西学对科举的冲激与回响以李之藻主持福建乡试为例4

　　三十一年春，郑怀魁补户部河南司郎中，旋掌大司农籍牍出入。他通过礼部了解利玛窦来自何方。
　　万历壬寅之岁，大西方贡使利玛窦在京师，已贡上其铜琴、候时钟暨图象、书籍凡若干种。荐绅先生多从怀方氏询访其所自来，盖彼国学道人也。其为道人，与佛老多同出而异名。（75）
　　《利玛窦资料》未提郑怀魁，他也不在林金水“利玛窦与中国士大夫交游一览表”中。（76）加上郑怀魁认为利玛窦是道人，与佛道“同出而异名”，不像曾与利玛窦往来者，因此笔者判断两人似乎未有往来。然而他知道利玛窦传入天文历法、算学、音韵与宇宙等一些西学，认为天文历法与回回历差不多，音韵不同，数学方面比勾股“简易直捷”，对九章算法有所帮助。
　　天文历数之学，率与回回历不异。所云天地之际经纬各周九万里，幻冥不可考而原也。至声音反切，其入中国已久，释典所不翻者，以彼方语读近之。乃句股算术，差为简易直捷，足可备九章之助。（77）
　　整体而言，郑怀魁认为天下之大，每件事物在不同地方有不同的看法。士人或君子对其所不知的西方知识，应存而不论。他采取较审慎的态度，对于质疑的或相信的，都持着疑惑的态度。当时他像是一位偏向博物型的杂家，因此将其所记称为《大西方杂语序》。
　　夫天下大矣，何物不有，彼亦自一方之说。君子于所不知者，则存而不论。其疑之者与其信之者，皆惑也。作大西方杂语序。（78）
　　这篇序撰写时间应在万历三十一年秋以前。李之藻于该年秋到福建主持乡试，随后两人因试题而结识，李之藻为他示范仪器与说明，改变了他对西学的看法。
　　（三）乡试后在西学上受李之藻的影响
　　在福建乡试前，李之藻与郑怀魁虽同为京官，似未交往。乡试后，李之藻展示西方仪器，影响郑怀魁对西学的看法。
　　由于参加科举考试者远超过上榜者，为了防范落第者闯入闹事，惯例在发榜日关闭贡院，并在门口安置荆棘。乡试结束后，九月初一，郑怀魁前往拜访李之藻，李之藻为他出示一些测量的仪器，并进行一些观测与说明。
　　时已撤棘，予造访振之，胸中岂有成历耶？既示予测晷器，如汉铜鉴，上刻辰度灿然，是日为季秋月朔，于闽省测得日躔某宿某度，至今可覆说也。（79）
　　李之藻使用的仪器是利玛窦教他制作的西方星盘。李之藻的说明，让郑怀魁知道那是利玛窦传入的。
　　盖本西方仪象，昼考景、夜验星，率视地去极近远为侯。利氏来宾之岁，其法遂东。（80）
　　郑怀魁与利玛窦在京师有段重叠期，但未注意他传入的自鸣钟。与李之藻交往后，才从他那儿听到此事。“吾友钱塘李振之称西方仪象是有候辰之钟，时旋其下，钟鸣其上，屡叹为神物而未之见。”（81）这也反映先前郑怀魁对西学未采取积极的态度。
　　福建乡试后，郑怀魁获得李之藻展示西方测量仪器与说明，或许激发他对实测的兴趣。因户部工作繁重，直到降调处州知州后，他才有时间与机会展开实测。以浙江丽水地区缙云县仙都鼎湖峰的鼎湖石为例，中国南部祭祀与朝拜轩辕黄帝的黄帝祠宇就建于此，今日知道鼎湖石高170.8米。万历三十五年，在赴京考核途中，他与三弟爵魁经过鼎湖峰，以勾股测量鼎湖石，得到的结果与前人不同。
　　若其石之高下，此可以算术得，非可以目力断也，而古今罕能明之何哉！《周髀》云：“仰矩以知高，其求之之法，高者为股，距者为句，仰者为弦，则肤寸莫能遁矣。”予以上计，偕弟爵行过仙都，命设矩重差，隔岸仰射，矩内外绳直适均，就其下步之，正得周尺五百，如诸家所度高若干尺，或少或多，皆妄也。（82）
　　综言之，受到李之藻影响，郑怀魁明显地改变了他先前对西学的存疑态度。

　　五、李之藻、郑怀魁交往与出版《浑盖通宪图说》

　　万历三十三年京察，李之藻受降职处分，郑诚已有所介绍。（83）本节旨在进一步分析、论述他与郑怀魁两人同受降职处分，却为两人提供进一步交往的机会。前者降职与冠带闲住，固然让李之藻难堪困扰，不过三年待补容许他有更多时间完成西学译作《浑盖通宪图说》。后者降知处州知州，使他可利用当地资源帮助李之藻出版《浑盖通宪图说》。
　　（一）李之藻乡试后到乙巳京察的遭遇
　　李之藻从二十六年进士到三十五年知开州，他的仕途与工部关联密切。二十六年授工部营缮司主事。翌年管节慎库。明嘉靖初年，为加强工部四司的财政监管而设立节慎库，主管从轮差郎中、员外郎，到专职主事，变动不一。（84）万历年间，由工部“四司轮差主事一年”。（85）依此，李之藻于二十七年轮任，一年后回归工部营缮司主事，三十一年福建乡试前，他已升员外郎。
　　三十一年秋福建乡试后，李之藻由从五品的营缮司员外郎擢升为正五品的都水司郎中。（86）至于他到“济宁管河”，似乎不够精准。明代北河都水分司驻张秋镇。“南河都水分司初驻夏镇，后驻济宁州……隆庆三年，裁南河分司，归并宁夏分司带管。”（87）根据利玛窦记载，李之藻在福建乡试后回北京，不久就调往山东。
　　Ritornando, fu alzato a un altro offitio nella provincial di Sciantone, e così lasciò molte massaritie del suo palazzo ai Nostri, dipartendosi con segnali di molto amore. （88）
　　回来〔北京后〕不久，他就被派往山东省任另一官职，因而将许多家具送给我们，在众人〔不舍的〕关爱中离别。（89）
　　李之藻乘舟离京由大运河赴张秋任水部郎中。张秋本名涨湫，位于大运河与黄河交汇口，为山东阳谷县东与东阿之西的一镇，地势低洼，黄河泛滥，此地常受水灾之苦。明景泰年间，御史徐有贞驻张秋治水。弘治年间，都察院右副都御史刘大夏导水筑堤，使张秋从明中叶到清初免于水患一个半世纪，确保张秋繁荣与成长。李之藻任职期间，未见灾变记录。（90）
　　从李之藻前任萧桩到后四任的谢肇淛，六位中有四位是万历二十年进士。相较之下，二十六年进士李之藻仕途尚称顺利。（91）从三十一年冬负责“张秋管河道，时河上清宴，留心教养，得民者甚深”。（92）他在张秋测得该地纬度“三十五半”，安置地平日晷，并立铭刻纪念，撰《张秋地平日晷铭》。（93）
　　万历三十三年京察，李之藻从正五品郎中降为从五品。金尼阁译介利玛窦中国札记，三处提到李之藻被贬。一个理由是“由于他生活放荡不羁，被认为有失官箴，便被贬官而回到他的本省”。（94）另一为“李我存因为有人控告他在他经常出席的宴会上举止轻浮，以及过分沉缅于玩棋，而被剥夺了所有高级职务的权利，降到一个较低的职位上达三年之久”。（95）第三处提到“李我存从他过去所担任的较低官职”，（96）被调任开州知州。（97）另一方面，金尼阁认为他京察后，回浙江三年。（98）中译《利玛窦全集》记载他被贬为“常驻张秋的黄河视察员”。（99）然而德礼贤注释《利玛窦资料》中，未见利玛窦对李之藻贬职提出理由，也未见降低职位的记载。（100）

　　根据《大明会典》，万历年间京官考察不称职者分四类，给予不同程度的处分。“年老、有疾者致仕。贪者为民。不谨者冠带闲住。浮躁浅露、才力不及者，俱降一级，调外任。”（101）李之藻似被归入行为“不谨”或“浮躁浅露”，因而降一级为从五品，并遭冠带闲住处分。直到万历三十六年冬，他才获补从五品官职的开州知州。（102）或许不知京察未记下对他冠带闲住的处分，嘉庆《开州志》记载他以工部郎中谪任知州：“李之藻，仁和人，进士，工部郎中谪任。”（103）“李之藻，号我存，仁和人，进士，万历间以工部郎谪知州事。”（104）