布施，看起来是利人，实际上是铺设自己的发财之道．
持戒，看起来是束缚，实际上是自己的平安之道．
忍辱，看起来是吃亏，实际上是自己的做人之道．
精进，看起来是辛苦，实际上是自己的成功之道．
禅定，看起来是刻板，实际上是自己的安心之道．
智慧，看起来是深豁，实际上是自己的善巧方便之道.
此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭．
行善积德，身心泰然如处天堂，
为非作歹，衣影抱愧犹在地狱．
天堂地狱只在一念间。
行善，虽一介寒士，人服其德．
为恶，虽位极人臣，人议其过．
有德即有福，无嗔即无祸．心宽寿自延，量大智自裕．
以德为富，以道为贵．以实为福 以仁为寿．怀有慈悲心，既是观世音．
不知足者，虽富而贫．知足之人，虽穷而富．不知足者，常为五欲而牵．
凡所有相，皆为虚妄．若见诸相非相，则见如来．
心量小，烦恼多，痛苦亦多．
心量大，喜悦增，福德亦增．
见事心存和乐，而不厌烦暴躁，
凡事心怀感恩，而不自赞己功，
凡事心存慈悯，而不幸灾乐祸，
凡事心念法喜，而不贪恋物欲，
凡事心存宽恕，而不吹毛求疵，
善用威者不轻怒，善用恩者不忘施．
以舍为有 以忙为乐．
以勤为富 以忍为力
乐莫大于无忧 苦莫大于多欲
富莫大于知足 贫莫大于贪婪
聚天下之英才而教之，乃人生之乐事也
亲近明师而学之，乃人生之富报也
应无所住，而生其心
一切有为法，如梦幻泡影
如露亦如电，应作如是观
澹泊重于攀缘，退让重于争取，
道情重于人情，法乐重于欲乐．
贪嗔愚昧，人间至苦
慈悲喜舍，人间至富
求富当求永久福 增寿当增无量寿
求富当求智慧福 增寿当增慈悲寿
能吃大亏者 可获大福报
能忍大苦者 可获大安乐
能营和气者 可获大财富
能舍大财者 可获大聚集
势力不可使尽，势尽则倾
福报不可享尽，福尽则衰
看得破之人 随时都自在
看不破之人 事事有障碍
少讲他人之过，多谅别之错
心净境净 境净国土净 国土净 人人佛也
福由心生 境由心生 相由心生 祸由心生 佛由心生 魔由心生 宇宙万物由心造
日日是好日 时时是好时 包容一切 宽容一切 负重一切 忍辱一切 谅解一切 用爱心和善心,智慧和善巧方便感化一切．
切勿随境 而生其心 说时似悟 对境生迷．
万法不离一心（转）
1、忏悔----解开在各种虚名幻相处打成的心结（疙瘩）。
2、加持----学人从上师那里得到了他（她）诚心所求的东西。
3、叩头----拜倒自心深处那“贡高我慢”之山。
4、烧香----烧掉一切心灵垃圾。
5、诵经----将那总喜欢乱跑的心纳入正轨。
6、放生----放下自心对于生死名相的挂碍执著。
7、打坐----放下那高高悬着的心。
8、参禅----敲碎妄心所造之假相。
9、持咒----在心灵深处刻上佛的印记。
10、转山----借助其“离心力”甩掉自心深处对自我的过分关爱。
11、念佛----将自心逐渐与佛心融为一体。
12、供养----送上一颗真诚的心。
13、布施----抛掉压在心上的一切包袱。
14、观修----掀开罩在心上的黑纱。
15、精进----去除心上的杂碎。
联系客服
