汉代张仲景著《伤寒论》，将外感疾病演变过程中的各种证候群，进行综合分析，归纳其病变部位，寒热趋向，邪正盛衰，而区分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六经。几千年以来，它有效地指导着中医学的辨证施治。
六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限於外感病的诊治，对肿瘤和内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。
本文摘取已故著名伤寒名家杜雨茂《中医春秋——杜雨茂医学文集》中对六经概念的归纳和解释，分别推出三阳经和三阴经篇。
太阳经
太阳经在生理上主人体最外一层，统辖敷布于肤表肌腠的营卫之气，有御邪卫外的作用，故称太阳为六经之“ 藩篱”。太阳经脉循行于体表的头、项、背、腰及四肢的后外侧，内行连属小肠、膀胱，并络心、肾，构成体表与内脏，以及相表里的经脉和内脏的密切关系。小肠除参与一部分消化吸收水谷的功能外，主要与膀胱参加人体水分的代谢与排泄，但其有赖于心火与肾阳的资助才能完成其正常的生理功能。
太阳经疾病有什么表现？
若太阳经正气不足，卫外力弱，肌腠疏懈，六淫，戾气等外邪（包括细菌、病毒等致病因子）侵袭人体，使肌表营卫功能失调，经脉气血不畅，就会发生太阳病经证（习称表证），许多外感病发病的初期多见。若表邪不解，循经侵入太阳之腑，使膀胱气化不行，就可形成下焦蓄水证；如热入血分，下焦瘀热搏结，则可形成下焦蓄血证，皆属于太阳病腑证。假若再失治或误治，病邪内传，可转属少阳或阳明，或直接因正虚而内陷形成太阴、少阴及厥阴病；亦可呈现兼证、变证，或发展成坏逆之证。太阳病篇主要讨论这些内容。
太阳经包括了：手太阳小肠经和足太阳膀胱经
手太阳小肠经
足太阳膀胱经
阳明经
阳明经是什么？
阳明主胃和大肠，胃为水谷之海，气血生化之源，肌肉全赖以充养，故阳明又主肌肉。大肠为传导之腑，食物残渣赖以输运排泄。阳明经脉在体表循经上下肢外侧，过前胸及腹部，上行头面及目、口、鼻，入体腔之后属大肠、胃而络肺、脾，从而构成与太阴经脉和内脏的密切联系。胃之纳谷腐熟，需要脾阳之助和脾津之济；大肠的传导糟粕，需要肺气之下降和脾津之下濡。四脏相辅相成，相互为用，升清降浊有常，方能维系人体在纳化水谷方面的正常功能。
阳明经疾病有什么表现？
阳明病多由太阳病失治或误治，表邪化热内传所致，或少阳邪热太盛内涉阳明而成，其次热邪直犯阳明或内停食积，酝酿化热，或太阴病阳复太过而化燥化热，均可形成本病。病至阳明正盛邪实，故属里实热证。其偏于无形热邪炽盛于胃，弥漫肌腠者，属于阳明经证。若有热又有积滞，热邪与糟粕搏结于大肠，则属于阳明腑证。经证治宜清热保津，腑证治当苦寒泻下。
若失治和误治可伤津竭液或亏耗阳气，或热潜血分，从而引起变证或内陷太阴。
阳明经包括两条：手阳明大肠经，足阳明胃经
少阳经
少阳经是什么？
少阳经脉循上下肢的外后侧，过肩及头颈两侧，绕耳与目锐眦，并行人身之两侧，布胁肋贯膈，在体内属胆、三焦，络肝和心包络。三焦主人
体肌表之内，脏腑之外的部分，包括肓膜（约包含胸膜、膈膜、网膜等），介于表里之间，为里之出表、表之入里处，犹如门户之枢纽，故有少阳主枢之说，三焦还为人体营卫水火游行之通路，以交通上下、内外。胆为清静之腑，内藏精汁（胆汁）等，与肝相连，相互为用，共主疏泄。胆又与胃脾相邻，肝胆疏泄条达，功能正常，则胃脾无贼邪为患。三焦、胆与心包络、肝的功能正常，则营卫水火升降出入有常，三焦通利，胆腑清静，少阳自可不病。
外感热邪侵入少阳，或太阳表邪化热内传少阳，或胆火内亢，均可发生少阳病。少阳病无经腑之分，由于热邪郁于经脉、胸胁，三焦及胆的火热之邪循经上扰空窍，以及胆热常犯及胃脾，所以出现半表半里部分及经脉、内脏的一系列证候。由于少阳外连太阳，内邻阳明，因此少阳病多易兼太阳表证及阳明里实而出现。少阳病失治或误治后多可内传阳明或内陷三阴，甚至
成为坏病。
少阳经包括手少阳三焦，足少阳胆经
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