李莫愁挺立在熊熊烈火之中，竟是绝不理会。瞬息之间，火焰已将她全身裹住。突然火中传出一阵凄厉的歌声：“问世间，情是何物，直教以身相许？天南地北……”唱到这里，声若游丝，悄然而绝。
---金庸《神雕侠侣》
金庸金大侠，为世界华人的骄傲。
凡有井水处，皆有金大侠之小说。
所以能入金大侠法眼的古诗词，自然不是等闲之作。
因此我们有理由相信，对于这阙《摸鱼儿* 雁丘词》，快意恩仇的金大侠一辈子注定情有独钟。
并且对于该词的作者，金大侠必定是佩服得五体投地。
不只是金大侠，试问为情所困的芸芸众生，哪位不对此人高山仰止？
而这位大神，不是别人，就是生逢乱世、苦难一生的千古文宗：元好问。
一
西方有句很fashion的谚语：培养一个贵族，需要三代人的努力。
以此类推，培养一位千古文宗，大概需要N代人的家族积淀。
我们的大神元好问便是如此。
公元1190年，元好问出生于太原秀容（今山西忻州）一个无比惊艳高贵的大家族。
之所以这样说，是因为他是北魏鲜卑族拓跋氏的后裔。
而拓跋氏的家族，在公元5世纪时，出现了一位杰出的政治家、改革家，即历史上著名的魏孝文帝。
魏孝文帝在位时，做了一件很牛掰的大事：迁都洛阳，学习汉文化，改鲜卑姓氏为元。
所以如果您不嫌拗口的话，也可以称呼大神元好问为：拓跋好问。
历史的车轮驶入了伟大的唐朝，元好问的先祖中，出现了一位文坛大V：元结。
就是那位写出著名的、阅读量达10W+的《舂陵行》的元结。
有道是：皇帝轮流做，明年到我家。
唐朝、混乱的五代十国过后，古老的中华大地上便形成了蒙古、大宋和金国“三足鼎立”的局面。
而我们的主人公元好问，就出生在这个“三国大战”的纷乱时代。
二
任何人都不能否认，这个世界上一直存在着一类天赋异禀的人，我们一般称呼他们为：神童或天才。
而我们的元好问小朋友，绝对属于这一类人。
他天资聪颖，4岁还穿开裆裤的时候就开始读书，7岁鼻涕流老长的时候就能写诗发微信朋友圈。
见此情景，当时的文坛大V、太原名家王汤臣顿呼神童。
不仅如此，王大腕立即更新微博，题诗称赞说：
常恨小山无后身，元郎乐府更清新。
红裙婢子那能晓，送与凌烟阁上人。
14岁那年，元好问拜陵川文坛大V郝天挺为师，仅仅经过6年的学习，便已经“贯通诸子百家、熟背经史子集”。
15岁时，元好问在陵川西溪参加一个笔会，即席赋五言诗一首，引起巨大轰动。
有人当场赞誉说“当时膝上王文度，五字诗成众口传”，言下之意是将他与东晋名士王坦之相比。
如果以上的事迹都不能证明元好问是神童的话，那您说说，这个世界上还有谁能称得上神童？！
三
公元1205年，金章宗泰和五年，时年元好问16岁。
又是一年国考（科考）时。
此时元好问从老家忻州（秀容）出发，到省城太原（并州）参加国家公务员考试，以期待借此走上宦海仕途之路。
行途中，他碰巧遇到一个猎人。
这位猎人向他述说了自己遇到的一件奇事：
猎人设网捕得一只大雁，杀死了它。
可另一只却脱网而逃。
不料脱网的大雁并不飞走，而是在上空盘旋悲鸣不已，后来竟然以头撞地而死。
16岁的毛头小伙元好问听过以后，心中感慨万千。
他便花钱买下这两只大雁，把它们葬在汾河岸边，垒上石头作为记号，称为“雁丘”。
此时，心潮澎湃的他拿出手机，登录微信，泪眼朦胧地在朋友圈里并写下了一阕《摸鱼儿·雁丘词》，词曰：
问世间情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑！ 欢乐趣，离别苦、就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
当时，16岁的元好问可能不会知道，这是他一生最有名的词，也是中华文明史上最著名的词作之一，更是令后世无数痴男怨女永远吟诵的千古绝唱。
四
既然顶住神童的桂冠，那搞定小小的国考岂不是板上钉钉的事儿？
然而，很多时候，天才就是跨不过国考（科考）这道门槛儿。
比如历史上大名鼎鼎的柳永、徐渭、李时珍、蒲松龄等众大神们，一并被拒在了这道门槛外。
此时我们的天才元好问也遭遇到了同样的尴尬。
第一次国考，他铩羽而归。
没关系，擦擦汗，继续努力。
公元1208年（泰和八年），19岁时，他第二次到长安参加国考。
又是落榜！
不要紧，洗把脸，坚持学习。
公元1212年（崇庆元年），23岁的元好问到北京（中都）第三次参加国考。
还是落榜！
好在元好问经常更新微博，在这期间，他曾在自己的朋友圈更新了《箕山》、《琴台》等诗，引起了无数粉丝的疯狂点赞和好评。
而这些粉丝中，碰巧有一位当时的文坛盟主、文化部长兼外交部长兼教育部长（礼部尚书）赵秉文。
赵部长读过这些诗后极为欣赏，夸赞说“少陵（杜甫）以来无此作”，于是“以书招之”。
元好问由此名震汴京（今河南开封），被大众称为“元才子”。
细细算来，他的这个“元才子”称号绝对当之无愧。
因为他的诗歌当时在民间广为流传，与现在的流行歌曲《小苹果》、《最炫民族风》等一样风靡大街小巷。
就这样，直到35岁时，这位闻名遐迩的“元才子”才在赵部长的举荐下，考中博学宏词科，得以以进士的身份步入仕途。
五
公元1226年（正大三年），36岁的元好问被任命为河南镇平县长（县令），一年后转任内乡县长。
由于南阳为平原农业大区，所以元县长十分重视发展农业生产。
为此，他在朋友圈发《偶记内乡》一诗，向下属及百姓说明农业的重要性：
桑条沾润麦沟青，轧轧耕牛闹晓晴。
老眼不随花柳转，一犁春事最关情。
在他的倡导和组织下，原来由于战乱、天灾而田园凋敝的内乡县，逐渐呈现出了庄稼葱绿、农事繁荣的欣欣向荣景象。
公元1229年，元县长的母亲去世，按照相关规定，他要立即辞去职务为亡母守孝，名曰：丁忧。
消息传来，内乡县的老百姓自发集结，拦在元县长的马车前，苦苦挽留这位父母官，不肯放手。
后来服丧期满，元好问出任南阳县长（县令）。
此时南阳碰巧赶上千年不遇的大旱，庄稼颗粒无收。
身为父母官的元好问大声疾呼，极力向上级汇报灾情。
通过他的不懈努力，为老百姓争得了减免3年赋税的政策。
元好问在南阳五年的时间，担任过三任县长，所到之处，民称贤能；廉洁奉公，流芳百世。
这种“为官一任、造福一方”的博大情怀，近八百年后，仍令人赞赏不已。
六
彼时，混乱的“三国大战”愈演愈烈。
公元1232年（天兴元年），蒙古军队两次围攻金国都城汴京（今河南开封）。
面对着国家岌岌可危的形势，官卑职低的的诗人元好问心如刀割。
他于无可奈何之中发出了“穷途自觉无多泪，莫傍残阳望吹台”的愤懑呐喊。
而此时的他，只是担任一个芝麻大的左司都事（正七品）官职，根本没有太多的话语权。
然而，势如破竹的蒙古军已经发出了“不投降就要屠城”的威胁。
昏聩无道的最高领袖金哀宗依旧贪生怕死，软弱自私的大臣们依旧莫衷一是。
此时，京城里数万百姓的性命怎么办？
经历过数个不眠之夜的苦思冥想之后，小芝麻官元好问挺身而出，及时向最高领袖提出了“投降换城、保全百姓”的见解。
他知道，自己的提法一出，随时都有可能被昏聩的朝廷作为“投降派”而冤杀。
然而，佛曰：我不下地狱，谁下地狱？
傲骨铮铮的元好问已经做好了从容赴死的准备。
在元好问的倡议下，全京城百姓得以保全性命。
若干年后的历史告诉我们，在当时看来卑躬屈膝的投降理念，是多么的高瞻远瞩！
公元1233年（天兴二年），蒙古大军包围金都汴京，金哀宗以“亲征”之名逃出京城，汴京城破。
此时，国家大厦将倾、中原传统文化即将毁于一旦。
在这生死攸关的时刻，沦为俘虏的元好问决定不顾个人荣辱得失，去完成一件石破天惊的大事。
七
这件石破天惊的大事就是保护中原人才。
为此，元好问置个人毁誉得失于不顾，大胆地写出了《寄中书耶律公书》。
中书耶律公是谁？就是大名鼎鼎的新兴国蒙古总理（丞相）耶律楚材。
文章第一次发出，犹如石沉大海。
既然感动天感动地就是感动不了你，那就继续上书。
如此连续三次上书，中央政府总理耶律楚材终于被感动了。
在耶律总理的引荐下，元好问又两次冒天下之大不韪去觐见最高领袖元世祖忽必烈。
他忍辱负重的目的只有一个，就是保护王若虚、杨奂等54名中原大儒，请求新国委以重任。
这一惊世骇俗的举动，使得元好问饱受各种责难。
但在元好问看来，人才难得，因此要格外珍惜保护。
应该说，他是高瞻远瞩的，他所举荐的这些人中，有15位在《元史》中都留下了记载。
而这些人后来在传承和保存中原文化方面，起到了至关重要的作用。
八
公元1234年，在蒙古和南宋的前后夹击下，苟延残喘的金国最终轰然倒塌。
国家灭亡之后，柔弱文人元好问固执地选择了作为金朝遗老，坚决不再入仕。
此时此刻，有另外一项更为重要的使命，在他的内心里激荡澎湃。
他要为后世留存一部金朝的历史，以使这段文明不被湮灭在历史的尘埃里。
然而，在生死未卜的动乱之际，对于视修史为己任的元好问来说，这是何其艰辛困难！
因为此时的元好问已经被元军俘虏，正在经历他人生最难捱的亡国奴生活。
他被元军羁押于山东聊城，两年后移往冠氏（今山东冠县）。
在山东6年的难民生涯里，元好问住无定所，食不果腹，衣不遮体。
尽管如此，编修金史这个伟大的信念还是支撑着他活了下去。
公元1239年（元太宗十一年），49岁的的元好问终于获得了期盼已久的自由。
他回到了阔别二十余载的故乡山西忻州。
踏上故土的一刹那，元好问抬头望了望故乡的天空，天空真的很蓝很蓝啊！
此时，欣喜若狂的元好问立即更新了微博，他兴高采烈地在朋友圈里写道：
乞得田园自在身，不成还更入红尘？
只愁六月河堤上，高柳清风睡杀人！
九
自此，年过半百的元好问在家乡贤众的帮助下，开始了艰辛而又伟大的编撰金史工作。
他以多病羸弱之躯，翻山涉水，常年奔波于晋冀鲁豫等地，搜集史料，寻访遗迹。
凡是金代君臣们留下来的言论、事迹，他都一一认真采集。
凡是听到相关的点点滴滴，他都用小纸条逐字记录下来。
在元好问的不懈努力下，后来收集的资料多达100多万字，以致于“捆束委积，塞屋数楹”。
冬去春来，花谢花开，花开花谢，元好问穷经皓首，历经近20载寒暑，终于完成了《中州集》、《壬辰杂编》、《金源君臣言行录》、《南冠录》等数部鸿篇巨著。
这些皇皇巨著，为后来元朝人撰写金史提供了主要的资料来源。
后来，元朝人所编撰的《金史》，被伟大的《四库全书》公认为良史，元好问居功至伟。
十
同时，在诗歌方面，元好问是金代文坛最杰出的大家。
元好问的诗现存一千四百余首，不仅在金代诗人里数量最多，艺术成就也最高。
其最动人心魄的作品．是他在金朝灭亡前后所写的“纪乱诗”。
比如公元1233年蒙古军围攻汴梁城（今开封）时，元好问字字血，声声血泪地写下了《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》（其四）：
万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛。
蛟龙岂是池中物？虮虱空悲地上臣。
乔木他年怀故国，野烟何处望行人？
秋风不用吹华发，沧海横流要此身。
这些所谓的“纪乱诗”，用雄劲的笔力书写深哀剧痛，把慷慨悲壮的感情表现于苍莽雄阔的意境之中。
由于元好问生逢金代后期的动乱时代，亲身经历了亡国的惨痛，他的诗歌生动地展示了金、元换代之际的历史画卷。
由于时代的独特性与诗人唯一性，我们完全有理由说，在群星荟萃的中国诗歌史上，元好问的“纪乱诗”独树一帜，堪称前无古人后无来者的“史诗”典范。
这也意味着，继伟大的杜甫之后，元好问把现实主义诗歌又一次推向一个崭新的高度。
十一
公元1257年（元宪宗七年），苦难一生的元好问病逝于获鹿（今河北鹿泉市）寓舍，享年68岁。
在临终之时，他嘱咐自己的后人在墓碑上只刻七个字：诗人元好问之墓。
巨星陨落，历史的天空中，星光黯然，山河失色，大地同悲。
“问世间情是何物，直教生死相许？”这个“情”字，对于伟大的元好问来说，不是儿女私情，而是家国情怀。
这个“情”字，就是对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民福祉所展现出来的理想追求。
这个“情”字，就是“修身、齐家、治国、平天下”，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
……
五百年之后，清代著名学者赵翼被元好问的事迹所感动，无比敬仰地为其题诗一首:《题遗山诗》。
这首诗篇，高度完美地概括了元好问伟大的一生，诗曰：
身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
十二
近八百年过去了，日月变幻，斗转星移，沧海桑田。
冥冥之中，似乎每隔一定时候，上天就要产生一位旷世天才。
这种天才的降临使得文明或者整个社会焕然一新。
他们充实了若干岁月，然后又悄然隐退。
但他们的光辉不只照耀着这些岁月，而是照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。
毋庸置疑，元好问，就是这样的旷世天才。
他那苦难而伟大的一生，已经化作了茫茫宇宙的千古传奇！
（完）
【作者简介】清风明月，河南正阳人，出生于美丽的淮河畔，一介布衣，性情自负及自卑，完美主义者兼虚无主义者，酷爱世间一切美好。人生信条：读万卷书，行万里路，写万言字。
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