清嘉庆九年，张澍逛武威大云寺时，无意中见寺内一座凉亭被砖封闭着。张澍疑惑不解，唤来寺内和尚询问，和尚面带惊恐之色地说：“此亭被诅咒过，封了几百年了，没有人敢打开，怕有冰雹灾祸而致。”

张澍不以为然，说服和尚拆除亭外的墙。他告诉寺内和尚：“如果发生什么意外，全由我张澍一人承担。”

和尚见张澍倔强，只得和张澍的家丁一起拆掉亭外的砌砖，只见一块近丈高的黑色石碑竖立在亭中。

张澍惊喜不已，忙命人清扫碑上的尘土，而后他细瞅碑文，却大吃一惊，见碑上刻着四四方方的字体，却一个都不认识。他转到碑后再看，见碑刻阳文，末尾刻有“天祐民安五年岁次甲戌十五日戊建”的落款。张澍高兴的对旁人说：“天祐民安是西夏的年号，这是一块罕见的西夏碑！”

此后，人们称这块石碑为西夏碑，而张澍成为发现西夏碑的第一人。

张澍（1781一1847），武威人，清代著名文献学家、学术大师、金石学家。张澍是嘉庆四年（1799年）进士，选翰林院庶吉士，充实录馆纂修。曾任贵州玉屏、四川屏山等知县，后任江西永新知县，署临江通判等职。1830年引疾辞职，从此居家进一步从事学术研究，整理刊印自己的著作，后来患眼疾失明，1847年病逝，享年72岁。

张澍发现的这块石碑被称为“天下绝碑”。碑首呈半圆形，通高2.6米，宽1米，厚0.3米。碑阳西夏文篆额2行8字，汉译为“重修护国寺感应塔碑”。两边阴刻伎乐天，碑文记述了前凉张天锡始建护国寺塔数有灵验，至西夏天祐民安四年（1093年）修复因地震而倾斜的塔身之功德。

这块充满着神奇色彩的西夏碑为什么被封闭在大云寺的碑亭里？

公元1032年，西夏国王李元昊率军攻占凉州，从此，凉州被并入西夏版图。西夏的梁太后及西夏第四个国王李乾顺崇奉佛教，把凉州的大云寺改为护国寺。

西夏天祐民安三年（1092年），凉州发生地震，护国寺里矗立的感应塔被震倾斜。梁太后立即命人重新修缮感应塔和寺院，修了两年终于完工，而后，又立碑刻铭以示纪念。

1227年元朝灭西夏，西夏文化在战争中遭到毁灭性破坏，有大量的西夏建筑，文献、史册未能幸免于难。当时，凉州的一些有识之士建议砌一碑亭，保护护国寺的这块西夏碑。后来护国寺在元朝至正年间遭到毁坏，一直到明朝永乐年间，人们在废墟中发现西夏碑，就将碑砌封在碑亭中保护起来。

西夏文是我国古代西夏党项羌族使用的文字。1227年西夏国灭亡后，西夏文逐渐湮灭。至此，神秘的西夏文无人识别。1932年，学者罗福成发表了《重修护国寺感应塔碑铭》一文，将西夏文译成汉文。

西夏碑上有近2000字的西夏文，它是研究西夏语言文字极其珍贵的石刻文物。碑文讲述了护国寺塔的初建、显灵、重修的神奇故事，为研究西夏的文字语言、佛教、社会经济和纪年等提供了重要的佐证资料。

而今，西夏碑伫立在武威西夏博物馆内，默默的诉说着西夏历史文化的魅力和西夏碑在千年沧桑中的往事。#文物# #收藏# #我要上 头条#