《寻龙记》曾文辿
上篇
寻龙先寻宗与祖，不辨祖宗何足语。大山高耸是真龙，踴跃奔腾俦可伍。
乾坤位奠阴阳分，龙布雌雄须认取。两边夹从看尊卑，三里五里相随护。
先看应龙在何处，主客相迎各回顾。或居水口或平田，或近江湖或大路，
或如猛虎奔青山，或似渴龙投水去。欲落未落雁南飞，欲住未住群鸦聚。
龙若住时山水回，龙未成时山水去。山冈到处有阴阳，只恐时师不遭遇。
或过江河或不见，任使时师寻教偏。或居深谷或深潭，须看应龙子细辨。
有人识得此真龙，一似曾杨亲会面。或藏形、或隐迹，要知去住登高觅。
磊落高峰骨脉真，左右从龙君要识。断续不过三五里，束带峰腰鹤膝是。
龙若住时有明堂，入穴先看左右臂。面前玉案若横遮，更有应龙当面起。
请君下穴细裁量，不久子孙官爵至。要别阴阳辨风水，龙要十分水十二。
山为门户欲坚牢，水为血脉须秀吉。且寻坐下正龙位，纵少朝山也尊贵。
龙来远远穴天然，依经点穴胜前贤。三阳六建当坟照，千金莫乱与人扦。
若徒按卦推音取，失了杨曾二大仙。共说前山三与五，笑杀时师全不悟。
山头将取地罗移，便道阴阳居此处。不寻地脉看来龙，空有贤宾无好主。
真龙剥换妙难穷，仔细推寻莫失踪。作穴但看隈暖处，前有朝山起数重。
子孙俊杰天然别，富贵荣华达圣聪。下穴为父朝为母，父母相逢龙势住。
从龙兄弟要相逢，白虎青龙为子乳。邻姻伯叔若团圆，坐下千金无买处。
逆龙卷穴难寻讨，细脉迎朝福深奥。洋洋大水逆西关，下了便生国之宝。
逆虎卷穴上东林，细脉迎朝福转深。扬扬大水东宫锁，下了为官满国钦。
山若急时慢处安，临穴入路似龙蟠。面前秀山并秀水，下了令人出大官。
山若慢时急处下，莫遣明堂倾复泻。要令当面水阳朝，列土分茅荣五马。
小山须去大处寻，教君此诀值千金。大山须去小处觅，高欲齐眉低应心。
龙若住时便生枝，枝上分枝更有儿。但寻气脉相连续，下后儿孙着锦衣。
捉脉寻龙何者是，此诀凭君须仔细。山山去了不回头，子卖爷田偷写契。
一名唤作倒庄山，忤逆子孙君切忌。懒龙孤弱卧茅冈，有钱不肯买田荘。
牵连公事遭罗网，子息分离出外乡。更有翻花龙最别，幡带从头来不绝。
前有香炉礼经山，又有旌幢并宝节。定知寺观及僧堂，社庙神坛人祭设。
其余变换几多般，尤籍时师眼力宽。但认雌雄交度处，不论逆顺尽堪安。
此是寻龙端的记，为报时师须仔细。若能穷尽此真经，一似曾杨亲出世
中篇
为报山人寻地理，须看寻龙记。寻龙先寻宝殿宫，太乙在其中。
忽然紫气山回抱，三台朝伏好。发迹先看祖宗来，山顶势徘徊。
大公若得小公住，雌雄分两路。左回右抱穴分明，宾主要相迎。
随龙两边俱朝揖，山形诸龙集。一山走去一山回，不是正龙来。
乱龙三条五条起，中有一条是。一山拱揖一山亲，即是正龙身。
单雌单雄不用看，休要劳心算。大公若得小公龙，旌节起重重。
左右若有众山揖，明堂真龙集。四畔团圆似月形，认取正龙行。
大凡看龙先看势，须用龙楼起。两边相揖对明堂，龙虎要相当。
水口捍门华表起，穴在天心里。便有贵人品字形，半月乱如星。
认取主山何处出，换龙并换骨。龙贵禄马在何方，拜职要相当。
文笔尖峰在左右，火星临坟照。天官武库两边朝，便出大官僚。
要识闪龙不作穴，落处何劳掘。回头望取太阳冈，且用主人长。
水口若有交牙石，相似龙踪迹。星峰旗鼓揖团圆，宰相朝天去。
奉劝时师着眼睹，认取真龙度。登山涉岭望西东，识得龙行踪。
或在高原无空缺，前有圆峰出。若然穴隐便为尊，好恶细推论。
或在平田水口里，落处应龙至。天乙太乙两边朝，世出贵人苗。
或在路傍人不识，下了令人忆。不是时师眼不开，留与福人来。
或在江村或溪侧，真龙隐踪迹。龙楼宝殿两相当，代代近君王。
或似渴龙奔江水，华盖后头起。前有顿笔入云中，四畔起圆峰。
或行或去回头望，应龙尊贵旺。寻取正龙去住场，看落在何方。
一要山来二要水，便合阴阳位。停停去住有雌雄，此地足堪逢。
水即经年犹解转，山冈勿移换。看取团圆柜库冈，便是贮禾仓。
不是真龙莫乱说，何用劳心诀。不是真龙把作龙，下了即贫穷。
龙行自有龙行势，落处贵人对。四畔峰峦似列仓，龙在里头藏。
踊起高峰头背拱，或轻又或重。楼台鼓角两边迎，走马又屯兵。
执杖排衙并插笏，风炉茶具出。幞头天马及御街，踏节两边排。
忽然顿旗前面耸，府帅兵权重。或然鱼袋左边来，金榜御门开。
武曲笏山当坟起，不怕头尖利。展袍诰轴更相随，代代锦衣归。
日月捍门居水口，印山勿低小。天关地轴自相迎，宰相入朝廷。
更有交床并华盖，落处相萦带。垂帘挂幕应坟前，世代碧幢眠。
龙山双管进田笔，进契年年喜。右边尖射便为凶，千万莫相逢。
虎山须是弯弯曲，此地方为福。惟有左山救得人，世代不教贫。
忽然后龙带仓库，下了家豪富。金柜相随公祖来，叠叠后头堆。
一重山来为一代，说了时师会。看他出贵在何方，其命要相当。
若在子午卯酉出，此命人逢吉。寅申巳亥位方临，此命抵千金。
若在辰戈丑未向，此命人兴旺。太岁其年应信来，富贵人自催。
好地用寻年月利，日时相随至。浅深下穴用心机，此诀极玄微。
穴土须逢五色佳，辨取温润处。忽然突露失包藏，下了受灾殃。
秘密仙人论如此，父不传于子。学得自要逞神通，识透古人踪。
下篇
殷勤为报时师道，寻龙莫潦草。寻得真龙穴法真，下了救人贫。
要识寻龙至妙法，最高峰顶踏。远望四山龙发枝，血脉要相随。
节节生峰起祖宗，细认龙行路。摆身直下是真龙，会者尽皆通。
广涧平阳无起处，巨门星为主。尖尖顿起细侵云，敌国上将军。
破辅贪廉星出猛，天下人钦敬。石龙石骨过江河，子息做龙图。
面前若见大溪水，宰相神童位。巨文二位发龙行，寺观有声名。
六节以来廉贞起，神庙佛场地。禄存磊磊作来龙，扦穴定灾凶。
武曲好星天外起，财帛重重至。天乙太乙后头高，代代出英豪。
左右从龙来迎接，堆峰三五叠。面前峙立应龙山，代代出高官。
龙行恰似开船势，桨棹两边对。山回水曲两相饶，富贵足官僚。
龙若住时手足乱，恰似船泊岸。两边一似舡棹桡，对对尽来朝。
四神八将山来望，观见龙神旺。员印面前有吐珠，交仕定无虚。
寻龙望取迎龙案，拜相分明见。四畔山冈似倒枪，龙在里头藏。
端正明堂员尊贵，四畔山峰对。前遮后拥似驱羊，代代入朝堂。
第一正龙坐正骨，大官从此出。正穴须教出大官，一举作魁元。
第二回龙转作穴，要识龙骨节。山山来聚穴分明，朱紫满朝廷。
龙未住时身头去，认取龙行度。龙若住时穴便知，脚手落迟迟。
寻得龙穷在此住，便识龙藏处。踏着龙神心里惊，方是正龙形。
更有石脉来龙好，切莫向人道。生处腾腾险峻冈，凉伞盖头藏。
四畔团团质库起，案山前立峙。功曹传送起员峰，此地出三公。
更有飞龙似凤翊，万里回头揖。前去后起似驱羊，须得主山长。
踊跃起伏如征战，将相朝金殿。恰似瓜藤棚上行，落处看朝迎。
山凹绝顶并翼尾，不用言有地。真龙泊处好山峰，八卦自然通。
好地自有天然穴，六神是闲说。阴管后头阳管前，会者是神仙。
有龙恰似朝天子，左右山来止。岭背有山阴里藏，富贵起官僚。
来山有石高耸起，不怕黄并赤。天关地轴要相当，下穴细裁量。
寻得地穷便下穴，莫与时师说。扦穴之法最难论，须是暖焞焞。
要识山头十二穴，何者为生灭。后学时师莫乱扦，下后绝人伦。
识得龙骨及龙身，下着济人贫。或时换龙或是正，用识龙心性。
穴作之时恰似人，盘古正其身。天穴须高莫近顶，但取朝山正。
顶头一穴主离乡，仔细莫惮惶。人穴却居天穴下，富贵为官也。
地穴更低人些些，只是出豪家。地穴号为泥水穴，为官亦卑劣。
儿孙久后绝除踪，更怕水来冲。入穴欲得后龙远，一起一伏健。
若逢正穴为君裁，富贵一时来。入穴须得明堂正，水口圆峰应。
入穴莫逢三不来，钱谷变成灰。掌中真诀无人会，度了也须悔。
时师不识天官坟，好恶为君分。大官之地龙弯曲，四面水回伏。
或大或小或峰腰，或住或如超，若然龙似水波到，为官世代好。
四畔周遮拱一峰，横案两三重。龙若横来徘徊落，用别龙好恶。
二三十里到停停，恰似一龙行。龙若远时龙身健，朝拜分明现。
龙若住时有包藏，山水自相当。从前一卷真奇绝，杨公亲口诀。
时师胡掘乱安坟，那解救人贫。若人收得此三卷，读了人钦羡。
此中义理深且长，莫把作寻常。见此文书人皆喜，收付巾箱里。
要知此本得来由，元出在处州。寻龙记至此终 .
真天机赋
一. 行度寻龙：
风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，直到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，直到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。
在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。
二.星峰寻龙
为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。
二. 抱水寻龙
《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。
三. 交水寻龙
此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。“干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。”我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。当初我和师傅寻龙走山的时候，遇到小水交逆大水之处，师傅就跟我说，一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点，定能很快的入眼。
四. 水口寻龙
《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表捍门，定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，捍门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。
今人寻找龙穴，喜欢往大山里行，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。
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