聊聊信仰。
信仰是一个单纯到无需描述的事物，
这件事上，禅宗达到了一种美学的高度——
拈花微笑，教外别传。
禅宗信仰的是佛吗？
若是，那么佛教其他宗派所信的便不是佛。
然而佛的妙处就在于，
是佛或非佛，都是佛。
这不是一个简单的人为规定，
而是试图用有限来描述无限，
这是人类对自身局限的尝试性挣脱
例如苏格拉底说：
我唯一知道的是我无知；
再如黑格尔说：
人类从历史中唯一学到的是什么也没学到。
历史几乎可以作为信仰的对立面，
至少在中国是这样的。
多数人都觉得历史是由真相构成，
与其这么说，
不如说历史是由真相伪装而成的——
每一个细节都是真相，
也都经过了史官的把玩。
信仰是一种无限，无关历史
无关是非对错善恶，
有就是有，没有就是没有
有了不必要证明自己有，
没有不必要陈述没有的缘由。
文字是对信仰的一种必要侵扰，
宜少不宜多。这种侵扰
是一种难以抑制的冲动，
比如此刻，我以描述信仰
来创生一种独特的喜悦。
信仰几乎没有细节，
它不以细节来生成喜悦，
而以整体。
它带来沉静，
一种隐秘的忧伤，
对美好事物的无限眷恋，
对未来的坚定信念。
它在灵魂深处生长枝丫，
在精神的荒漠开满小花，
它给人带来力量。
它让人有力量去面对真实，
并真诚的活。
真诚是一种能力，
这种能力脱胎于傲慢和谦卑
真诚首先是不屑于伪饰，
这是傲慢的；
真诚是一种对美好的倾向，
这是谦卑的。
如今我依然贫穷，但无限喜悦
过去的岁月历历在目
一并站立在我身后，成为一堵墙
如果你问我信仰什么
我会说——
此刻，远方盛大。
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