站桩几乎是所有功法的筑基功。有句话就是“入门先站三年桩”，很多导引术重视站桩锻炼，就是要通过站桩，使习练者先达到疏通经络，调和气血，濡养脏腑，宁神静心，阴阳平秘的作用。从生理学中医学角度说，人在直立行走时，脊椎骨和腰椎骨承受的压力最大，脊柱如同一个大弹簧，身体在做各种运动时，仍然能保持平衡，主要靠脊柱的平衡作用。骨和腰是人体站立行走的关键所在，骨与肾有关，肾与命相关，肾主骨，骨不坚则肾不强，肾不强则命不固。从古流传至今的养生健身术中，站桩是中国特有的，简单而又有效的强骨健腰，培补元气的一种重要筑基方法。筑基，就是“清地平基”，就是先扫除基本的病态病情病气，强身体，消浊阴，增阳气，净化身心，先要把身体搞好，健康起来。这一步，在道家也叫“小乘安乐延年法门”，安，是身体不病，乐，是心理健康。《钟吕传道集》之《论证验》中，吕曰：“嫌者病，而好道之人求无病而安长；怕者死，而好道之人欲不死而长生”，这句“好道之人求无病而安长”，是筑基功夫的基本要求，即长期不生病，长期健康，长安。“好道之人欲不死而长生”这是终极追求。
对于丹道来说，筑基功是非常重要的，老师讲的一些内功导引术，辟谷法门，觉察观心法等，都是筑基法门，广义上，只要不能成就，所有的修行，就都是筑基，虽然是筑基，但只要能一门深入，达到极致，皆可通道，比如站桩，站桩有要点，一是放松，二是专注，三是内在的觉察。站到极致，气与脉合，脉与神合，神与身合，身与道合，能抱元守一而豁然贯通，亦能入道，得道。在丹家，站桩强骨的目的在“实髓”，“实髓”是丹道中补亏损，培补元气的重要筑基功夫。我国中医学有个神奇的认知，认为“骨中有命”，《黄帝内经》里说“骨髓坚固，气血皆从，如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气血如故”。骨为髓所养，精又生髓，故髓，精决定了骨骼的生长发育与功能。如果髓不能养骨，就会有骨骼方面的疾病出现。西医也认为人体的许多神经就保护在骨髓和骨骼中，而早在两千多年前的古人就知道，髓是一种极精微的营养物质，由脾胃化生的水谷精微与肾中所藏的精气化合而成。髓藏骨中，髓与血互养互生，元气得补。先天气即元气，它生于先天精，藏于人体命门系统，站桩时，肾中之精受到后天水谷精微之气的荣养，元精益固，元气自补。《道德经》第三章中“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，在丹家而言，站桩站到骨髓里都有气通达，就对路了，就能实其髓，强其骨。站桩能强骨，骨强则肾强，肾强则五脏强，五脏强则身强；站桩对于炼形非常重要，就在于能起到“强其骨 实其髓”的作用，《内经》里说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”在站桩中只要能达到精神内守，就能使骨强而脉和。经络经脉遍布人体全身，是气血运行的通道。《黄帝内经》的《灵枢 经脉》篇中有：“经络者，所以决生死，处百病，调虚实，这句话“决生死”形容经脉通畅对人体的重要性。经络最大的特点就是要通，只要通，通则不痛，通就能决生死，处百病，调虚实，经络的通与不通，与人的生老病死有着直接关系。人身体上的种种反应，比如冷热酸痛麻肿胀都与经络堵塞不通，气血不畅有关。通过站桩可以通经活络，使气的内循环更流畅。人体的经络经脉系统，张玉仙老师在气脉手诀灵应诗中写有“八脉九宫漩”句，紫阳真人著有《张紫阳八脉神经》：“八脉者，冲脉在风府穴下，督脉在脐后，任脉在脐前，带脉在腰，阴跷脉在尾闾前，阴囊下，阳跷脉在尾闾后二节，阴维脉在顶前一寸三分，阳维脉在顶后一寸三分。凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。”这就是说，人体中普遍存在着隐性的脉道，只有修真者以涤阴增阳等修持方法，才能以阳气冲开，使它们充盈，运化，开放，发挥作用。宋代陈泥丸有首诗就是对强骨增阳的最好描述，诗云：“鼎炉火候密安排，炼得纯阳气上来。地户闭时骨体实，天关渐积自然开。精神冥合气归时，骨肉融合都不知。关节自开通畅也，形容光泽似婴儿。透体金光骨髓香，金筋玉骨尽纯阳。炼教赤血流为白，阴气消磨身自康。”而站桩就有舒合筋骨，温养肌肉，疏通经络，增阳精，生阳气，排寒湿的作用。寒为阴邪，易伤阳气，寒为阴气盛的表现，阴盛则寒，人身气血津液之所以能运行不息，畅通无阻，全赖一身阳和之气的温煦推动，站桩增阳，能利水除湿，温阳驱寒，排寒最好。*（陈老师的《生活禅》又再版了，有需要者扫最上图中二维码进店购买）
* 淘宝网址：https://shop101899225.taobao.com/ （淘宝店名：益生文化）。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
