我今天无意看到故宫建筑规划图，觉得蛮有意思的。
午门与神武门为两个定位点，午代表正南，属离火，子午相冲，所以与午相对的应该是子，正北，属坎水。
不应该叫神武门，应该叫玄武门才对，因为北方为玄武。后来一查还真是的，原来叫玄武门，康熙的名字是玄烨，为了避讳改为神武门。
子午定位后就意味着南北定位，天已经定位。整个格局就定好了。我曾经在《宇宙》一文中提出一个观点：物之变化为东西，气之周而复始为南北。
天子居上，为阳，为气，为天，所以南北方向的建筑是绝对重量级的。
神武门出去是景山，有山才有水，显然景山这座人为之山实则是整个紫禁城的大靠山。只是我不明白作为紫禁城最大的靠山，为什么取一个与城内命名完全风格相异的“景”字呢？这个我没有去查原因。
神武门进来是天一门，看到“天一”，我们自然会想到河图中的“天一生水”。天生地养，水无阳则不生，天一生水，使得水为阴而含阳，变成太阳寒水，开启万物生生不息之序幕。为什么水无阳不生，参看《水为什么克木？》
“天一生水，地六成之”，接下来的肯定是地，但地六在哪里？我在图上并没有发现，相信现实中肯定有“地六”相关的建筑存在。
坤宁宫就出现了。
坤表示地，为什么叫坤宁呢？
因为《道德经》说：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈。
天清地宁。
乾为天，坤为地，合起来自然是坤宁宫，乾清宫。
为什么中间出现一个交泰殿？
请看泰卦。
再比较故宫的坤宁宫和乾清宫的位置，是不是一模一样。天地交泰为和，这是华夏文明的核心观点。《中庸》说致中和，天地位焉，万物育焉。
此举象征皇家的生生不息，同样也象征皇帝管理的天下生生不息。在阎王这种说法没有传入中土之前，生育是由东岳泰山管的，现在还有泰山奶奶管生育的说法。
坤宁宫自然有坤宁门，乾清宫自然有乾清门。
坤宁和乾清从象的角度来说，相当于脑袋，后面的花园类似头发。乾清门出来的三个大殿就相当于躯干了。
保和和太和的名字又出自哪里呢？
《易传》说：乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
这三大殿的真正目的应该是为了“万国咸宁”这四个字，这是皇帝治理天下目标以及核心价值追求。
出了太和殿，自然有太和门。
三大殿为躯干，出了躯干就是四肢了。头脑是核心，躯干是信息交换处理之处所，那么四肢就是行动力。
东边为文华殿，西边为武英殿。
左文右武，华是花朵待放的状态，英为精华。
以乾清宫为中心，再看左右。东边是奉先殿，西边是慈宁宫，左右对称。
慈为母，显然是太后等贵妇人的住所。先自然为祖先，奉先殿是与祖先相关的殿。这样的设计与人道相关了。执行的原则还是东升西降，左阳右阴。
细细观察其主体结构，会发现慈宁宫比奉先殿要稍下一点，这同样体现一种阳尊阴卑的秩序。
奉先殿再往东边还有一个皇极殿，从图上看，这个殿与乾清宫是在同一水平线的。这也是一个大殿的规模。皇极是什么意思，我也不太清楚，我记得邵雍写过《皇极经》。皇是煌煌的意思，也就是明亮，皇极可能就是明亮之极，明亮到极致，天下万民皆受之福，这可能是帝王的一个追求吧。把他放在最东边，基本在卯位。我想大概也有旭日东升之意吧，如太阳一般。
这是我看着地图凭着自己的理解瞎猜的，是不是真有那个意思就不得而知了，仅供参考批评之用。故宫那块“允执厥中”的匾什么意思，参看“允执厥中”什么意思？这四个字就不是瞎猜了。
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