源头李氏
贵池县旧时有四大名门望族：源头李、渚湖姜、茅坦杜和元四章，源头李居四姓之首。
源头一名因位居秋浦河源头而得，秋浦河发源于源头李之吴山，吴山乃四水归堂之地，南坑、西坑、考坑、河上坑四水注焉，吴山并不高，整个山形酷似下山觅食的猛虎，虎尾巴远在西坑的丫雀岭，在当地称作虎形山，是源头李的来龙山。
源头李到底有多大，很少有人能说得清。当地人说，“三边两槽河坑国”，四岭（榉根岭、石板岭、鸡头岭和丫雀岭）过界，下首远在小剡的乌株树（今剡溪漂流售票处后山），上下50里，堪称“千烟万户”。
一、源头李的由来
（一）、燕窝李的传说
闪里的文堂村下文堂弯刀坞里有个李家坟林，听说是以前村里的男丁都是京里做官，家里太太们可受不了守活寡，就请地仙来看，问怎么总是见死肉（猪肉）回来，不见活肉（活人）回来啊？地仙害他们，告诉这些太太们说，要想你们的活肉回来，只用把前山这支小山挑掉，你们的活肉就全都回来了。这支山可是李家的风水山啊。太太们果然请人来挑这支小山，他们白天挑了，晚上又长出来，又问地仙是怎么回事，地仙说把你们家的那只黑狗打死吧，用黑狗的血浇在小山上，就不会再长了，太太们按地仙的说法做了，结果真的再也不长了，小山很快被挑了。这时她们在京里做官的先生们可倒霉了，全被革了职，回家了。不久皇上又命人来抄了他们的家，满门抄斩，族长急着拿了面铜锣来，当厅打碎，叫男丁们每人拿一块，赶快逃命，在官兵到来前，大多李姓子孙都跑了，到各地先是隐姓埋名，后来又逐渐繁衍，听说祁门周边的李姓大多是这里跑出去的，所以燕窝李后裔又称铜锣李，老人传说的。
（二）、大唐王室后裔
唐宣宗讳忱，生子十二，郓王漼即懿宗居长，第九子李汭受封昭王。李汭生三子：嫡僼，次佑为饶州刺史，季即李佯。李佯，字伯柔，后改名李京。唐乾符三年丙申（876）年五月戊寅皇考崩，辛丑皇后崩，丙戌皇兄僼卒。戊戌（878）年，时任饶州刺史的嫡兄李佑又遭黄巢之乱而亡，李佯皇考丧事未毕，仲兄之讣音又闻，时“逢四方兵乱，不能南顾。幸宋威七月奏捷，方取装南奔。不意，王仙芝、黄巢尚在大肆杀戮，道路不通。李佯乃变服御，改名京。涉历万苦，冬始抵饶。而仲兄佑之丧事，已赖歙州刺史季擢仰念宗室，移咨饶州颜标同代葬于鄱之昌水。”李佯闻，往歙州谢擢，因乱不能北返，遂留于歙。己亥（879）年冬，黄巢起义军又攻陷歙州，李佯听说黄巢军有“逢黄不杀”之语，遂避居歙州之黄墩。不久唐亡，又迁新安。李佯生于唐懿宗咸通辛巳（公元861）年，母元妃陶氏。至广明庚子（880）年，李佯年仅十九岁，因为战乱，流离无所,又闻黄巢杀长安宗族无遗类，便断了北归之意, 后择地而居，因得“乾九二见田吉”之卜，遂卜迁江西饶州浮梁之界田。娶方氏，生子仲皋、仲安、仲亨。“仲皋补江西寨将，生子三：长子德鹏迁祁门之浮溪新田，次子德鸾迁婺源之严田，三子德鸿守旧土不迁，仍居界田。三田之析，一人之遗也。”，后世称之为“三田李氏”。新田李氏自贵懋公傳至第七世纯公转迁祁西湾头（今祁门闪里一带），官至河南通判，其曾孙茂信公迁恭濬源头（公元1110年前后），为源头李氏开山鼻祖。
二、源头李的辉煌
赞曰： 余惟我祖 启后承先
强胡逆发 豫章南遷
鄱湖一渡 卜居恭川
山崇岭峻 涧阻谷旋
人文萃聚 支派殷蕃
匪大神力 孰肇其源
历史上，令源头李自豪和称雄池州的是这里出了诸多极富名望的读书做官人。仅明代200余年中，源头李就先后出有进士2人、举人5人、贡生13人，秀才不胜枚举。父子、兄弟同朝为官也不鲜见。这是贵池姜、杜、章三大姓望尘莫及的。这不仅让源头李光宗耀祖，也为《江南通志》、《池州府志》、《贵池县志》增添了厚重的一笔。
源头李氏书香之风日盛，贤才辈出。自南宋起，第二世李珍登宋建炎间乡进士，授益州郡教，再调当涂郡教。第三世李哲，年甫六岁，能诵诗书，宋以茂才，举为评事。传至第八世，李师登咸淳乡举，任曲江县尉，次任绍定州判登仕郎。第九世李南翁登元进士。第十一世李敬以茂才授莱阳县令。李天佑元薦举义兵封义兵万户祁门县尹。李原佑，因保障乡里有功封总管。
第十四世，李熈武应天顺七年贡，授开州别驾。李熈亨应正统七年恩贡，任浙江海宁县令。
第十五世李宽应成化甲辰贡，任云南安顺州判。李仁以子贵封户部员外郎。李修以子贵敕封为户部主事。
第十六世李奎祥，字时焕，号梅宾，应嘉靖壬子贡，仕柏乡县训导，擢昌化县教谕。李桢祥，字时麟，号呆斋，登弘治己酉乡薦，任山东莱阳县尹，升广东琼州别驾。李嘉祥，字时凤，号默斋，登弘治壬子科乡薦，丙辰进士，任开州知州，擢南京户部员外郎以查赋。李呈祥，字时龙，号古源，应嘉靖壬午贡上春官，谢恩归隐终身不仕。李崧祥，字时望，号密严，晚号恭川，正德癸酉乡薦，甲午登唐皋榜进士，历任四川左布政。
第十七世李蕴之邑痒生，任江西都事，广西断事。李敬之，应嘉靖丁巳贡，历任兖州通判，因治河有功，最升湖广随州知州，云南永昌府同知。李立之，任真定府冀州别驾。李东壁，应万历癸酉贡授九江德化县主簿，升淮府纪膳。李东英，郡廪生，优于才学赴七科而贡。李东澜，郡廪生，应万历己卯贡，任湖广广济县主簿。李宗汉，任柏乡县丞。李谦然，字益卿，号壁山，与弟沛然俱白衣应试，嘉靖戊子附县痒辛卯廪膳，丙申选贡，丙午中乡试，庚戌选授广信府推官，历任荆州府同知，后勅生两浙都转运使司运。李沛然，字濬卿，号齐山，登南畿辛卯科。
第十八世李芬，准贡，历任陕西宁州州判，改山东东平州判。李兴诗，应万历辛巳选贡，授山东泰安州同知。李兴贤由廪例任江西吉水县少傅。李茞以府例增入太学，任江西临江府峡江县县丞。李蔚登万历己卯科乡薦，任湖广黔阳县令。李尙辉，任遂安县丞。李维祺，由邑痒生入太学，任陕西葭州别驾。李维萼，由例监授浙江富阳主簿。
第十九世李廷弼，登康熙己酉科乡薦，壬申任山西潞安壶关县令。李得春，字自得，号首川，应崇正丙子年贡任海州训导。李鼎盛，应崇正庚辰岁贡授繁昌训导。李春鳌由邑痒生中万历癸卯科。李春达，应万历乙卯科选贡，廷试第二，授太湖训导，天启辛酉升吉安府永宁县令。
第二十一世李时，字孟通，又字男娥，邑痒生，博览群书，少时随姑父吴应箕学习，吴于压气培战败被执，时于混战中救得姑父遗孤，并抚养成人，晚年隐居著述，参与郡志编纂，其传见光绪贵池县志。
第二十二世李鉁，康熙丙寅县府院试第一，应雍正丙午贡任常州府阳湖县训导兼摄教谕。
（一）、才俊贤良五兄弟
李仁的三个儿子和李修、李仕的儿子个个才华横溢，五子同登科举，成为国之栋材，传为一时佳话。
李仁长子李祯祥，弘治二年（1489）中举，先后出任饶平（今广东饶平县）、耒阳（今湖南耒阳县）知县，后升任琼州（今湖南海口市）通判，一生勤于职守，廉洁自律，被时人称为清官。
李仁次子李嘉祥字时凤，号默斋，天资聪敏，记忆奇特，过目不忘，日可记诵万言，青少年时就目光远大，雄才大略，有凌驾三代之志。弘治五年（1492）中举，九年举进士，授北直开州（今河南濮阳）知州。他屠奸剪弊，动中机宜，吏民畏服。又勤于教士，作尊经阁于文庙后，环列有三十根落地木柱的宽敞书舍，供诸生住宿学习，课程严谨有序。原城北有座淫祠，拜谒者鼎盛，一遇风雷灾害、山火水患就说是神鬼所为，男男女女来此烧香拜佛，弄得乌烟瘴气。嘉祥上任后，下令毁之，巫风遂绝，世风日趋雅正，民俗日有生气。后升南户部员外郎，督察苏州赋税征管。嘉祥襟怀坦荡，疾恶如仇，常上疏陈述清除贪官污吏，廉明政治的主张，对贪官暴吏常当面指责，得罪了不少官宦，一些权宦对他既怕又恨，多少人为他担心。但嘉祥却神色自若，泰然处之，被后世人称为“开州名宦”，并奉为濮州城隍。嘉祥卒后葬于家乡源头玉峰山。存有《默斋稿》。其治政业绩，三弟呈祥曾编辑成册，流行于世。遗憾的是今已无从查考。
李仁三子李呈祥字时龙，自幼好学，有必为圣人之志，但在科考道途上屡受挫折，只得边授门徒，边参加科考。柯乔、丁旦等皆是其高弟，后皆中进士。直到嘉靖元年（1522）年三十九岁时，呈祥才以岁贡赴廷试，最终落榜，从此乐道不仕。归田后，构筑一轩署名曰“尚志”，每日端坐其中，寻求孔子、颜渊之乐处。闻王守仁倡学江西，乃跋群山乘一叶扁舟，不远千里之遥拜访守仁。谋面后，两人一见如故，探讨哲学内涵，观点几乎一致，彼此成为良知益友。返回故里后，继续授徒。知府侯缄、陆冈、曾仲魁相继推荐他出任官职，被他一一谢绝。时人敬慕他誓不为官，清心寡欲的高贵品质。时任南京吏部尚书、著名哲学家广东增城人湛若水常跋山涉水，到呈祥隐居地小邱山看望他，同他辨析哲理，举杯唱和，并为其建造一亭，亲笔为亭题名曰“神交”，以示作二人相交相知的永久纪念。李呈祥著有《古源日禄知行二论》，今已难能查阅。呈祥有两子，一曰敬之，贡士，由兖州通判迁随州（今湖北随县）知州、永昌府（今云南保山县）同知，颇著政绩。一子曰蕴之，为乡善士，能继承渊源深厚的家学。令人废解的是，近年出版的志书将李呈祥子敬之的功名一股脑儿加在其父呈祥头上，是撰文者读不懂古文，还是别的缘故？ 李呈祥家住古源，自幼好学。谒王阳明于江西，辨析同异，深契良知之旨。回来后转授门徒，入室弟子有柯乔、丁旦等人。李呈祥久慕湛甘泉，嘉靖丙申（1536年）八月，湛甘泉过池阳，登九华山，李呈祥出门相迎。两人相交甚契，“而欢若平生交焉，若鱼水不足也。”又谓此前两人未尝识面，而相互仰慕，是为神交。李呈祥向甘泉执弟子礼，并筑神交亭以为纪念，湛甘泉为之作《神交亭记》，详述其事。 甘泉对李的评价很高，嘉靖《池州府志》卷九记湛甘泉的《六字诀》：“甘泉子曰：‘可以与吾随处体认天理之学者，其古源李子乎！夫随处体认天理，此吾心学六字诀也，千圣千言之会也，尽之矣。苟能终日终身而致力焉，直上达天德无声无臭焉，至矣。李子其勖之哉，是在李子。”
三弟李修之子李崧祥，字时望，号密严，晚号恭川，正德八年（1513）中举，正德九年举进士，时年只十八岁。授户部主事管仓徐州，擢山东按察司佥事，备兵青州（今山东潍坊市），寻迁山西按察司副使，备兵潞安（今山西长治市）。嘉靖十三年，迁河南布政司参政，正当离任时，山西上党青年羊山作乱。山西巡抚和按察使以崧祥有惩办寇贼才能，联名上疏留他任总四道兵马。他率部在指定的日期内进山剿贼，很快消灭了贼寇。平贼乱后，鉴于地域形势，他提出析壶关等县地域成立平顺县，与原壶关县并立，以扼山区之要害。奏疏很快得旨允行，并获得银币奖赏。赴开封时，受到朝廷官员的迎接、称赞。嘉靖十四年（1535）春，晋升浙江按察使，未上任，又升江西右布政使，转而任四川左布政使（从二品官）。当时全国各地上行下效，广建祀庙，多来四川采取巨木，农民苦不堪言，怨声载道。李崧祥冒死给嘉靖皇帝上了一本橡皮包钢条、棉里藏花针的奏疏。
嘉靖皇帝朱厚熜是明宪宗朱见深的孙子，孝宗朱佑樘的族儿，武宗朱厚照的堂弟。因武宗无嗣，以堂弟顶兄继承皇位。此人刚愎自用，继位后要将生父兴献王朱佑杭追奉为兴献皇帝，其母为兴献皇后，建祀祠供奉先祖，遭群臣强烈反对。他一意孤行，用高压手段罢免了一批重臣，谪贬了一批谋士，杖死了一批忠良，遭惩罚者计一百三十多人。从而在全国兴起了一股大建祀庙风。李嘉祥疏中所揭示的全是事实，所阐述的观点也言之有理，又不乏对嘉靖皇帝的劝慰，但疏中的核心内容如重锤敲击嘉靖的头颅，似钢针刺扎嘉靖心房。嘉靖皇帝虽无可奈何下旨罢采木之役，但对崧祥十分不悦。时年刚四十岁的李崧祥深知惹了大祸，灾难临头，旋及上疏致仕，嘉靖立即允许谢事归里。回乡时，正值饥荒，即解带镕金购谷施赈乡人，时士大夫作《解带记》赞之，卒后谕葬于珂田虾形山，墓冢高、墓田大，有拜台和石生像，“文革”中全被毁。著有《恭川遗集》、《源头李氏文献存稿》和《崧祥工书十七帖》、明朝《疑狱集》序。
堂弟李仕长子李奎祥，字梅宾，嘉靖三十年（1551）岁贡，初授直隶柏乡县（今河北柏乡县）训导，迁浙江昌化县（今浙江临安市）教谕。奎祥乐善好施，在昌化任上，曾捐自己俸禄用于修葺县学宫，并资助贫苦人家办理丧葬之事。在两县得名宦美名。柏乡、昌化两县志均存其遗爱录。（摘自吴汉卿《钟秀池州》之才俊贤良五兄弟，并据祖谱做适当更正，以防以讹传讹）
（二）、源头李的文化遗存
牌坊
在源头，历史上曾有许多座牌坊。村首一座叫方伯坊，是明代为李崧祥所立，上书有其本人亲笔所书的“月白风清”四个苍劲浑厚的大字。李崧祥少年得志，17岁中举，18岁进士及第。一开始授户部主事管仓徐州，不久便擢升为山东按察司佥事，备兵青州。寻迁山西按察使副使，备兵潞安。嘉靖十三年（1534），迁河南布政司参政，十四年（1535）春，晋升为浙江按察使。时隔不久，又晋升为江西右布政使，后升为四川左布政使，为国为民立下过汗马功劳。水口有两座牌坊：一座叫鹗荐垂名坊，是明代为李沛然所立,主人嘉靖十年(1531)举人，不愿做官，甘守一生的清贫；还有一座叫尚义坊，为义民李积惠所立，钦题。李积惠，字春明。明正统十一年（1446）饥荒，他无偿献出积谷二千余石备赈。事迹上奉朝廷，武宗皇帝龙颜大悦，旌表其为义民。 源头李的牌坊不光是在家乡，更多的是在当时的池州府。据记载，历史上池州府治和贵池县境内为名人志士所立的牌坊共计22座，其中源头李就占14座，这在当时不能不说是个奇迹。
碑刻
昔范文正公曾说“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”，源头李氏为官者能勤政为民流芳百世，务农者亦能仗义疏财，心系子孙万代。如仁公四弟佳公（笔者祖上），虽居乡野，亦有长远之眼光，舍小家为大家，注重环保，率族人于榉根岭古稀亭旁立输山碑，碑文曰：募修岭路，挨路上下之山，必先禁止开种，庶免沙土泻流壅塞。斯为尽善乐助，有功兹幸。众山主矢志好善，自岭头至岭脚，凡崎岖之处，不论公私，永远抛荒；平坦处，挨路，上输三丈、下输二丈，永禁开挖。爰勒芳名，永垂不朽云。
墓葬
李崧祥卒后葬于珂田杨树村虾形山，其坟墓的建造规格相当于皇陵，是明皇为嘉奖其政绩，用安徽八府三年的税收为其建造。从陈列的场面到后面的墓葬，大约有200多米的进深，前面陈列着八大件石雕，全是左右对应:最前面是嘻哈、哈嘻；接着是石马、绵羊、石兔；石马最高，大约有一丈好几尺高，石兔最小，大约一人高；最后是布政夫妻俩的石雕像，像后面就是山，全是用石条圈起来的，墓葬在半山腰。
文苑
李谦然(1509-1565)，字益卿，号壁山，曾任明朝两浙都转运使司运，后至湖南恩施为官数年，留有大量诗作，恩施诗词协会收藏数首，摘录如下。
【七绝】问月台
李谦然（明）
皂盖影摇疏雨散， 竹枝歌罢夕阳催。
荆州山简风流在， 醉趁斜曛并马回。
【七律二首】天桥
李谦然(明)
抡材徂暑入天桥， 悬壁清幽午更饶。
流水弹琴如宓子， 雁门鸣剑有嫖姚。
崖藏鼯燕飞惊突， 石幻象狮卧欲摇。
梁栋喜看缘缆出， 大夫期早上青霄。
冈豅横出跨溪头， 底石中间巧引流。
谷口藤枝迎旧客， 洞门风磴讶新秋。
莓苔就席情真朴， 波影侵杯酒共浮。
河塑不逢五马饮， 山阴共忆雪明舟。
【五律】象耳山
李谦然(明)
山径通仙阙， 崖扉迫市阛。
远非游郭外， 高已入云端。
豁目千峰秀， 清心水一湾。
碧霄原有路， 谁谓杳难攀。
宗庙
志书上记载的李总管庙，就建于吴山脚下。光绪六年《贵池县志》武勋传中有李总管的记载：居興孝鄉元季紅巾煽亂原佑與羅友賢同起兵保障鄉裏元封為總管後為帳下夏百戶所殺首已落馬馳三裏至家始僕今土人祀之。后人为祭祀他，在源头建总管庙，该庙1966年前后因修筑公路拆毁。
参考资料： 1、《三田总谱》
2、1812年《源头李氏宗谱》
3、1933年《源头李氏宗谱》
4、吴汉卿《钟秀池州》之才俊贤良五兄弟
5、新浪《家在秋浦》博客之源头李村：秋浦河源人家
6、《池州府志》《贵池县志》《江南通志》
茂信公第三十一世裔孙益仁编撰
2014-07-26
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