帝尧者，放勋，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车白马。能明顺德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万园。”尧帝处理政务仁圣果决，驾驭天下，得心应手，德政流被四方，光辉照耀天下。然而，在帝尧步入老年的时候，千年不遇的大洪水泛滥，天下一片汪洋，国家危机四伏。帝尧渐感力不从心，于是四处访贤，年九十时举用虞舜，一百一十岁时让舜做了摄政帝，一百一十八岁驾崩。

关于虞舜，我们已经作了详细介绍，不再赘言。

五帝中黄帝号有熊，帝颛顼号高阳，帝喾号高辛，帝尧号尧唐，帝舜号为有虞。有史载颛顼、帝喾、唐尧、虞舜均为黄帝后裔；亦有史说黄帝族为华夏集团，而有虞氏属于东夷集团，不是黄帝直系。

根据史籍以及我们的研究，有虞氏与炎、黄部落起源之地为南辕北辙。因此，炎、黄属早期的华夏集团，虞舜是少昊之后属东夷集团是可信的。我们赞同徐旭生在《中国古史的传说时代》的说法。正由于帝尧与虞舜不属同一集团，帝尧的禅让才更有意义更值得津津乐道。虞舜妻尧二女，就促进了东夷集团与华夏集团的大融合。尧舜时代还保留着男人既祭生父之祖，亦祭妻父之祖的习俗，加之虞舜有“入赘”因素，所以把虞舜就说成了黄帝之后。

中华文明史一万年，前五千年正是文明的产生阶段，后五千年为文明的发展阶段。据史载，母系氏族的首领女娲就生活在距今六、七千年左右。据研究，女娲就规定了同图腾的氏族禁止通婚。这意味着社会的进步和文明。因此，中华文明的产生阶段基本上就是传说中的三皇时期。而五帝时期正处于中华民族万年文明史的转折时期。

黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜是五个历史人物，这是肯定了的。至于他们所代表的历史时代有多长？时下除了研究尧、舜史籍较多，其它还大多是口耳相传的故事，还有待通过以中国考古学文化类型的系列谱系、炭十四年代谱系、区系类型谱系以及美术考古、图腾徽铭、文献史籍、古歌古史古传说、天文星象历法名称、历史地理名称、古文字学、服饰、宗祠神庙等等的研究，才能定下年代、族属。才能慢慢泾渭分明。