李白出生地是焉耆碎叶城

在焉耆县四十里城子镇文化活动中心，有一唐代大诗人李白的塑像，向着东方仰望。

李白的塑像为什么会在这里呢？

塑像下有李白故里，碑文文字说明，是根据唐代李白好友的后人范传正，在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》记载：公字太白，其先陇西成纪人，凉武昭王九世孙也。隋末多难，一方窜于碎叶，疏离散落，隐易姓名，故自国朝以来，漏于属籍。神龙初，潜还广汉。

译成白话文意思是：李白，字太白，其先祖是陇西成纪人（今甘肃天水）西凉国昭武王（李暠）第九世孙。隋朝末年家族遭难，一族逃窜于碎叶，家族分离散落，隐名改姓。所以自唐朝以来，家族人口户籍遗漏没有记载。神龙初（公元705年）李白一家隐密潜回四川广汉。

以《新唐书》和《资治通鉴》明确记载：碎叶城，焉耆都护府所治也。又以李从军著《李白异考录》考证，李白出生于焉耆古国碎叶城，在今新疆焉耆县四十里城子镇及库尔勒一带。

但是焉耆碎叶城究竟在什么位置，有没有遗址，都没有明确说清楚。

李白（公元701～762年）唐代浪漫主义伟大诗人，出生卒年，平生作品，游历，大事年纪，历史都已考证肯定。而李白出生地在四川江油，还是西域碎叶城，至今历代学术界都有争议。

李白在晚年投靠族叔李阳冰自述：“先辈隋末遭难，一支谪串碎叶，隐易姓名。神龙初，潜还广汉”。这是李阳冰在编李白诗集《草堂集序》中的记载。

历史大家郭沫若，陈寅恪也考证，发现李白出生是公元701年，而神龙初是公元705年，李白一家从西域碎叶城，秘密潜回四川广汉的。西域当时有两个叫碎叶的地名，一个是今天在吉尔吉斯斯坦国，托克马克市附近考古发现的碎叶镇，一个是《新唐书》和《资治通鉴》记载的焉耆碎叶城。到底是哪一个呢？史学家们各有说法，至今还是有争议。

我们从历史唯物主义探索研究观点出发，从历史时间逻辑上推论，据《隋书》记载，李白的祖先李穆在隋朝是隋文帝的功臣，被隋炀帝和奸臣陷害，灭李家族人三十余口，余下八十余口，在公元615年发配西域戍边。当时隋朝管辖西域的范围是征服了高昌国（今吐鲁番一带，与焉耆盆地接壤）焉耆国是归附隋朝的。

李白祖先只能发配到西域的焉耆一带。而吉尔吉斯斯坦国的托特马克发现的碎叶镇，根本不在隋朝的管辖內，连铁门关都过不去，就不可能发配到一千七百多公里外，吉尔吉斯斯坦国的托克马克碎叶镇了。

而且托克马克的碎叶城是唐代裴行俭平定西突厥后，公元679年由副将王方翼所建，取名碎叶镇。

李白先辈在隋末遭难（公元615年）发配西域碎叶城时，托克马克还是西突厥的领地，也没有建碎叶镇。所以李白出生在吉尔吉斯斯坦国托克马克碎叶镇，历史时间逻辑上不成立。

碎叶是古突厥语，意思是河流交汇众多，城像圆形树叶。吐鲁番地理上没有众多河流，只有焉耆古国河流众多。

《新唐书》《资治通鉴》都有记载，称焉耆国有碎叶城，碎叶城旁还有西海，既今天的博斯腾湖。

从南北朝后期到隋朝初期，西突厥人统治西域焉耆国时，把员渠城修筑扩建，城池像圆形树叶，城周边河支流众多，取名碎叶城。

到唐代裴行俭灭西突厥，收复西域，李白祖先在西域焉耆碎叶城生活，已是第四第五代人了。

李白公元701年出生在焉耆碎叶城，就是现在焉耆的员渠城遗址，705年随家人逃归于蜀，潜还广汉。是唐代李显政变，推翻武则天，大赦天下，被前朝贬谪发配边关的人，都可以免罪回原籍。李白一家就是在这样的历史背景下，随着有唐朝军队保护的商队，隐秘回四川江油，投奔李氏家族。

李白父亲名为李客，意为客在它乡，李白母亲据民间传说名叫月娃，是西域人，十六岁能歌善舞极为聪慧的奇女子，是焉耆碎叶城贵族的后裔，有四个哥哥是国王的武士。

隋朝时，统治焉耆国的龙氏王朝，是小月氏的后裔。据史料记载，小月氏人与羌人习俗相同，崇拜月亮。大月氏在西汉初时被匈奴击败，大部分部族远走康居（今阿富汗一带）有一支元姓和龙姓的部族，从河西走廊退到西域焉耆一带，征服融合了当地的土著部落，在博斯腾湖西畔，河流众多，水草丰美，鱼牧，瓜果富饶的焉耆盆地，开都河南岸，建立了员渠城，成立了城邦国家，就是焉耆国。

据晋书，北魏，史书记载，焉耆王为龙姓，与秦汉朝姓氏相同，生活习性也与中原汉族相近。

李白母亲到了中晚年，当地江油人叫她蛮婆，就是外族人的意思。至今，青莲乡还有一个地名叫慢坡渡，经考证，原名叫蛮婆渡，就是李白母亲常洗衣服的地方。

李白还有一个妹妹叫李月圆，李白的儿子李伯禽，小名叫明月奴，是李白母亲起的名字，李白的母亲，妹妹，儿子名字里都有月字，是小月氏人后裔对月亮的崇拜寄托吧。

李白年轻时出游，花钱三十万，说明李白家在当地是很富有的商贾。李白一家在公元705年从西域碎叶城回四川江油，是武则天神龙元年，突厥，吐蕃势力已经退出西域，丝绸之路商贸畅通繁荣，焉耆国人极善经商且富有。李白家族在焉耆员渠城小月支人后裔贵族有联姻，回到四川江油后，与焉耆国联姻的贵族就联手经商，所以李白家当时是富商。

李白先辈在隋朝末的发配到焉耆碎叶城，就是现在的员渠城遗址，与小月氏后裔贵族有血缘经济关系。小月氏后裔龙氏王朝在焉耆国统治了近千年，部族血统是稳定的。

焉耆国龙氏王朝的记载的国王，龙安，龙会，龙熙与中原王朝的汉文化有历史渊源，就会善待隋朝末（公元615年）发配到焉耆碎叶城，李白的先辈族人。这个历史推理论证，是符合历史唯物主义，符合历史时间逻辑的。

李白精通西域诸国语言文字也是有历史记载的，李白从小 就是勤奋好学的神童。后来李白被唐玄宗招为翰林学士，从西域来的使者，国书文字及语言无人能懂，李白精通西域语言文字，这当然不是空穴来风，是李白的通家之好后代范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中说：“天宝初，召见金銮殿，玄宗明皇帝降辇步迎，如见园、绮。论当世务，草答蕃书，辩如悬河，笔不停辍。”说明李白对西域的语言文字很精通能说能写的。

这是李白母亲从小就教会了他西域的语言文字。就更能说明李白的母亲，是小月氏的后裔，出生在焉耆国龙氏王朝的贵族富商家庭，是受到了良好的教育。

李白写西域有关的诗有上百首，“明月出天山，苍茫云海间。”五月天山雪，无花只有寒。”说明李白童年在焉耆国员渠城生活过，有童年的记忆。向北望去，七十余里就是天山，天山在五月，就是雪还未化，花草未生出的地理气候特征。如果没有在这里生活过，看不到天山的景象，是写不出天山的地理气候特征的。

李白对西域有诗情，有向往，这也是李白出生在焉耆古国员渠城的一个佐证。

从李白先辈隋朝末年（公元615年）遭难，被贬谪发配西域碎叶城，只能是焉耆碎叶城。焉耆碎叶城在隋朝时期，被西突厥统治过，把员渠城修筑扩建，取名碎叶城，城边有西海，即博斯腾湖。

李白的出生地就是焉耆古国的碎叶城——员渠城，这才符合历史唯物主义观点，符合历史时间逻辑。

李白出生在焉耆古国碎叶城，就是西域历史名城员渠城。

员渠城在博格达沁古城东南约五百米处，上一集视频，员渠城发现之旅中已经详细说明，员渠城是焉耆古国都城，遗址面积与博格达沁古城相当，比故宫面积略大。

发现确定焉耆古国都城员渠城，是新疆巴州历史文化上的重大发现。

员渠城也是《新唐书》《资治通鉴》上记载的焉耆碎叶城。

李白出生地是焉耆碎叶城，更是新疆巴州历史文化上的璀璨夺目，其历史文化价值，文化旅游是一场文化盛宴。