修炼“少林内劲一指禅”的虔诚心与恭敬心

“少林内劲一指禅”第二十代弟子、河南省“少林内劲一指禅”功法研究会长张胜利老师在一次带功直播时提到：修炼“少林内劲一指禅”功法，必须具备“五心”，即：虔诚心、恭敬心、感恩心、持久心和专注心。笔者潜心学练此功法，对该“五心”亦深有感触。现就其“虔诚心与恭敬心”略抒己见，并与诸位禅友共勉。

虔诚、恭敬二心皆源自宗教，犹言信仰者对所皈依宗教的毕恭毕敬、诚心诚意和践行教义时的慈悲利他、无私无我。而“少林内劲一指禅”并非宗教，它源起于福建南少林，是少林寺七十二艺之一，历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武术界推崇的上乘功法。习练“少林内劲一指禅”需要虔诚心、恭敬心不但基于此，更重要的因为该功法既不同于一般的少林动功，也不同于一般的禅林静功，而是一派包括动功、静功、“竞技”、“技击”等功法的独特门户。其所称“内劲”是人体活动的能量,是蕴藏在人体内的潜力,是生命活动的物质基础。

“禅”是梵语,即安定、止息杂虑的意思。“一指”正是该功法的特色之一,是指在练功过程中有规律扳动十个手指和十个脚趾的训练方法，可以调控十二经经气的流量和传注，进而调节脏腑功能,平衡气血阴阳,达到疾病康复的目的。该功法的每一个桩架动作皆可用中医学理论予以解释。

从上可以看出，“少林内劲一指禅”是一门循心行意、输血送气、舒经活络、强筋健骨的导引派功法。就初级功法而言，练功过程其实就是练功者在准确的静桩和动功支持下的身体放松、意识放空、精神灵动、气血涌动的身体内搏，贯穿其中的是练功者在一系列功法动作导引下的内观、内听、内思以及内知和内行，需要练功者拥有因笃信而毕恭毕敬、诚心诚意的虔诚心态，因主动践行而无私无我、慈悲利他的恭敬心境。

虔诚之下，自我意识自然收敛内卷，默然体悟“神返身中气自回”之恬淡安适，达到“身、息、心（意）、劲”四合一的“一指禅”练功态。通过功法导引全神贯注的自我体察，去调动内在积极因素、唤醒自身潜在机能，进而清心涤虑、祛病消烦。

恭敬之下，心性自然清静谨慎，心地自然了无尘埃，心态自如菩提花开，一心潜入，循法运行，功效自然势如春草，不见其增而日有所长。

虔诚和恭敬充盈氤氲的内心脑海，犹如一片宁静的湖面，皓月当空 碧波澄净 月华流照 天光月明……