——回复『 早安 』,诗词君送你一天好心情——
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- 01 -
玩得逍遥,不怕老来寂寞
明代著名散文家张岱在《陶庵梦忆》里,说明自己的交友论:“人无癖,不可与交,以其无深情也。”
一个人如果没有自己的乐趣和爱好,整日沉浸在忙碌的生活工作中身形俱疲,而不懂得去玩,在有趣的事情上放空自己,那么可想他一定是灵气不足,颓丧有余。
张岱就是一个把爱玩发挥到极致的人。他“好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟……”玩得过瘾,逍遥自在,狂妄率性。
他爱好茶道,被称“茶痴”,不仅精于鉴水,而且精于制茶。
十八岁那年,他发现了一口名为“禊泉”的古井,水质上乘。
“取水入口,第桥舌舐腭,过颊即空,若无水可咽者,是为禊泉。”禊泉水轻,用舌头轻抵上颚,入口即逝,很容易区分。
此后“禊泉”名气大振,引发哄抢,以至于惊动了官府,地方官员强行将“禊泉”收为官有。
后来,他又和匠人一起,制出了“色如竹箨方解,绿粉初匀;又如山窗初曙,透纸黎光”的兰雪茶。
一时间,茶饮者把品兰雪茶视为一种身份和时尚,四五年后称霸一方市场,以至于当时的竞争对手“松萝茶”也改名“兰雪”。
正因为前半生尽情玩物,精神足够丰盈,有时间去体验人生的乐趣,以至于老来时,面对孤寂,不悲观不幻灭。
所以,张岱在《湖心亭看雪》中留下“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已”的千古绝响。
爱玩的人,总会在自己的精神世界里,达到物我两忘的境地,因为他的心中装得下一切繁华,也放得下一切。
- 02 -
玩乐至深,其乐无穷
清人张潮对玩乐有自己的一份研究:
花不可无蝶,山不可无泉,石不可无苔,水不可无藻,乔木不可无藤萝,人不可无癖。
相比浑浑噩噩,了无生气的人,那些把自己的玩乐发展成爱好,雕刻得热气腾腾的人,哪怕面对波澜万丈,依然可以在玩乐里,纵享快意人生。
宋代诗人林逋,一生淡泊名利,隐居孤山,一生无妻无子,却把以梅为妻,以鹤为子,总想感叹,竟然有如此可爱的人。
他隐居就来得彻底,爱梅喜鹤,就与它们相依为命,这样能把自然生灵当作妻、子的人,人生怎么会不快活呢?
不管世人怎么看他,他一生追随自己的灵魂所活,也是至情至性到了极致。
书法家王羲之爱鹅至极,书画家米芾爱石成痴,陶渊明之爱菊,沈复爱花痴狂……
抱着玩乐的心态去生活,寄情于物,感受意趣之外,拓展了灵魂的宽度,心胸变得更加开阔,生命更饱满而可爱。
- 03 -
玩乐的灵魂,自由如仙
爱玩,其实就是追寻内心的过程。知道自己真正喜欢什么,并愿意为之付出时间、精力乃至生命。
杨丽萍,生于美丽的云南,大概是上天的眷顾,她极尽所能地把自己融进一方山水中,做自然的赤子。
她一生热爱舞蹈,为了更完美地展现舞姿,每天吃很少的饭,保持体态的柔美。跳起舞来,化身孔雀之灵,美如仙子,将自然万物的神韵展现得晶莹剔透。
面对因体脂太低无法怀孕的事情,她早已释然,在她眼里,花花草草都是她的孩子,在她的世界里,山川挺立,花木葳蕤,皆是诗意。
她养花养草,冥想打坐,世间的喧嚣,对她来说,都归于静寂。
如今,已经60岁的杨丽萍,依然优雅浪漫,年龄于她而言,不是束缚,她的灵魂自由如飞。
把舞蹈当作生命事业的她,早已把对舞蹈的玩乐发展成了更高级的事业,揉进了生命力,活出了境界。
顾城在一句诗中说:“人可生如蚁而美如神”,大概是对这样灵魂的最好注解。
- 04 -
在玩乐中,寻找生活乐趣
当你为凡尘琐事所累,那么就在玩乐里寻找乐趣吧!
人生漫漫,波澜不停,唯有给自己的心灵一片净土,用玩乐来根植希望,用乐趣去充盈生活,才能在生活废墟之上开出绚烂的花。
一花一草,一什一物皆有情,让有趣的灵魂附着在自己的爱好上,当被一切外在之物萦绕不得解之时,才能寄情其中、收放自如、不慕芳华。
如果你热爱饮茶,就精通茶艺,烹茶、煮茶,在一抹茶香中,静心修性;
如果你钟情花草,可以种花养草、插花学艺,在一枝一蔓中,悠然自乐;
如果你喜欢书法,就执笔挥墨,在笔锋转折处,觅得雅静,可见人生深意。
做一个懂得玩乐的人,不必像那些大家隐居山林,也不必不染红尘,不食烟火,但大可隐隐于市,尽情让灵魂丰满。
一辈子很长,遵从自己的内心,追寻自己真正喜欢的,把玩乐做到极致,赏日月沐清风,想来,这便是最高级的人生。
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