十六、孔子离开陈国到楚国，途经蔡国被围绝粮几乎致死

   ■孔子离开陈国到楚国，途经蔡国被围绝粮几乎致死

   孔子离开陈国到楚国，陈国亲吴派害怕孔子辅佐楚昭王楚国更强大，便派兵胁迫孔子改道，不让孔子去楚国。孔子在蔡国的幽谷被他们追上围困长达七日，绝粮几乎致死，幸而楚国边防军赶到才得以解脱。

   一、孔子离开陈国到楚国，途经蔡国，被围绝粮几乎致死

   （一）孔子为什么要到楚国去

   1、陈国地小兵微，处在吴、楚卵翼之下，外患难平，难有作为。

   2、闻听楚昭王能纳臣谏，十分开明。孔子认为楚昭王遵天道，循纲常，行仁政，必雄峙于南方。

   3、楚昭王也有意接纳孔子。

   （二）孔子蔡地被围

   1、幽谷被围。孔子师徒出了陈国都城宛丘，行了两日，走进一个幽谷，露天歇宿，第二天一觉醒来却发现已被众多囚徒和兵勇包围，不准他们往楚国去。原来陈国的贵族中，有亲吴与亲楚两派，亲吴派听说孔子师徒应楚昭王之邀而适楚，怕孔子辅佐楚昭王楚国更强大，于是派兵勇围困孔子，不改道绝不放行。孔子做事矢志不渝，决不妥协，双方对峙起来。

   2、被围后师徒的反应。被围的第四天，孔子师徒所带的干粮已经吃完，大家饿得不行，有不少弟子已经病倒，情绪低落。而孔子依旧弹琴、唱歌，谈笑自若，坚持给弟子们讲学。孔子想用自己的情绪感染弟子，鼓励弟子，实际上，他也饿，他也是肉体凡胎，只是他坚信自己的信仰，能够自抑。

   子路的反应。第五天，孔子又在弹琴，子路心烦意乱，问孔子：夫子困厄中作歌，也算合体吗？常言道，君子无所困。莫非夫子不仁吗？世人未能信。莫非夫子不智吗？世人弗放行。昔者由听夫子说为善者天必报之以福，为恶者天必报之以祸，夫子长久积德行义，为何长处困厄，从者皆将饿死呢？孔子长叹一声说：仁者若必见信于世，伯夷、叔齐何以会饿死于首阳山呢？智者若必用行于世，比干何以会剖心于纣呢？忠者若必获报于天，关龙逢何以会刑于桀呢？谏者若必邀君听，伍子胥何以会见杀于吴呢？君子博学深谋而不遇时者多矣，非丘一人也。

   子贡的反应。孔子召来子贡，问既非老虎，又非犀牛，徘徊于旷野，是何原因？莫非为师所传之道有误，何以受困于此？子贡回答说：夫子之道至大，故天下莫能容，夫子何不少自贬抑呢？孔子说：农夫能种好庄稼，但未必能获得好收成；能工巧匠可做出好器具，但未必为人所需；君子能修道，但未必为世所容。若不修道而求容，志向未免太小了。

   颜回的反应。子贡离去，颜回来见孔子，孔子又把问子贡的话重问颜回，颜回回答说：夫子之道与天齐，天下莫能容。夫子悲天悯人，竭力推行仁道，当世不能用，此乃为国者之丑，与夫子何损？如今恓惶道路，人不相容，但却愈能考验出君子的涵养。孔子听了很是欢喜，跟颜回开玩笑说，你与我志同道合，将来你为富翁，我为你管理财款，并且感慨道：岁寒，然后知松柏之后凋也。

   3、孔子作《倚兰操》。绝粮的第五日，孔子在幽谷中发现了一片兰花，它们千姿百态，争芳斗艳，令人陶醉。孔子认为这些兰花生长在幽谷，不为人所知，不为人所赏，不为人所赞，默默地迎朝晖，送晚霞，装点着荒山野岭，慷慨地抛洒着色与香，它们是真正的君子。孔子将弟子们召集过来，让大家观赏、品评，并操琴赞颂，即兴作《倚兰操》。孔子作《倚兰操》，已生归隐之心。

   4、子贡想办法弄到了粮食。子贡暗中与二囚徒结交，二囚徒受感动，拿着子贡给的钱，偷偷出了幽谷，为孔子师徒买到了粮食。颜回掌勺做饭，洞壁上的灰掉进了锅内，颜回忙将弄脏的饭取出，舍不得扔掉，用嘴吹了吹灰，然后吃了。子贡远远看见，误认为颜回在窃食，便见孔子，问：穷困之时，君子亦改节吗？孔子回答：穷困改节，岂能称君子？子贡说：颜回素称仁廉，不该瞒过夫子，先行窃食充饥。于是将方才所见，告诉了孔子。孔子不信，召来颜回说到：丘昨夜梦到先人，想必是其佐我脱险，快将饭菜端来，丘将先祭而后食。颜回说：饭为回吹灰先食，已经不能用于祭祀了，待明晨再祭吧。

   （三）楚国边防军救出了孔子师徒

   围困孔子师徒的亲吴派军队，其中有两名兵勇，因被头目暴打，不堪忍受，气恨不过，悄悄逃走，并把孔子师徒被围的消息报告给了楚国的边防军。边防军的将军十分仰慕孔子，并且知道孔子是应楚昭王的邀请从陈国到楚国的，于是亲自率领部队到幽谷营救孔子师徒。绝粮的第七日，楚国的边防军赶到幽谷，打败了围困孔子师徒的军队，并护送孔子师徒平安经过蔡国，进入楚国境内。