超个人心理学——第四势力

(2010-09-03 09:22:55)

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超个人心理学——第四势力

Michel Claeys（米杉）

现代心理学的发展经历了不同的阶段，可以说主要有四次浪潮或四大势力，它们现在仍颇有影响力。这四大势力的要义各不相同，它们相互之间更多的是互补关系而非竞争关系。虽然它们对人的认识相当不同，但都对心理学作出了不可估量的贡献。“第一势力”产生于弗洛伊德的精神分析基本理论、以及后来的阿尔弗雷德·阿德勒、荣格、艾瑞克·弗洛姆、奥托·兰克、梅兰妮·克莱恩和其他很多心理学家的研究和理论。精神分析主要致力于研究驱使行为发生的潜意识动机。另一方面，行为主义来源于巴甫洛夫的研究，其主要研究对象是产生行为的条件过程。行为主义成为了西方学院派心理学的基础，并被普遍认为是心理学的“第二势力”，即认知——行为心理学和定量研究。

到了二十世纪六十年代，随着 “人类潜能运动”的广泛兴起，一个更为整体化的心理学流派出现了。亚伯拉罕·马斯洛和卡尔·罗杰斯等人致力于发展出一种完全以人的问题为核心的心理学，比如自我实现、希望、爱、创造力、存在、成为、个性、以及“意义”。人本主义心理学是心理学发展中的“第三势力”，这一流派对于人的经验的人性化特质提出了一个更好的理解。人本主义相信，不同的人是不同的个体，都是独一无二的存在，所以心理学家和精神科医生也都应该以这样的视角来看待和对待每一个人。人本主义集中关注人的潜能，强调个人成长和自我实现的重要性。人本主义心理学的基本信念是，人性本善，人的各种心理和社会问题是人偏离良好本性而导致的结果。所以，人本主义心理学家把重点放在个体的需要和动力上，重视人的选择，治疗的中心是来访者看到自我成长和自我引导的能力。人本主义心理学的视角超越了心理学的医疗模式，以一种广阔的、非病态的眼光来看待人。治疗师不那么看重来访者生活中的病态方面，而是去关注那些健康的因素。这种态度使得心理治疗素有的某些污名得以去除，让正常的、健康的人们也愿意接受心理治疗，通过多种自我成长、疗愈的方法来探索他们的能力和潜能。

这种对人的“美好”、健康本性的认识为心理学的“第四势力”奠定了基础，那就是“超个人心理学”。心理学的前三次浪潮都主要关注个性外pre-personal（无意识、环境）以及个性本身的因素，而心理学的这“第四势力”却整合了人发展过程的整个范畴——从个性到“超越”个性的任何方面。虽然荣格和一些其他心理学家也探索了灵性和超个人的方面，西方心理学却习惯性地忽视人类心理中灵性的层面。超个人心理学不再否认人本性中“超验”的部分，而是通过认可、研究和理解心理中的灵性面，为心理治疗拓宽了视野。

在心理学的前几次“浪潮”中，有些议题是尚未得到处理的，比如神秘体验、濒死体验、通灵开启、启动昆达里尼（拙火）、灵魂附体、多重人格、特异功能、意识状态改变、催眠状态、深度冥想，等等。无法解释或理解的所有问题都被忽视了。更糟糕的是，这些西方心理学派倾向于将超个人体验病态化。比如，幻听（非正常地听到一些声音）通常被认为是病态地产生幻觉并被归类为精神分裂的症状之一，完全排除特异功能的可能性。缺乏了解导致无法区分精神问题和真正的超个人体验。

超个人心理学却能为我们提供一个更宽广的视角，让我们了解我们真正是谁，让我们更好地看清不同层次的人的体验。“超个人”这个词的意思是，“超越个性”，或是“超越面具”，它指的是我们的存在中一个更深、更高、更广的层面，与整体更为合一。从超个人的视角来看，我们的所谓“个性”只是一个对更大的存在即“本性”、“本质的自我”、“更高的自我”的局限性（而且常常是歪曲的）表达，这个“本性”也是我们最根本的源头，我们无时不在的无限资源，我们最终的目的地。个性被视为我们“人格化”的面向，通过身体、情绪体和心智发生作用。它包括我们的记忆和经验，感受和信念模式，我们的角色、习性、行为模式、特性、技能……人被视为一个多面向的存在，其中不同层面的意识和体验相互渗透，有意识的自我只是这些诸多面向中的一个。关键的问题是：我们“真正”是谁？我们多面向的自我中，哪一个部分是最“真”的？最根本的？我们在社会中、在家庭里、在关系里戴上面具，并且我们还会对自己都戴上面具，这些面具只会让我们和真正的本性分离。我们让自己活得很狭隘，把自己装进错误的认同里，而其实正是这些认同导致了我们的无力感、痛苦和无知。和本性联结对于解决问题最有价值。事实上，这也是得到真正的疗愈和成长的唯一方法。因此，超个人心理咨询和治疗中关注的焦点是找回本性和灵性潜能。

因此，用图表来表示（请见文字后的图表），我们可以说现代心理学的前三次浪潮关注的是人的个性，并寻求解除人的痛苦的方法。精神分析探索的是内在的潜意识动机，行为主义主要研究外在的刺激物，人本主义又把关注的焦点拉回来，集中在人的成长过程本身，探索人如何向自己的情绪敞开，平衡心智、身体和情绪，达到和谐的状态。但这些都在完全停留在“个性”的层面。在第四次浪潮中，我们终于发现可以通过去除对个性的认同，带着爱接受个性的存在，同时又超越它的限制，我们可以得到彻底的改变并为自己赋予力量。情绪是能量，思想和信念是能量，身体只是一个载体，它让我们体验生命，让我们作为人进行各种行动。它也可以对那个更深的存在做出回应，是这个更深的存在保持了肉身的生命力和健康。“我们真实的身份”就是那个纯净意识的存在，是光和爱，是做出选择和完全引导我们生命体验的部分（是的，是那个纯净的意识在选择和引导，而非我们），却又不认同于体验本身的部分。痛苦是那个内在联结断掉的结果，而疗愈则可以通过重建这个联结实现。

通过研究，超个人心理学发现大脑并不是意识产生的源头。大脑只是意识和身体之间的一个复杂而精密的界面。大脑是信息的接收器，信息在这里被翻译成为电信号，这电信号就按照我们的“意识”的指示让身体运作。显然，这个“意识”要比我们的头脑意识——也就是我们在正常的清醒状态下的意识，要宽广很多。它包括超越我们头脑意识、超越个性的不同存在层面。有人提议应该把这种意识称为“超意识”，因为它明显应该和我们通常理解的“无意识”或“潜意识”区分开来。

长久以来，现代科学深陷于一种机械化地看待生命的困境里，而超个人范式是一个很大的进步，它为脱离这个困境建立了扎实的基础。超个人范式打开了多维科学的大门，终于认识到生命其实是不同层面的存在复杂的交互作用的结果，这些层面包括物质的和非物质的、线性的和非线性的、而且它们都存在于、同时又超越了我们对时间和空间的相对感知。超个人视角也进入了科学研究的领域。它不是宗教或哲学，不单单是一个信念。它是科学，在很多学术领域都获得了被认可的地位。

现在，必须明确的一点是，超个人心理学不仅仅代表一种心理咨询的方法。它提供的是一个大框架，在这个框架里我们可以有更明确的目标，更清楚地了解我们是谁、我们去向何处，同时使用各种咨询方法和工具。但是，具体应该怎样理解本性，又该怎样以这个概念为基础进行咨询工作？我们怎样进入到那个可以体验到自己所有内在资源的内在空间，而不是停留在自身痛苦的无力感中？怎样进入内在力量的空间？怎样引导他人进入这个内在空间？……在本性治疗中可以为以上问题找到答案，本性治疗里有完全契合超个人视角的具体咨询工具。

本性治疗和四次心理学浪潮简要回顾

本性治疗基于对“我们是谁”，“我们从何而来”，“我们去将何处”这几个问题的清晰理解，运用四大治疗方法的基本元素，结合超个人心理学的具体工具，为来访者赋予力量。

第一次浪潮：精神分析

目的：通过对潜意识过程和动机的深入理解改变问题行为

治疗特点：谈话治疗；探索过去经验；回溯被压抑的创伤的潜意识记忆；探索梦。

第二次浪潮：认知——行为主义

目的：通过认知重建和暴露（对压力的体验）来发展出新的、更恰当的反应，已达到改变的目的。

治疗特点：识别认知偏见；重建信念模式；探索新态度，新选择（包括放松，减压，控制情绪，控制思维）。

第三次浪潮：人本主义心理学

目的：以人为中心。乐观，非阐释性，支持性的方法。通过重获自我价值导致改变。为来访者赋力。

治疗特点：在当下探索感受、思想、动机和选择。无条件接纳。寻找内在资源。重设视角。

第四次浪潮：超个人心理学

目的：通过重新找到本性自我实现改变。明确身份和更高的目的，在本性中锚定。

治疗特点： 在当下进入内在空间；和内在资源性的自我（内在父母）认同；去除对内在受伤的空间（内在小孩）的认同；向身体的感受敞开；转化情绪能量；重塑视角；识别新的选择；明确意图；爱是疗愈过程中的主要力量；系统的合一性、整合性。