前一阶段，三星堆再度挖掘，吸引了全国人民的视线，虽然这一次挖掘出土了很多令人震惊的文物，但遗憾的是依然没能发现文字，继续保留着“三星堆有没有文字”的悬念。
三星堆之所以引起轰动，除了众多造型奇异的青铜器之外，更为重要的是位于“蛮荒”的四川，让今人可以再一次审视中华文明起源，并非单一起源于黄河流域，而是多元一体的起源方式。无独有偶，在证明中华文明多元一体的起源方式上，还有一个文明居功至伟，这就是浙江的良渚文明，不过三星堆还没有发现文字，但良渚文明已经发现原始文字。
位于浙江杭州的良渚遗址中，考古专家发掘出一些刻符，是不是文字争议很大，但在良渚文化圈中，考古专家在嘉兴市发现的一座良渚文化遗址——庄桥坟遗址中，却有了一些惊人的发现，揭开了良渚文化圈文字的神秘面纱。
2003年，在浙江嘉兴平湖市林埭镇群丰村，考古专家发现庄桥坟遗址，距今超过5000年，出土了大量带有良渚文化风格的玉器、陶器等，更让人兴奋的是，遗址中共有240余件器物被发现有刻画符号，其中两件残破石钺上的符号极为神秘特殊。
在出土的两件石钺上，正面都有六个符号（见下图），每个符号的笔画不超过5笔，只是笔痕较浅、风格略有不同，其余符号刻画的方法基本一致，说明其刻画方式和笔顺都比较规范。
由于石钺上的符号极为特殊，因此这成了破解庄桥坟遗址有没有文字的关键所在。问题在于，石钺上的符号到底是文字，还是单纯的原始刻符？从贾湖遗址到青墩遗址，从距今8000多年到距今5000多年，考古发现了众多刻符，但迄今并未有一种刻符被公认为文字，如果庄桥坟石钺上的符号被证明是文字，且还是良渚文明的文字，那么将绝对是石破天惊。
浙江省文物考古研究所研究员徐新民，认为这就是一种原始文字，而且是比较成熟、初具系统的文字，对研究良渚文化的文明进程具有重要意义。
之所以判断其是文字，理由有三个：一，这六个符号有意识地被集中在一个区域，绝非普通意义上的刻符；二，六个符号排成了一条线，刻写得极为工整；三，徐新民认为“最主要的是，这连在一起的6个符号，其中有3个是相同的，这明显是表达某种意思的一句话。”
国家夏商周断代工程首席专家李伯谦认为，这些原始文字不像其他单体刻画符号那样孤立地出现，而是可以“成组连字成句”。
显然，通过这六个符号的分析，基本可以判断这就是5000多年前的原始文字，比甲骨文早了1500余年。尤为重要的是，所谓管中窥豹，石钺的“连字成句”反映出其背后应该有一套文字系统，这六个字因为特殊作用而被刻写在石钺上，以至让今人看到。
不过，关于石钺上的符号，也有不同意见，但主要争执不在于是不是原始文字，而在于其是不是正式文字，背后有没有文字系统。中国文化遗产研究院古文献室主任刘少刚研究员就认为，“此次发现的是原始文字，与甲骨文这种比较成熟的正式文字是有差别的，是否为正式的文字有待进一步研究。”
相传，大约距今4700余年时，炎帝部落衰落，黄帝部落崛起，先后打败炎帝与蚩尤，成为诸多部落的盟主，随后黄帝命令史官仓颉造字，由此开启了中国的文字时代，让中华文明进入一个崭新的阶段。
也就是说，根据史书记载，中国文字起源是单一的，起源于中原地区，但庄桥坟遗址出土的原始文字，却说明南方影响了中原地区的文字起源，也可能是中国文字起源是多地化、多样化的。
所谓“史学界普遍认同中国最早的文字是甲骨文”，其实根本就是子虚乌有，学界只是普遍认为甲骨文是汉字的成熟系统。按照文字发展逻辑，甲骨文是一种“成熟文字”，那么之前必然还有“初熟文字”，在“初熟文字”之前应该还有原始文字。鉴于此，庄桥坟遗址的原始文字，是不是甲骨文的前身的前身呢？
从时间上来看，河南贾湖刻符、陕西半坡刻符等虽然早于庄桥坟文字，但前两者是不是文字争议很大，而庄桥坟石钺上的刻符普遍被认为原始文字。因此，良渚文明衰亡之后，有一部分与龙山文化融合，或许就此影响了中原地区的文字发展史。
从甲骨文来看，甲骨文与庄桥坟的原始文字几乎见不到有何关系，而且中原地区农耕先进，贾湖刻符、半坡刻符等都有演化出文字的潜力。因此，庄桥坟的原始文字可能并未对中原地区有过影响，甲骨文是中原地区单独演化出的文字，即中国文字起源的多样化。
当然，不管中原文字与良渚文字关系如何，庄桥坟的原始文字出土，将中国的文字史向前推了1500余年，证实中国已有超过5000年的文字史。更为重要的是，早在5000年前，南方就已经出现原始文字，这一点可能走到了中原地区的前面。
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