宣统建元岁己酉冬十一月，洛阳秦氏辑修家乘，征文于予。洛阳为阳湖安尚乡，故名永安里。永安里秦氏之先有官洛阳者，遂以洛阳更其里名。秦氏，淮海后也。淮海既废死，其少子湛仕毗陵，秦淮海柩自高邮改葬无锡之灿山，遂家于毗陵之新塘乡，新塘有秦村自此始，五世之后，有思齐公者，自新塘迁安尚，遂为今洛阳秦氏。洛阳秦氏子孙蕃衍，散处于毗陵四境者又多，稽其数，现丁盖千有奇焉。
予谒秦氏祠，得瞻淮海遗像，其族多贤者，好礼而多文，一乡之士以为望，为之赞叹不置焉。嗟夫，淮海以一文人，罹于党禁，穷于道途，曾不料其大有造于后如此，而为后人所敬慕于无穷又如此，吾自以知文章之遗泽，盖有极天地而长存者矣。
虽然，予更有说焉。世之谈者说淮海事，并及同游苏、黄、晁、张诸君，莫不目之曰风流骚雅之徒也。岂知淮海生新法正炽之日，一国之人皆若狂，而能不为苟同，以博宰相之欢，而取一世之富贵，岂惟气节之清高为不可及，亦非深入道德，不足以至此。而其文章实气节之外见，而道德之英华，世之人徒以风流骚雅目淮海，读淮海一二小词,以为淮海在是，岂足以知淮海,而又乌足以知淮海所以贻留其后人者哉!
予尝读《淮海集》而考其年谱，今观秦氏家乘，其所为年谱加详而可以补史传之缺者甚夥。秦氏谱成，予将请于其族，刊《淮海集》存于祠，传示子孙,并以饷遗当世之学者，使当世学者与淮海之子孙读淮海之文，以垂法于无穷,将见淮海之遗泽，且不止被于秦氏子孙已。
赐进士出身法部主事钱振锽撰并书
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